爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。”
是的，我们都渴望遇到朋友，关键时候能拉一把，幸福的时候可以一起分享。
可是人头涌动的大街上，谁才是真正的朋友呢？
现实生活中，多少朋友，也就看起来像朋友，为了利益，随时可以伤害你，抛弃你。
穿越时空，去唐朝看看，李白和杜甫这对朋友，就给了我们最好的答案。
01
朋友，不论贵贱，平等互助。
大约是公元744年，杜甫和李白在洛阳相遇了。
李白经过名人贺知章举荐，到翰林院混了一官半职，还多次被唐玄宗请到宫里，喝酒写文。
据说，李白在朝堂上，让当朝权臣杨国舅磨墨，高力士为其脱靴，出尽了风头。
赚够了名气，李白被赐金放还。
杜甫参加了科考，但是落榜了。他运气不太好，努力写文章，备考，但没有人欣赏，并且家道中落。
一个是大名鼎鼎的诗人，一个是落魄的书生。但一点都不妨碍他们做朋友。他们一起游玩，从洛阳到梁、宋，还拜访了在种地的高适。
杜甫被李白高看一眼，倍感荣幸，写下“亦有梁宋游，方期拾瑶草”。
过了四年，他们又一起相聚在兖州，寻仙访道，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。
通常，我们认定，“物以类聚人以群分”，不是同类型的人，不是一个层次的人，是无法相处的。
我们也习惯把金钱多少、地位高低，作为评判层次的标准。
而真正的朋友，对于金钱和地位，名气，都会看淡。更加看中的，是精神层次，是共同目标。
能够在精神上碰撞出火花的人，那就是同层次的人。乞丐可以和富豪对话；达官贵人和农民也能握手。
战国时，宰相惠子和普通人庄子；春秋时，穷小子管仲和富人鲍叔牙。他们成为朋友，也说明了精神层次很高的人，不论贵贱，都会平等相待。
相比之下，那些精神低劣的人，只会嫉妒你的钱财和位置，背后利用你，而不是和你做朋友。
02
朋友，不需设防，无话不说。
杜甫写了很多的诗，点赞李白，表达自己是李白的铁杆粉丝。
把李白当兄弟：“李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。”
把李白当成神仙：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。”
把李白当成酒仙：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”
据统计，杜甫给李白，写了四十多首诗，多数是优美的，发自内心的。
可是李白，却只是回复杜甫几首诗，并且口气也不太好。
李白说：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”
大概意思说，看你的样子，带着旧草帽，还瘦瘦的，写几首诗，也是苦哈哈的样子。
为什么被李白轻视之后，杜甫仍旧不离不弃？
不难发现，真正的朋友，是无话不说的，可以点赞，也可以批评，还可以有很多很多的实话。丝毫不虚伪，不刻意。
古人云：“言不必当，极口称是，未交此人，故意诋毁；卑庸可耻，不足与论事。”
那些故意诋毁你，吹捧你，扭曲你的人，那才是可耻的人。尤其是那些阿谀奉承的人，你把他当朋友，那你就会被他捧杀，利用。
朋友交流，用真实的面目示人，就算是脸上的伤疤，也不要遮挡；内心的烦闷，可以一股脑地说出来；开个玩笑，可以解闷，不会有人曲解。
一句谚语说得好：“有朋友的人像平原一样宽广，没有朋友的人却像窄狭的手掌。”
放宽心，接纳对方的一切，不需要设防，交流就特别轻松。
03
朋友，不在身边，就在心间。
有人说：“朋友情，是阶段性的感情。”
朋友不同于夫妻、兄弟、父母和子女，也不是同乡。走散是必然的。
李白和杜甫分手的时候，李白端起酒杯，先干为敬，说：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”
喝完酒，彼此奔赴前程，加上安史之乱，生活困顿等原因，他们再也没有重逢。能持续保持友情的，是偶尔的书信往来。
两个人分别了很久之后，杜甫写下《不见》：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。”
都是一把年纪的人了，头发也白了，但仍旧可以想起年少轻狂的样子，这就足够了。
所谓朋友归来，不在眼前，就在心上。
极难有朋友，会陪伴你一辈子，他们都是陪你一程。但这不妨碍，一程也是一生。
就像作家阿摩司·奥兹所说的：“安静、稳定的友谊，不需要不断进行情感证明，也不仰仗我们多久见上一面。”
很久不联系，但是忽然收到对方的消息，仍旧百感交集，这就足够了。
04
《南濠诗话》中说：“李太白、杜子美微时为布衣交，并称于天下后世。”
朋友，就是在千千万万的人群中，遇到那么一两个真诚同行的人，可以丢掉面具，真实交流；可以在余生留下淡淡的回忆；可以在相处的时候，抛开身份和名气，不在乎衣着褴褛。
朋友，一边遇见一边再见，一边期待明天一边回忆昨天。
愿你我，带一颗真心，遇一份真情。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
