“安全感”几乎是每个人都会有的心理需求，只是有些人对此比较敏感，而有些人在当下比较舒适的环境中没有意识到。如何才能有安全感？
安全感，除了受外部环境的影响，其实也跟自身的业力和习气有关。有的人觉得多挣钱，有一定的存款才有安全感；有的人觉得有家人关心照顾才有安全感；有的人觉得自己有地位，被人认可才有安全感；有的人觉得有个健康的身体才有安全感……
当我们从佛法的角度去探讨安全感的问题时，你会发现，其实所有人们通常认为可以带给自己安全感的东西，都是不“安全”的，都是随着时节因缘，随着种种条件变化的，钱财、名望、地位、健康等等都是无常的。
在这个无常变化的世间中，并没有什么是绝对安全的，所以，佛在《妙法莲华经》中说：“三界无安，犹如火宅”。
如果一定要在佛法找到一种安全感，那就是要有正知正见，能如实地看待无常的世间，知无我、无我所，我们就不会被假相所欺骗，认为那是真实的，内心中才不会为了那些外在的假相而起贪爱执取；不贪爱，不执取，也就不会由此而引生出各种不安和痛苦，爱别离、求不得种种让人不安定的情绪感受。
所以，只有内心安定，观察并把握好自己的心念，才能建立初步的安全感。而真正的“安全感”，是要我们透过各种虚妄境界，明见我们本来具足的清净心性，超越了生死无常，才是真正的安详圆满。
当然，如果你还不能做到上面这些，如果你能笃定自己人生的归路，比如知道自己决定可以往生到阿弥陀佛的极乐国土，那这也会带来安全感。
人类所有的不安，都是因为对未知的恐惧，如果能确定自己的将来，那也就不会有恐惧了，自然就会有安全感。
