地灵境秀，
乡贤辈出，
是一个地区社会和文化进步的重要标志。
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第二十二季，我们邀请了华东理工大学附属闵行科技高级中学的青少年来诵读《春申郡望》。今天，你将听到的是《落叶归根 造福桑梓》节选。
落叶归根，对黄道婆来说，这是她最大的心愿，一如她当年逃离故乡时那样坚决。她还没有到衣锦还乡荣归故里的层面。她只是个普通的农妇，但那种深入骨子里对故乡的思念，却让她无法释怀。虽然那里发生过令她伤心欲绝的往事。但这又有什么呢？三十多年过去了，她已心如止水。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”黄道婆跋山涉水，回到故乡乌泥泾时，中国已发生了大变化。1276年元兵攻破临安，南宋小朝廷终于覆灭。元朝统治者统一中国后，为缓和各族人民的反抗，实行若干恢复和发展生产的措施，例如将江南无主荒地，分配给农民充作永业；两次疏辟吴淞江水道，修治上海附近的灌溉系统，使得这一带的庄稼，稍得丰稔。江南经济有了好转，生产逐渐恢复。
元朝统治者下令农民多种棉花，并对棉花的益处大加宣传，对棉花栽培技术也加以总结，指导农民生产。从新疆到关中、江南一带，种植棉花面积逐渐扩大，种植棉花技术大大提高。由于当局鼓励和种植技术的提高，棉花的产量大大增加了，同时，人们对棉布的需求量也日益增多。但是棉纺织的生产工具和技术，还是很落后的，织出来的棉布质量很差。就江南而言，有些制棉工具，固然可以利用丝、麻纺织业已有的成就，不过在原棉加工方面，从初步去籽和弹松，以至次一步的并条和纺纱，都没有旧法可以依循，必须另行创造。人们对棉布需求的日益增加和棉纺织生产的落后现象，形成了巨大的矛盾。要解决这个问题，有待于生产工具的改进和生产技术的提高。
于是，这个时代的重任便落在了黄道婆身上。
黄道婆回来了。她从崖州回到故乡乌泥泾，带着思念，还带着黎族妇女使用的踏车、椎、弓等棉纺工具，更重要的是她对使用这些生产工具很有经验，并掌握了先进的棉纺织技术。她相信，这些都是家乡人民所迫切需要的。
黄道婆再次发挥了她的聪明才智和宅心仁厚，不辞辛劳、毫无保留地把崖州的先进纺织工具和技术传授给家乡百姓，希望能改善一下乡亲父老们的生活，同时还对自己所学到的纺织技术，结合上海本地的生产实践和江南纺织技术，进行全面的改革。在当地木匠的帮助下，她终于制成了一整套捍、弹、纺、织工具，极大地提高了当时的纺织效率。
棉布的原料是棉花，从棉花到棉布，要经历六道工序。第一道工序是把棉籽从棉花中分离开；第二道工序，把一朵朵已经分离出棉籽的棉花结合在一起，形成蓬松的一团，把独立的个体加工成整体，使棉花纤维得到释放，棉花也就变得格外飘逸绵软；为了方便纺纱，第三道工序是把弹好的棉花搓成棉条，然后卷成棉筒；接着是第四道工序，把棉花纺成纱线；第五道工序是给纱线上浆；最后运用织布机把纱线织成布，就完成了第六道工序。黄道婆对其中重要的四道工序的工具进行了技术革新。
首先是第一道工序：捍。
黄道婆改进了用手剖去棉籽的原始方法。她以黎族的踏车为基础，创造出一种搅车。据王祯《农书》记载，在黄道婆改进搅车之前，去棉籽是棉纺织生产过程中的一道难关。因为棉籽在棉花里面，数量又多，很难剥离。有些人用手推“铁筋”碾去棉籽，有些人直接用手剥掉棉籽，效率低下，以致原棉常常积压在去籽这道工序上，影响了工作效率。黄道婆革新和推广去除棉籽的搅车之后，效率大为提高。据宋应星《天工开物》介绍，改进后的搅车每天可轧带籽棉花十斤，出净棉花三四斤。而这种搅车比美国人维特尼发明的轧棉机早五百多年。
其次是第二道工序：弹。
黄道婆改进了用竹做弧，拉线做弦的弹棉工具。运用改进后的大弹弓，比以前用手指拨弦的小弹弓，省力省时。在黄道婆改进大弹弓之前，江南用来弹棉的弹弓仅一尺五寸长，线弦竹弧，效率低下。黄道婆推广了四尺长装绳弦的大弹弓，把用手拨弦改为用弹椎敲击绳弦。由于敲击时振幅大且强劲有力，不仅大大提高了开松效率，而且弹出的棉花既蓬松又洁净。捍弹工具的革新，为手工棉纺织业的迅速发展创造了条件。黄道婆改进弹棉工具“弹弓”，以后经过不断革新，效率又进一步提高，并于16世纪传入日本，被称为“唐弓”。
第三道工序则是：纺。
黄道婆把单锭手摇纺车改革为三锭脚踏棉纺车，这更是世界棉纺织史上的一次重大革新。乌泥泾一带原来使用的单锭手摇纺车，十小时仅纺棉纱四两，纺纱效率低，需要三至四人纺纱才能供一架织布机使用。加上该纺车的原动轮较大，纺锭的转速较快，纺纱时棉纱常因牵伸不及或捻度过高而崩断。针对这种情况，黄道婆和木工师傅把原用来纺丝纺麻的三锭脚踏纺车，改进成适宜于纺棉的三锭脚踏棉纺车。其要点在于改变原动轮的轮径，使它适当缩小，放慢转速，基本解决了棉纱断条问题。用脚踏纺车纺纱，在解放双手的同时可以纺三根纱，使效率提高了两至三倍，既省力又高效，因此迅速在上海地区推广。人们把这种先进工具尊称为“黄道婆纺车”。英国著名科学家李约瑟博士在《中国科学技术史》一书中指出，黄道婆纺车“明显地出现在欧洲纺车图画之前”，赞誉这种纺纱技术是“最聪明的办法了”。
最后一道工序就是织。
黄道婆发展了棉织的提花技术，使普通的棉布，能呈现出各种美丽的花纹图案。她把江南先进的丝麻织造技术运用到棉织中，并吸收了黎族人民棉织技术的优点，加上自己的生产实践，融会贯通，总结出一套比较先进的“错纱配色，综线挈花”技术，将各色经线交错排列，进行交织或挑花提花，并且满怀热情地广为传授。
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第二十二季，我们邀请了华东理工大学附属闵行科技高级中学的青少年来诵读《春申郡望》。《春申郡望》是“发现闵行之美”闵行区政协文史丛书“岁月有痕”辑中的一册，本书从上百位闵行当地历史名人中精心选取了董其昌、叶宗行、秦裕伯等10位具有代表性的人物，分别讲述他们的人生故事和对后世产生的影响，人物形象各具特色各有风采。
2025年2月起，第二十二季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
作者： 吴玉林
朗读： 华理科中 高二5班 孙雅婷
编辑：汤婧娴
初审：赵若楠
复审：石思嘉
终审：刘垦博
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