所谓“天下本无事，在人自扰之”耳。——王阳明《与黄宗贤书》
在我们生活的这个世界里，很多事情都如空气般如影随形，却并不被我们关注，所以我们也省却了很多的烦恼。
赵本山的小品《卖拐》让很多看过的人记忆犹新，其中范伟一次次被骗的根本原因是，那些原本生活中的琐事，身体上的反应，被他聚精会神的关注后，于是，他的麻烦就来了。
一个人太过在意身边是否清洁无菌，就会成为洁癖。
一个人太过关注游戏是否过关，网上是否又有新的新闻，就会形成网瘾。
所以说，天下本无事，人关注了，事情就出现了。
事情的诞生，本身就必须有人的参与，人通过感官与外物接触，从而形成了“事”。
当我们提到“事”时，肯定就有“人”在。
在人的世界里，天下的事皆有人做出，有的事是必须发生的，而有的事是人乱搞出来的。
王阳明心学中讲，“心外无事”，即心不动则无事。一方面是让人静心，另一方面则是让人少生事。
当然，这并不是说人就什么事都不做，在“心外无事”前，还要记住“心外无物”。
有些事源自内心的权衡，是必须要发生的事情，比如正确的孝顺父母、关爱家人、养育孩子、锻炼身体、赚钱养家等。
在《传习录·钱德洪录》中讲了一个故事，先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知花不在你的心外。”
当你没有用心去看花的时候，花与你只不过各自为“寂”，当你用心去看花时，花进入了你的眼里、心里，它与你建立了联系。
当然看完花离开后，很久都还能记得花的模样，即使花已经凋零，当初看到花的景象，还会在人的心里。
另外，人还会因心性不同，看到花后有不同的情绪，对于它原本的模样进行不断重塑。
比如林黛玉会感伤花开花落花离别。苏轼被喜花开，夜深还怕花睡去，点上高烛赏花的美。
《知行合一王阳明心学日课21天》的作者度阴山提到，有些人的“白月光”是无人能及的，哪怕“白月光”本人都不行。因为，人心里感到幸福和痛苦，并不仅仅发生于感到幸福或痛苦的当下，更在于事后的回忆和联想。
假如你想追求自己的“白月光”，然而现实中的“白月光”早就名花有主了，那么不如让心中的“白月光”永远活在自己心里，而不要强行去追求她、占有她，这不但烦扰了她人，也自讨了无趣。
每个人都会有烦心事，遇到烦心事时，不妨理一理，这事中的人都有谁，是谁生了事，又是谁执着地要在事中迷。
