中国文化源远流长，中华文明博大精深
——习近平
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
词作者：吴文英
乔木生云气。
访中兴、英雄陈迹，
暗追前事。
战舰东风悭借便，
梦断神州故里。
旋小筑、吴宫闲地。
华表月明归夜鹤，
叹当时、花竹今如此。
枝上露，溅清泪。
遨头小簇行春队。
步苍苔、寻幽别坞，
问梅开未。
重唱梅边新度曲，
催发寒梢冻蕊。
此心与、东君同意。
后不如今今非昔，
两无言、相对沧浪水。
怀此恨，寄残醉。
赏析
吴文英（约公元1212年—1272年），字君特，号梦窗，四明（今浙江宁波）人。其家世与生平事迹均不详，大多众说纷纭，莫衷一是。有些学者考证，吴文英本姓翁，过继为吴氏后嗣，可备一说。现从零星史料中唯一确定的是，吴文英终生不仕，只在苏州、杭州、越州一带游幕。
吴文英通音律，能自度曲，词名卓著。其词作擅长时空跳跃，常以流动的情感为线，措意深邃，造句精研，用字雕琢，蕴藉晦涩，有“词中李商隐”之称。著有《霜花腴词集》，已散佚不存。后世从旧钞本辑录吴文英词作三百四十余首，名为《梦窗甲乙丙丁稿》。
《金缕歌》就是《贺新郎》，又名《金缕曲》《乳燕飞》《貂裘换酒》《金缕词》《风敲竹》《贺新凉》等。关于调名的缘起，宋人有两种说法：一种认为《贺新凉》是词调本名，后误为《贺新郎》；另一种认为《贺新郎》是此调本名，因苏轼词中有“晚浴新凉”而名为《贺新凉》。现在仍无定论。正体以南宋叶梦得《贺新郎（睡起流莺语）》为代表，双调一百一十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。
这首词是词人与履斋先生同游苏州沧浪亭看梅时，因所见所感而创作的。履斋先生就是南宋名臣吴潜，宋理宗时，他基于对朝廷军力和形势的判断，先后做出议和与请战的主张，却没能够力挽狂澜，挽救大宋于水火，就像两宋之际的韩世忠一样，遗憾难填。沧浪一带园林恰好曾是韩世忠的旧园。这首词就以沧浪看梅作为媒介，将韩世忠与吴潜关联一处，绾合沧浪风光与历史、时事，表达出拳拳爱国之心。
上片以沧浪起，看梅作结，由沧浪写到前事与韩世忠。吴文英陪同吴潜来到沧浪亭，这里千年乔木直插云霄，但“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也”，他不禁想起沧浪亭曾经的主人、南宋肱股之臣——韩世忠。建炎三年（公元1129年），完颜宗弼率十万大军跨长江南袭。在这危难之际，韩世忠挺身而出，仅率七千人就将完颜宗弼逼进黄天荡——一处断头水巷，令金军被困四十八天。当完颜宗弼用计闯出黄天荡时，韩世忠拟用战船追赶，却因无风不能前进，反倒遭金军火攻而伤亡无数。“战舰东风悭借便”说的就是这件事，从此韩世忠光复神州故里的梦想破灭了。在兵权被剥夺后，他退隐“吴宫闲地”——沧浪亭。相传丁令威成仙后化鹤归辽，落在华表柱上，感慨物是人非。想来韩世忠那份不舍的报国之心，会牵引着他魂归故地，看到如今的国势，也要做出同样的感怀吧。那枝头的花露，或许就是他迸溅的泪珠。
过片紧承上片，从看梅起，以沧浪结，由看梅写到今朝，写到与韩世忠履历近似的吴潜。“遨头”是太守的别称，这里指吴潜。他们走过苍苔，寻找幽静的花坞，探访梅花。词人要在梅树边上唱出这首新创作的《金缕歌》，催发寒冬的花蕊。“寒梢冻蕊”喻指孱弱的朝廷，催发寒梅喻指希望大宋能够振兴。词人知道，他与吴潜心灵相通，也认为吴潜与韩世忠一样，有着深沉的爱国之心和建立功业的理想。只不过“后不如今今非昔”，国力日渐衰弱，今朝不如往时，后世也眼见不如今时，吴潜或防或战的建议只能随时势变更，不仅无法中兴大宋，甚至做不到像韩世忠那样得到困住敌军的机会，怕也将“梦断神州故里”。吴文英和吴潜相对无言，将漫漫的报国之志消弭在沧浪水中，将心中的遗憾放在清酒中，忧悒且沉醉。
有人说，吴文英这首词很像辛弃疾的爱国词，有慷慨激昂、豪迈奔放之感。的确如此，但“后不如今今非昔”的绝望感、将国力比作“寒梢冻蕊”的凄凉感，都带有吴文英的个人气息，读时可以细细品味。
撰稿：王贺
诵读赏析：尚远
栏目介绍
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来源 | 中国宋庆龄基金会
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