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在魏晋时代，有一个酒鬼，叫刘伶。
刘伶日日醉酒，妻子实在看不过去了，让他戒酒，刘伶当耳旁风。
这一次，刘伶又一次趴在酒缸旁喝酒，妻子气不过，一脚把他踹进酒缸，转身就回娘家去了。
在娘家待了三天后，妻子回来，看到刘伶把酒缸里的酒都喝完了。
见妻子回来，还说了三个字：还有谁？
“还有谁？”这三个字如今经常在酒桌上听过，意思就是：在座的各位还有谁能喝过我。
这个离谱的故事，不知道真假。
但是，在刘伶身上还发生过更离谱的事情。
1.
刘伶是个彻头彻尾的酒鬼。
他经常醉酒，然后脱光了衣服，全身赤裸在家跳舞。
有人看到了，就批评他：“你这也太不雅了吧？”
刘伶不以为意，说：“我把天地当房子，房屋当我的衣服，你们为什么跑到我的裤裆里面来呀？”
一句话把别人怼无语了。
妻子实在看不过，哭着劝他戒酒：“钱不钱的不重要，就怕你把身体喝坏了。”
刘伶一想：“对呀，身体重要。”
于是对妻子说：“我不能私自戒酒，要禀告神灵，在神灵面前发誓戒酒。你去帮我准备一桌酒肉来。”
妻子一听，以为他听进去了，欢欢喜喜去准备酒肉。
酒也备好了、肉也备好了，摆到了神灵了面前。
刘伶跪下来祝祷：“我刘伶天生爱酒，一喝就是十斗，五斗酒才能醒酒，老婆的话，可不能听。”
刘伶吃肉喝酒，不一会，又醉了过去。妻子也没办法。
刘伶是“竹林七贤”之一，作为名士怎么行事如此另类呢？甚至是离谱呢？
事实上，“竹林七贤”的另外六贤阮籍、王戎、嵇康、山涛、向秀、阮咸，和刘伶相比，是有过之而无不及。
阮籍的邻居家女主人长得十分貌美，当垆卖酒。
阮籍和王戎常去她店里喝酒，阮籍喝醉了，就睡在女主人身旁，丝毫不忌讳。
女人的丈夫还怀疑过阮籍，观察了好久，发现他就是单纯躺着睡觉，没啥其他的想法。
阮籍的嫂子要回娘家，阮籍一点也不避嫌，为嫂子饯行，送嫂子上路。
只要心里坦坦荡荡，根本不在意别人说什么。
有如此豁达的长辈，阮籍的侄子阮咸也不遑多让。
阮咸喜欢上了姑姑家一个鲜卑族的侍女。
在给母亲守孝时，姑姑要搬去别处了，本来要将婢女留下，临走时又改了主意，将婢女带走了。
阮咸一听，不乐意了，他向朋友借了个驴子，穿上孝服去追婢女。
终于，阮咸将婢女追了回来，两人一起骑着驴子回来了。
就是这么自在，想做啥做啥。
阮籍和阮咸是一对叔侄，他们住在路南边，其他阮姓住在路北边。
北边的阮姓人富裕，南边的阮姓人贫穷。
到了七月七日，有暴晒衣服、棉被的习俗。
北边的人晒的都是绫罗绸缎，灿烂夺目，而阮咸没有钱，将自己的短裤挂在竹竿上晒在院子里。
别人都说他是个怪人，阮咸说：“我也应应世俗节日，就当做个样子吧！”
“竹林七贤”中最帅气、最有风度的嵇康，也非常另类。
嵇康顶着一张帅气的脸，自由又懒散，十天半月不洗头洗澡。
他最擅长最喜欢做的一件事，就是打铁。
在后花园，有一个打铁铺，嵇康引来山泉绕着柳树做一个游泳池。
打铁累了，就跳到池子里放松放松。
即使如此另类，嵇康的形象却越来越好，当时之人夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。
竹林七贤图（刘旦宅绘）
2.
诗词君一直有一个疑问，“竹林七贤”是怪人，也是名士，是贤人。
他们能写诗，能赋文。
阮籍的《咏怀诗》开创了中国文学史上政治抒情诗的先河。
刘伶的《酒德颂》被后世评价“不失潇洒自得之趣，真逸才也。”
而嵇康诗歌、书法、绘画、散文皆能，都有名作传世。
是名士，是文人，为何做出这么多出格的事儿呢？
这一切源于政治。
曹魏末年，正始十年（249年），司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵扫墓，起兵政变并控制京都。
自此曹魏军权政权落入司马氏手中，史称高平陵事件，夺权之后的司马氏对异己文人进行了清洗。
而“竹林七贤”生活的时代，正值司马氏夺权的关键时刻。
为免遭政治迫害，他们以“放诞”为外衣，在外特立独行甚至做出十分出格的事，就是为了不入仕，远离政治。
司马昭为了拉拢阮籍，想和他结成亲家。
为了躲避这门亲事，阮籍天天喝酒，每天都是酩酊大醉，一连醉了60天。
奉命来提亲的人始终开不了口，司马昭见此，也只能做罢了。
另一方面，文人们没有胆量和实力去反抗残酷的当权者，于是沉醉避世、行为放荡，是对高压政治的一种无声的反抗。
鲁迅就曾评价嵇康：“他的态度，是反抗的。”
如果“竹林七贤”只是一味做出格的事，还不至于得到后世许多人的追慕。
在放诞之外，他们的行为更诞生了一些哲学的思考。
“酒鬼”刘伶总是坐着鹿车出门，手里拿着酒壶，后面跟着一位拿铁锨的佣人。
刘伶说：“我如果死了，直接把我埋了。”
对生死的豁达与超然，后世无数人为之赞叹。
阮籍呢？
经常自己一个人驾着车，想去哪儿就去哪，随意走，直到走到一条路的尽头，实在不能走了，便痛哭返回。
“穷途之哭”是哭的路途的穷途，也是哭人生的无路可走。
很久以前，诗词君对“竹林七贤”的放诞很不解，甚至觉得好笑，现在看来，真是大错特错。
一位哲人说过：当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件。
再回头看“酒鬼”刘伶、阮籍那些“辣眼睛”的行为，也许我们会理解他们许多。
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