3月,【嘉映的四季】将来到神都洛阳。
上回在泉州的课程,陈老师与大家一起探讨了有关“自我与自我认知”的话题。从“快乐的机制是如何运作的”到“浩瀚的宇宙历史”,陈老师通过丰富的知识储备和对概念理路的细致拆解,带领我们打开一个全新的理解视角,从而为寻找“自我”,认知世界与自我之间的联系提供一条可能的路径。
本次的课程,陈老师一方面将延续“自我与自我认知”的话题,同时,也将开始与大家探讨“决定论与自由意志”。无论是多年前的《十三邀》,还是去年刚刚热播的《解释鸿沟》,陈老师都多次谈到“决定论与自由意志”,可以讲,这是陈老师长期以来关注和思考的一个重要话题。有关这个话题可以拆解的部分很多,涉及内容也比较丰富,一方面它可以勾连“自我认知”“钵中之脑”等相关概念性话题,另一方面它也可以与“AI是否能具备自由意志”这样的具有现实意义的话题相互联结,可以说,是哲学讨论当中一个经久不衰且常看常新的经典话题。尽管之前陈老师也或多或少地提及过这个话题,但本次,陈老师将结合自己的最新思考,与大家重新梳理和探讨这个经典问题。课程形式上,仍旧是延续之前Seminar(研讨会)的结构,一半授课,一半讨论,以便大家更为深入地理解和交流。
本次的上课地点是古城洛阳。古城有很多,但洛阳是独特的,都说“一座洛阳城,半部华夏史”。在这里,你可以看到“最早的中国”二里头遗址,也可以看到中国石刻艺术最高峰“龙门石窟”,甚至是“世界上第一座古墓葬类专题博物馆”洛阳古墓博物馆……这里有3项6处世界文化遗产,也是名副其实的“东方博物馆之都”。本次,我们将和陈老师一起,探寻古城洛阳的城市肌理,寻找中华文明的文化脉络。
我之前提过,【嘉映的四季】一大特色就是,更注重授课地点的选择,之前的大同、泉州,以及接下来的洛阳,每一座古城都有着其独特的文化标志和自然景观。漫步于古城的细密小巷之中,品尝着当地传统美食,晒着午后暖暖的阳光,与陈老师和同学们一起,谈哲学、聊人生……此番场景,用陈老师的话说便是,与大家一起,“把欢乐时光进行到底”。
3月,洛阳见!
关于下一个单元,我先说一下我的想法。像这次这样,大概仍然是一个大单元里分两天,第一天我想讲讲决定论与自由意志,这个话题我在(【嘉映的私塾】)第二期的时候讲过一次,讲的也不是很全,这次也不见得全,就是实际上,也没有什么很全一说,但是现在我们有更多的资源,或者我有一些新的思考,可能会讲的要比当时要更好一点或者更全一点。
第二天我们还是讲一下自我与自我认知。然后我是想两个课都是由我主讲一半,大家讨论一半。因为我觉得这种形式非常好,和大家一起讨论对我个人的帮助也很大。
——陈嘉映
陈老师在《直觉泵和其他思考工具》中的序言中写道:
“决定论和自由意志孰是孰非是最难缠的问题之一。决定论者主张一饮一啄莫非前定,所谓自由意志只是幻象(可以参考萨姆·哈里斯思想平庸但态度强硬的《自由意志》,浙江人民出版社,2013),自由意志主义者坚持人的自由是实实在在的,倒推出世界不可能是完全决定好的(可以参考本书第四章对Robert Kane的介绍)。第三派是所谓兼容论者,同时承认决定论和自由意志。”
在哲学领域而言,这实在是一个复杂且宏大的话题。《十三邀》第一季中,许知远对话陈嘉映时,陈老师就提到,在哲学上,自己还有一个特别想干的事,就是决定论和自由意志。可以说,这是陈老师长期以来所关注的话题,也的确是一个相对能够引起大家兴趣和关注的话题。我们每个人或许都会在人生的某些时刻这样询问自己的内心,“我的人生真的是由我自己决定的吗?如果是,我又在多大程度上可以进行这种决定呢?”从《楚门的世界》到《黑客帝国》,这些令人们津津乐道的电影,其实也证明了我们对这些问题的不断思考和持续探索。
陈老师说“一切都是被决定的,因为所有的事情都有原因,都是被原因决定的。人所谓的自由都是幻象。你觉得你是在做决定,实际上你的决定早已经被决定了。宿命论是说这世界是不可改变的,我这么做和那么做,没区别。决定论是说,你可以参与进去,你参与进去会改变那个进程,只不过你的参与本身已经被决定了。在这个意义上,它是一个更深的宿命论。”其实如果在这个层面上继续追究下去,那么就存在一个源头性的问题。
恰如陈老师在上次【嘉映的私塾】课上所讨论过的那样,“那么你这么追溯回去,最后,其实这个世界就变成了一个巨大的因果链。那么它有开端或没开端,这也是一个争论不休的问题。……在这个意义上,人都是被决定的,包括我们的心智,都是被决定的。”甚至如果我们沿着唯物主义的理路继续往下追溯下去,那么世界上没有任何东西是真正主动的,除了宇宙大爆炸之外,所有的物体都是被动的,都是被它的原因推动的。如此说来,也许所有人都生活在一个巨大的“楚门的世界”当中,但是在很多时候,我们又觉得自己是自由的支配自己的思想的,我们很难接受自己是“被决定”的一部分,很难接受世界真的是一出傀儡戏,于是我们再次试图寻求答案,通过最新的技术、科学或者其他一切抓手。
陈老师在泉州安溪茶厂
本次陈老师将带着他最新的思考,与大家重新进入这个宏大的话题,并尝试通过各种可能的手段将这些思考与当下热门的AI技术,ChatGPT等相关话题融合起来,从而使这些话题变得更具备现实意义,同时,也让我们以后在思考这些话题的时候,除了从技术、工具的角度之外,或许也能做一些人文主义的思考与论证。
上次在泉州,陈老师已经和大家大致地聊过了这个话题。但还有很多需要深入的部分,同时也为了更好地与“决定论与自由意志”这个话题相联系,所以本次还是再安排了一次有关“自我与自我认知”的课程。
陈老师在《感知·理知·自我认知》中谈到:“我们说到正确的认识,最关键的一点似乎是,正确的认识就是认识到事物客观所是的那个样子,它不改变对象,完完全全是由对象决定的,认识者没有往里添加任何东西。之所以一说到认识,就想到“看”,正因为“看”的一个突出特点就是“看”通常不改变认识的对象。 ”
陈老师与同学们在大同华严寺
但是,陈老师又举了自己的例子来提出一个新的问题:“我年轻的时候以为自己聪明得很,无所不知,后来我认识到自己其实智力平平,比起我的同行,我知道的那一小点儿实在不算什么,我的认识改变了,我也就成为一个不一样的人。这岂不是说,我们的自我认识改变我们的自我?这里说的还不是,我认识到现成的自我是什么样子的,然后我改变它,就像我认识到水沟我跳不过去,然后填平它。这里说的是,随着认识的改变你就改变了。我自以为是,这种愚蠢是我的一部分,但后来,我改善了我的自我认识,不那么自以为是,于是,我不那么愚蠢了。”
这里面就存在一个自我,自我认知,以及他人对我们自己的认知这一系列概念的联系问题。而比这个问题更为本源的问题是,我们为什么要进行自我认知?对于这个问题,陈老师在前次课上如此答道,“只有那种要改善自己的人,才有自我认知,才有这种自我认知的要求。所以这个自我认知真和不真,绝不是像说照镜子那样,我来对着,然后就看各种细节真和不真,它是跟这个任务相联系的。”
陈老师在泉州
也就是说,一个人,他只有想要有自我认知,他才会有自我认知。其实这个回答也可以扩展到对其他哲学问题的讨论之中,研究“钵中之脑”也好,“自由意志”也好,其实也都是因为我们先要有这种思考的需求,恰如陈老师在【嘉映的四季】课前所说,讲的大一半是“绿色哪里去了”这类不着边际的话题,年轻的学员朋友们却像我一样兴味葱茏。大家的“兴味葱茏”正是进入哲学这座大山的登山杖,只有有了这样浓厚的兴趣,大家才有可能进入哲学这座大山,并与陈老师一起,尝试不同登山路线,也许不着边际,但仍旧乐在其中。
本次,我们还将和陈嘉映老师一起寻访洛阳这座古城的各类历史遗迹,一起探索这座千年古城的文明脉络。我们将跟随各博物馆的专业老师一起前往洛阳博物馆,二里头夏都遗址博物馆,洛阳古墓博物馆,龙门石窟,我们也将品尝地道而历史悠久的洛阳美食——洛阳水席,一起感受舌尖上的“文明史”。
二里头夏都遗址博物馆
夏朝,一个曾经只见于史书记载的朝代,随着偃师二里头遗址的发现,它的神秘面纱逐渐被揭开。通过文献记载、考古发掘等多方面的研究,“二里头遗址是夏朝中晚期都城遗存”逐渐成为学界共识。二里头遗址(距今3800~3500年)是经考古学与历史文献学考证的最早王朝——夏朝的都城遗存,是同时期规模最大的都城遗址。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。
作为一处史无前例的王朝都城遗址,二里头遗址内发现有宫殿,居民区,制陶、铸铜作坊,窖穴,墓葬等遗迹,出土了大量文物。青铜爵、绿松石龙、龙形牙璋、兽面纹铜牌饰……这些我们耳熟能详的文物,如今大部分都在二里头夏都遗址博物馆展示着。
二里头遗址出土的绿松石龙
洛阳博物馆
洛阳博物馆内文物“泥塑佛面像”、 “三彩骆驼”、出土于“曹魏时期墓葬的白玉杯”和“母鼓铜方罍”
洛阳博物馆,中国首批国家一级博物馆,馆藏文物40多万余件,展出文物1.1万余件 。一部洛阳史,半部中国书。洛阳被称为东方博物馆之都,博物馆数量过百家,而洛阳的历史文化,一半都在洛阳博物馆中。这里馆藏文物有40多万余件,展出文物1.1万余件,馆藏量处于全国博物馆前列。我们将重点参观河洛文明馆和珍宝馆,了解河洛发展历程,看五大“镇馆之宝”:夏代乳钉纹铜爵、东汉石辟邪、曹魏白玉杯、唐代三彩黑釉马、清代金丝楠木塔。
龙门石窟
龙门石窟
龙门石窟——世界文化的遗产,人类艺术的瑰宝,与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、天水麦积山石窟并称中国四大石窟。它是北魏与大唐两个佛造像高峰的皇家工程,至今仍保留着2345个窟龛、近11万尊佛像、2800多块题记碑刻、近80座佛塔,是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库,被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。石窟中保存大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、医药等方面的实物资料:手持排箫、琵琶、鼓笛的伎乐天;剽悍勇猛的天王力士;纯真无邪的弟子;轻盈飘舞的飞天;奇花异卉、珍禽神兽、瑞鸟宝塔……这里留下了一个辉煌盛极的艺术殿堂。
洛阳古墓博物馆
▲五代·门吏壁画(局部)
洛阳古墓博物馆,便依托邙山陵墓群(六代帝陵及其陪葬墓群)而建。这是世界上第一座古墓葬类专题博物馆,也是国内唯一一座集帝陵、古墓葬及其附属文物、石刻和古代壁画为一体的大型墓葬类博物馆。在这里,我们不仅会看到搬迁复原的西汉卜千秋壁画墓、西汉打鬼图壁画墓、新莽天象神话壁画墓、东汉永康元年墓、北宋壁画墓等自西汉至宋金的九个朝代25座古墓葬,也可以深入北魏宣武帝景陵地宫,一睹帝陵风貌。而通过那些壁画、雕砖、器物等,我们还能近距离感受到墓葬文化的变迁。
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