关于赵孟頫的出生,这就不必多提了吧,怎么说也是个王爷,所以他也是占尽先天优势。他5岁就开始步入书法的世界,临遍名帖,五体皆能,被誉为“旷世奇才”,是800年来难得的笔法“最纯正”书法大家。
然而,时代的风云变幻无情地改写了他的人生轨迹,南宋的覆灭使他陷入了家国与个人命运的十字路口。最终,他选择了出仕元朝,这一抉择让他置身于复杂的政治与文化环境之中,却也意外地为他的书法艺术发展开辟了新的天地。
赵孟頫身为宋室后裔却出仕元朝,这一行为被一些秉持儒家传统价值观的人所诟病,也正是因此,赵孟頫也身受骂名,说他背弃了自己的家族,做了叛党,他们认为赵孟頫违背了 “忠臣不事二主” 的道德准则,其人品气节存在瑕疵。
这种对其人品的质疑也延伸到了对他书法的评价上,如项元汴之子项穆点评其书 “妍媚纤柔,殊乏大节不夺之气”,傅山也痛恶其书 “浅俗,如徐偃王之无骨,软美媚俗,熟媚绰约,自是贱态”,认为他的字带有一种奴仆之态,缺乏刚正不阿的骨气。
但其实他是他善于创新,他在精学“二王”笔法之后,通过自己的感悟将“二王”复杂的绞转变化进行了简化,使其字更显简明、率性,易于参透。与此同时,他还是提倡学习古法的第一人,将宋的“尚意”推至“尚古”为书法传统延续多800年,如果没有此举的话,恐怕往后多少射墨、吼书、乱书就不得而知了。
在赵孟頫的传世之作中,以其行楷最为著名,若要论其“最精妙”的行楷字帖,那就得当属其中年所抄写的《大学帖》了,此帖全卷1900余字,笔笔精益求精,在书写之中,起笔、收笔都采用了露锋,整作灵活畅达、曼妙俊逸。而也正是因此,此作也被众多书友认为是“天下第一行楷”,水平媲美王羲之。
《大学》作为儒家经典,承载着修身、齐家、治国、平天下的崇高理念。赵孟頫以行楷书写这部经典,不仅是书法技艺的展示,更是文化传承的使命担当。在元朝统治者尊崇儒家文化的背景下,他的《大学》书法作品成为了传播儒家思想的独特载体,让古老的智慧在笔墨间得以延续和弘扬。
在创作此作时的他也达中年,笔法已臻化境,在《大学》的书写中,起笔、收笔的露锋与藏锋运用自如,线条刚柔相济,兼具石刻的坚韧与纸墨的温润。
中锋行笔稳健流畅,笔画间的呼应连贯自然,如灵动的音符奏响美妙的旋律。每一个字的结构都精心雕琢,严谨而不失变化,字与字的排列疏密得当,布局和谐统一,宛如一幅精美的画卷。
由此可见,赵孟頫的行楷形神兼备、超逸入神,水平十分高超。他的行楷汲取了王羲之的秀美姿态,外观秀丽清俊、温和典雅,完美调节实用性和艺术性,符合普罗大众的审美水平,非常适合初学者临摹。
赵孟頫在书法上的贡献,不仅在他的书法作品,还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解,强调笔法和字形的重要性。
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