文化发展速度比较快，文明的程度也比较高，节日文化就被强调了。但强调节日文化的背后是资本的入驻，是资本的助推，要把所有的节日都打造成购物节，而这个时候恰恰是资本渗透进社会每一个角落的时候，也是人们的人生观和价值观被完全改变的时候。
古代的人们喜欢节日，要在节日搞一番庆祝，尤其要在节日得以休息，吃一些美食，缓一缓精神，可以在节日以后投入到劳动中去。节日的设置是根据人们的休息时间来的，或者说节日只是一种群体暂时放弃劳动，搞一些庆祝的日子，其实就是欢乐的日子。当然也有的节日比较悲哀，像清明节这样的节日，既可以踏青，也要上祖坟，就不能太过于欢乐，以免被人讥刺为不孝。中秋节和春节是一年当中两大团圆的节日，全家人团圆，其乐融融。节日有其本身的文化意义，端午节可以吃粽子，中秋节可以吃月饼，春节要吃饺子，元宵节要吃元宵。有的节日还要人们穿上特定的服装，尤其是春节，人们会穿上新衣服，吃上饺子，有的还要吃酒席，走亲访友，本身就是一种重要的社交活动。只要有消费，就一定会有资本进入。资本会打造各种各样的购物节，而且会创造某一个时间节点，尤其是一些大型的网络购物平台，会创造店庆日，把光棍节打造成全民狂欢的购物节。如此一来，就可以让很多人集中在这个购物节点消费，迅速提升品牌价值，也能赚得盆满钵满。
既然商家可以打造购物节，那么所有传统的节日就都可以打造成购物节。因为传统的节日要人们消费，而不仅仅让人们在家里休息。端午节人们要包粽子，起码食材要自己准备，而城市里的人大多没有生产粮食的能力，只能自己去买。中秋节、春节、元宵节等节日也是如此，只要人们有吃的穿的需求，市场就会提供。人们不仅仅要购买与节日相匹配的服装和食物，而且会买其他的服装和食物，还会买很多配套的服务。只要人们消费了，就觉得快活了，商家也赚钱了，而资本在市场上实现了自身的增值。如此一来，经济就会飞速发展，说白了就是消费刺激了经济的发展。权力系统会为资本站台，会鼓动人们过节，因为人们在过节的过程中会消费，而且比平时消费的多得多。
资本打造了购物节，而且把几乎所有的节日都打造成了购物节，就是要刺激人们消费，要人们在节日里买很多东西，吃的、穿的、用的、住的都可以花钱购买，好像在节日里不花费就是抠门的表现，也是想不开的表现。社会经济飞速发展，没有人吃不上喝不上了，成年人都能挣一点钱养活自己，尤其是年轻人，会受了资本的蛊惑，挣了钱就去消费，吃美食、旅游、交友、购物，一样都不缺，甚至有的年轻人月月透支，已经成为常态。即便他们不想透支生活，也会被楼市绑架，要按揭还贷款，却并不能实现无债一身轻的日子。但刺激过度就会出现反常的反应，很多年轻人不过度消费了，而是学会了攒钱，学会了节省着过日子。即便权力系统引导他们消费，资本刺激他们消费，他们也不会毫无理智地消费了。他们会不结婚，可以实现同居，省下一笔钱，不买房子，住父母的房子，也可以省下一笔钱，挣了钱攒起来，有事的时候再去花，而不会像以前一样胡乱花钱了。尤其是经历疫情以后，他们知道看病需要花钱，而医疗系统又是资本注入的领域，时刻等待着人们来看病。如此一来，年轻人就做出了理性的选择，能省则省，即便到了传统节日的时候，也只是象征性地过一下，却不会大手大脚花钱了。
资本已经完全把节日打造成了购物节，即便是清明节也不放过。清明节会有旅行社组织踏青活动，会有各种冥币以及零食的买卖。因为人们要买冥币、烧纸、纸糊的衣帽、鞋袜和服装，还要买一些零食上坟用。只要有需求，就会有市场供应。资本会投入这方面的生产，要打造开放的市场，要敞开供应，甚至很多冥币已经销往外国，带动了外国人上坟烧纸的习俗。外国人感叹中国人聪明，因为中国人上坟可以烧纸糊的汽车或冰箱。曾经有一个外国小伙梦到父亲给他要汽车，他就在父亲坟前烧了一辆真的汽车，而看到中国纸糊的汽车之后大为惊诧，一连买了好多，回国之后烧给他的父亲。城市化进程完成之后，很多人要购买殡葬服务，而城市的殡葬服务如火如荼地发展起来，当然也触及到清明节文化的购物活动。当所有的节日都被资本打造成购物节的时候，人们似乎过节的时候就要消费，而且会形成消费的理念。但年轻人变得比较理性了，即便过节也不会花钱大手大脚了，而是有所节制，似乎这是人性的觉醒，也是人们对抗资本的一种方式。
当所有的节日都成了购物节的时候，权力系统就要调整策略，让人们多挣钱，让人们工资的涨幅远远高于物价的涨幅，这样才能真正刺激消费，而不能只是物价飞涨，而工资的涨幅远远低于物价的涨幅，更不能只是刺激人们消费，却降低人们的工资水平。所有的节日都变成购物节，本身就是资本运作的结果，不可能完全被逆转，但需要解决的是人们收入水平过低的问题，而不是把节日弄成购物节之后刺激人们消费，还要嘲笑收入低的人不敢消费。当大多数人都觉醒之后，就不会被资本诱导，不会在节日的时候大量购物，以免被捉弄————从近几年节日经济冷清就可以看出一些端倪。
