天台宗在我国的弘传者，从古至今，可谓高僧辈出。如慧文、慧思、智者、灌顶……，其法源弘播遍其海内外，其影响古已传至韩国、日本、朝鲜等地。近代、现代弘扬天台宗大德高僧者也大有人在。
古时朝鲜半岛中最早接触天台思想的是新罗人玄光法师。他于南朝的陈朝时(557—589之间)到南岳衡山随天台二祖慧思学法，玄光得到慧思的印可之后，遵嘱回到新罗，于熊州翁山建立寺院，传授修证法华三昧的方法，一时门下弟子甚众。
隋代有新罗国【都城为金城（今韩国庆尚北道庆州市）】僧人缘光法师入华礼智者大师为师，精勤研修《法华经》，颇有感悟。他于智者大师入寂后不久即回国，并主讲天台宗的根本经典《法华经》，广弘法华教义。唐代，有新罗国（韩国）的法融法师带领弟子理应及纯英入华，在玄朗大师门下参学，以后他们三人回国弘扬了天台教观。宋代，随着天台教义在高丽国【定都开京（今朝鲜开城）】的传播，至高丽的大觉国师义天时始创立天台宗。
延历二十三年（804），日本最澄和空海等随遣唐使入唐。在龙兴寺从天台山修禅寺座主道邃受天台宗教法和《摩诃止观》等书抄本，并受大乘戒。行满、道遂都是天台宗九祖荆溪湛然（711—782）的弟子，最澄则是接受湛然教系传法的第一个日本人。日本天台宗称之初祖最澄。
近代有谛闲法师、兴慈法师、静权法师等，现代有慧岳法师、净界法师，国清和玉泉两系弘法诸师等等。
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