中国文化源远流长，中华文明博大精深
——习近平
青玉案·元夕
词作者：辛弃疾
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处。
赏析
辛弃疾（公元1140年—1207年），南宋著名词人，原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩。历城（今山东济南）人。青年时，积极参加抗金斗争。曾上书南宋朝廷，条陈战守之策，但不被采纳。后到江西、湖南、福建等地为官。由于与当政的主和派政见不合，故而屡遭迫害，最终退出政坛，抱憾而逝，享年六十八岁。后赠少师，谥号忠敏。
辛弃疾是南宋著名爱国词人，词作充满对国家兴亡的忧虑和收复山河的豪情，倾诉报国无门、壮志难酬的悲愤，风格以豪放为主，与苏轼合称“苏辛”，但又不拘一格，一些描摹壮美山川、隐居生活的小令则风格明快、清丽，亦受到人们赞许。有《稼轩长短句》等传世。
《青玉案》，词牌名，取自东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”又名《横塘路》《西湖路》《一年春》等。以贺铸词《青玉案（凌波不过横塘路）》为正体，双调六十七字，上下片各五仄韵。另有双调六十八字，上下片各四仄韵等十二种变体。代表作品有辛弃疾《青玉案·元夕》等。
关于此词的创作时间，学界并无定论，普遍认为作于南宋乾道年间。面对强敌压境，南宋当权者不思恢复中原，反而沉湎声色，极力排挤主战的辛弃疾等爱国忠臣。这首词抒发的正是词人力图恢复中原的忧愤与不肯同流合污的孤寂。
上片写景。元宵夜满城彩灯，就像春风一夜间吹开了千树万树的繁花；烟花满天燃放，仿佛是春风吹落了一阵又一阵的流星雨。“东风夜放花千树”一句，妙用岑参的诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。出人意表的是，这东风吹开的不是春日里的繁花，而是上元春夜的火树银花：这美得不可方物的灯海星雨。“宝马”“雕车”“凤箫”“玉壶”等美丽辞藻，化成了一个个万花筒般的镜头：奢华马车的芳香络绎一路，笙箫乐韵悠扬，皎洁的月轮光辉流转，鱼龙曼舞欢歌通宵达旦。此处“玉壶”，可喻明月、花灯。“鱼龙舞”指民间的“社火”百戏。此片中，绮丽的意象纷至沓来，传神地描绘了元夕灯火璀璨、歌舞绚烂、万民同欢的繁华景象。
下片写人。元夕市集上丽人们盛装打扮，发髻上插着蛾儿、雪柳、金丝绦等华丽头饰。她们语音娇婉，巧笑嫣然，婀娜多姿，行经之处，阵阵香风飘过。“众里寻他千百度”一句，写词人目光焦灼地在人群中千百回地寻找，那人却始终芳踪渺然。猛然回头，竟看到所寻之人就伫立在那灯火稀疏的角落。此片中，词人以一群花枝招展的红粉美女去衬托心中这清丽绝尘、遗世独立的佳人。“灯火阑珊处”的“那人”，具有多重意义，表面看是作者的意中人，也有学者认为是指北宋旧都汴京，或寄托着作者理想人格的化身。
以香草美人来寓意对国家和君主的忠贞始于屈原。辛弃疾所处年代，强虏压境，国势衰颓，南宋腐败的统治阶级只求偏安江南，纵情歌舞享乐，对内粉饰太平，对外屈辱求和，故认为此词中“灯火阑珊处”的佳人是指金兵蹂躏下暗无天日的“汴京”也无不可。因为，以南宋繁华的虚假表象来反衬中原沦陷地区的黑暗现实，亦符合词人在此词中的讽喻笔法。梁启超评此词：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”辛弃疾文韬武略，力主抗金，却屡遭迫害，但他宁过寂寞的乡居生活，也不愿与投降派同流合污。故可更贴切地说，词中“灯火阑珊处”那位遗世独立的佳人，正是作者自己的写照，也是其理想人格的艺术反映，表达了词人高洁的情操和对恢复国家统一的坚定志向。
全词意象新奇，别有寄托，寓意深刻，艺术造诣神妙。词中运用了层层叠加的反衬手法，先是上片铺开了一幅火树银花、富丽繁盛的全景图，继而镜头收窄至下片的暗香浮动般走过的一群群盛装丽人，最后聚焦在灯光昏暗处那孤高无匹的绝世佳人。由极闹到孤寂，由璀璨到暗淡，由众里寻他千百度到不期而遇，一层又一层神奇的反衬，富有戏剧效果，完美地建构了深沉而高远的词境。
词人洞悉形势，却无力回天，故在词中表现了屈原式不肯随波逐流的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的无比孤寂和悲愤。词中把元夕渲染得越是纸醉金迷，即对懦弱自私的南宋当权派的谴责越为严厉！而对所寻之人的刻画越是冷寂孤高，则对国家兴亡、百姓命运的忧虑越为深切！
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称为古今之成大事业、大学问者，必经三种境界的第三种，即最高的境界。诚然，这是有大作为者的独到体验。蓦然回首，遇到千寻不遇的那人，是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”式的惊喜，也正是人们做大事业或追求真理而费尽心力后，在绝望中突然看到希望时的一种境界。
撰稿：冯倾城
诵读赏析：崔杰
栏目介绍
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来源 | 中国宋庆龄基金会
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