现在的古玩行，整体来说不太景气。笔者认识一位古玩商人，长时间没开张了，不过他并不着急，帮他润色一段文字表明心境，倒也自得其乐。
记得前两年的秋拍，某行拍出件"大明宣德炉"，铜色浮艳如新妇嫁衣。我隔着屏幕笑出声：真宣德铜器经六百年盘玩，该有老僧入定般的温润。
这倒让我想起20年前在山西收的铜炉，卖主说是祖上祠堂供器，转年却在苏富比图录见着同样形制，标着"明代官造"，其实不过是民国仿品。你看，金钱堆砌的传承史，总比器物本身的包浆更为浑浊。
古玩店卖的仿品
案头汝窑天青釉氤氲着宋时月色，竹帘外飘来新焙的龙井香，茶烟袅袅漫过永乐青花压手杯，东坡"庐山烟雨浙江潮"的偈子忽在心头澄明。
某日，日落西山也不见客人光临，正准备关门歇息，忽见一穿汉服的姑娘在门前驻足。
她指尖悬在明代剔红漆盒上方三寸，竟用手机AR扫描，扫出层层断纹。她说要复原《髹饰录》里的"霞锦纹"，惊得我差点摔了手中把玩的璞玉谷纹璧。
到底是年轻人，把老祖宗的"望闻问切"玩成了全息投影，倒比拍卖行那些拿热释光报告唬人的专家更懂敬畏。
少女与漆盒（配图）
常听众人用老掉牙的口吻，说如今的年轻人已经不爱收藏，这种自我催眠式的吐槽，并不能代表当下文化传承的真相。
并不是不爱收藏，只是年轻人喜欢用自己的方式去玩，科技与传统的碰撞，往往能闪耀出别样的精彩。
犹记得一位90后的客户，用三个月的工资换了一件残损的磁州窑梅瓶，他找到我寻求建议。我本想教他用拓片补全缺失的缠枝纹，他竟在瓶腹空白处添了赛博朋克风格的机械牡丹。
琉璃厂的老伙计们直呼造孽，这是暴殄天物。但我却想起当年张伯驹卖掉豪宅换来《平复帖》：古今痴人，原是一脉疯魔。
赛博朋克风格的梅瓶
用科幻风格的机械，加在了古董梅瓶上面，看起来有一种不协调但又别样的美感。残缺处的齿轮，更是这位年轻人技艺的表现，他痴迷地看着自己的作品，仿佛在与历史对话，也在和未来对话。
这让我想起30年前潘家园的清晨，蹲在露水未干的青砖地上，用袖口擦去铜镜背面的泥垢时，不也是这般屏息凝神？
其实汉代玉韘形佩与赛博朋克手办何尝不是同一种执念？前者镌刻着君子无故玉不离身的礼制，后者凝固着少年热血未凉的机甲梦，都在时光琥珀里封存着人类对永恒的痴妄。
玉器与机甲的结合
暮色渐沉时，取出去年在景德镇淘的柴烧茶盏把玩。粗陶胎体上的火痕如敦煌壁画飞天飘带，正是匠人故意保留的"瑕疵"。
想起东京国立博物馆那件南宋曜变天目盏，当年被日本武士称作"碗中宇宙"的惊世美瓷，不过是建窑匠人开窑时偶然所得的"次品"。
原来真正的藏趣，恰在这有意无意之间——就像我们穷尽一生追寻的"完满"，或许只是造物主信手遗落的边角料。
世上本无事，庸人自扰之。古玩行业历经千年从不言败，只不过淘汰的是那些不适时宜之人罢了。
窑变之美
哪有什么"行业兴衰"，不过是窑火永续，陶土常新。你看那钧窑铜红釉，经七十二道工序仍要听天由命；龙泉梅子青，非得在龙窑降温时方现真容。
千年窑火淘汰的，从来不是器物，而是那些读不懂火候的烧窑人。
