公元589年正月，南陈任忠降隋，韩擒虎兵不血刃进入朱雀门，躲入井中的陈叔宝被捉。之后陈叔宝下诏命令南陈军队放下武器投降。但虽然建康城破，陈叔宝被擒，南陈吴地和湘地以及岭南依旧存在对隋的抵抗。于是隋派大军继续清缴南陈残余势力。在打败了萧瓛，陈叔慎的抵抗，平定了吴地和湘州，同时冼夫人携岭南之地归附隋之后，隋至此统一了华夏大地。而在隋统一了华夏之后，杨坚却下令将三百多年的古都建康拆毁夷为平地。杨坚为什么会封冼夫人为谯国夫人，为什么又要冒天下之大不韪拆毁古都建康呢？我们今天就来读一读隋统一华夏，拆毁建康的这段历史。
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《资治通鉴》原文
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译文
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收获与反思
公元589年1月，贺若弼和韩擒虎攻陷南陈首都建康，陈叔宝躲入井中被擒。之后陈叔宝下诏各地军队放下武器投降。
但在南陈的土地上，还依然有武装力量试图反抗隋朝的进攻，其中主要就是吴地和湘州。
我们之前讲过隋吞并了后梁，后梁的萧岩、萧瓛等人带领后梁国文武官吏、平民百姓共十万人投奔陈朝。
当时陈朝任命萧岩为开府仪同三司、东扬州刺史，萧谳为吴州刺史。两个人都被安置到了南陈的后院三吴之地。
当贺若弼和韩擒虎攻陷建康后，吴地的百姓（其实就是当时的豪族势力）不想归附隋，于是就推举萧谳为首领，试图割据自立。
但隋军实际上早就有预案了，当时为了防备陈叔宝逃到吴地割据，就派青州总管燕荣率船队从连云港入海，从海路攻击吴州（今江蘇蘇州），相当于直接从海上登陆三吴核心之地。而隋右卫大将军武川人宇文述统率行军总管元契、张默言等从建康出发，也奔太湖杀来。
当时南陈鄱阳王陈伯山长子陈君范从晋陵（现在江苏常州）投奔萧瓛，一起抗击宇文述的军队。
于是萧瓛在晋陵城（现在江苏常州）东面建立栅栏，部署军队抗拒宇文述，并派遣部将王褒守吴州（现在江苏苏州），自己则率领大军从义兴（现在江苏宜兴）进入太湖，打算从背后袭击宇文述的军队（看地图应该是想趁隋军攻打苏州之际前后夹击）。
宇文述大军很快就攻破了常州，之后宇文述识破了萧瓛的计策，先出动大军攻击萧瓛的主力，将萧瓛的主力打败。之后才又派军队攻打苏州，王褒看大势已去弃城逃走。
萧瓛率领残余部队退保包山（太湖洞庭山），这时燕荣水军也登陆，打败萧瓛，萧瓛藏匿到了百姓家中被人抓获。宇文述率军进至奉公埭（现在杭州的萧山），陈朝东扬州刺史萧岩献上会稽城（现在浙江绍兴）投降，萧岩与萧瓛都被送往长安斩首，至此三吴之地被平定。
而另外一路不愿意投降隋军的是驻扎在湘州（也就是湖南长沙）的湘州刺史岳阳王陈叔慎。陈叔慎是陈宣帝陈顼十六子，当时年仅十八岁。陈叔慎不想投降，就宴请部下文武。湘州助防遂兴侯陈正理就提议抵抗。这个陈正理也是南陈宗室。于是陈叔慎的部下都决定抵抗。于是他们搞了诈降，预先埋下伏兵，等隋军杨素的手下宠晖率军来到，就把他抓起来斩首示众，并把他率领的将士也全部杀掉。
然后陈叔慎招兵买马，招到了五千多人，当时衡阳太守樊迪、武州刺史邬居业也都响应陈叔慎抵抗隋军。
但这时隋军出动的是湘州刺史薛胄与隋行军总管刘仁恩。我们昨天就提到了刘仁恩统帅的是隋的精锐铁骑。陈叔慎哪里会是刘仁恩的对手，陈正理和樊通军队接连惨败，薛胄率军攻进城中，俘获了陈叔慎，刘仁恩又打败和俘虏了邬居业。然后把他们押送到隋秦王杨俊那里，在汉口把他们斩首。
拿下三吴之地和湘州，当时南陈剩下的就是岭南之地了，也就是现在的广东广西这片地方。
当时南陈的岭南之地说是南陈的地方，实际上之前我们就讲过，是俚人首领冼夫人实际统治。当时陈霸先建立陈朝，萧勃在广州反陈霸先，是冼夫人选择站队陈霸先，才让南陈得到了岭南。所以南陈实际上还是让冼夫人统治岭南。
杨坚当时也知道这种形势，认为冼夫人是可以争取的，所以就派柱国韦洸等人前去跟冼夫人洽谈。
而当韦洸走到江西赣州的时候，遇到了陈朝豫章太守徐璒据城抗拒。如果韦洸要攻城的话，损失也会比较大。于是这时杨广派遣使节送去陈叔宝写给洗夫人的信，告诉他陈国已经灭亡，让她归附隋朝。最终冼夫人还是审时度势，选择站队隋，派派遣她的孙子冯魂率军前去迎接韦洸。两军合作才打败并杀掉了徐璒，韦洸顺利的进入岭南。韦洸上表朝廷授予冯魂仪同三司，册封洗夫人为宋康郡夫人。杨坚拿下岭南，因为冼夫人的原因没有损失一兵一卒，因为洗夫人的功绩，隋文帝追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人，同时开谯国夫人幕府，允许她置长史以下官属，赐印章，可调动部落六州兵马。这才有了历史上的谯国夫人的称号。
至此隋彻底的占据了南陈原来的所有的地盘，华夏大地再次统一成为了一个整体。之后杨坚对南征有功之臣进行了表彰，同时下诏解散部分军队，将帅军人家庭的子弟，都要开始学习经书儒学，同时销毁民间武器，
而在统一了华夏大地之后，杨坚又做了一个出人意料的行为：将建康的城邑宫殿房屋，全部毁掉为耕田，
建康是公元212年三国时孙权建石头城，然后将秣陵（今南京）改名为建业。之后因避愍帝“司马邺”讳，改建邺为建康。西晋灭亡后，司马睿在建康重建晋廷，建康再次成为都城。历经宋齐梁陈四朝，建康都作为南朝都城。
到了梁朝最为鼎盛时期，建康人口达二十八万户，是世界上第一个人口超过百万的城市，这在当时历史上都是非常罕见的。
而公元589年，杨坚下令摧毁建康城，建康至此沦为一片平地，震惊世界的，存在三百多年的古都毁于一旦。
为什么杨坚要毁掉古都建康呢？其实理由和之前杨坚毁掉邺城是一个道理。邺城是北齐的都城，汇聚了当时北齐最多的人口，以及最有文化的一群人，留着邺城，这样的一个城市迟早会成为地区的中心，然后就会形成一支强大的势力，而这样的势力的存在就会导致分裂的隐患。建康其实也是同样的道理。留着建康，建康就会成为南方的中心，对于定都在北方的隋政权是非常不利的。所以杨坚才要坚决的毁掉建康城，逼迫建康的士族迁移到隋的都城长安。这其实也是不得已而为之。
所以有的时候我们在惋惜一个政权对文化的摧毁的时候，有的时候也要用政治的视角去看利弊。对于一个当权者而言，很多时候这种取舍也是很难的。留着它就存在不稳定的因素，所以最终才被迫毁掉它。而对于老百姓而言，相对于一个古都建筑的留存，选择稳定有的时候反而更重要。如果因为它的存在而不断的陷入战乱，那百姓的生活反而会更惨。而在战乱状态，任何建筑最终也是会化为齑粉的。其实就跟大家都批评建国后破四旧一样，我们现在处于和平时期，当然对于这种文物的破坏痛心疾首，但是如果我们改换一下视角，站在当时封建迷信和宗教势力依然是社会重要力量的时候，拆掉一些东西对于社会的稳定是有利的。其实破四旧拆掉了绝大部分洋葱头建筑，我们才清除了宗教在地方的统治地位，迎来了西北的稳定。但是我们看今天所谓拨乱反正之后洋葱头建筑到处都是的时候，各种匪夷所思的事情就都出来了，任其发展下去，清末西北的惨状也很可能随时再发生，有的时候历史需要从不同的角度去看就是这个道理。
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