刘备进位汉中王，一百二十人联名上表给汉天子刘协，领衔者为平西将军都亭侯马超，以下依次为左将军长史领镇军将军臣许靖、营司马庞羲、议曹从事中郎军议中郎将射援、军师将军诸葛亮、荡寇将军汉寿亭侯关羽、征虏将军新亭侯张飞、征西将军黄忠、镇远将军赖恭、扬武将军法正、兴业将军李严。
刘备称帝，最先上表劝进的是议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周，紧接着太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱（有史料说就是黄权）、少府王谋也跟着上表劝进。
这三份名单一对比，我们就发现了问题：上表给刘协要求加封刘备为汉中王、大司马的名单上有关羽、张飞、黄忠、马超，但是向刘备上表请求其称帝的名单上，却既没有这四位四方将军，也没有翊军将军赵云——尽管赵云是杂号将军，但杂号将军高于偏将军、裨将军和中郎将是常识，连偏将军和中郎将都在“劝进表”上署名了，四方将军关张马黄和翊军将军却不在名单上，莫非“五虎大将”都不赞成刘备称帝？
要解答这个问题，我们先要看什么叫“劝进表”——那就是枭雄和手下的一件道具：某位枭雄或诸侯，有了称帝的资本和野心，就会有一些善于揣摩上意的人心领神会“上表劝进”，一般是“三上三辞”走完过场，“新皇帝”就“顺应天意下情勉为其难”了。
“劝进表”作为非正常程序继位而立国称帝的重要道具，在上面署名，是很明确的态度，搞好了叫“从龙”，搞不好就是“附逆”，所以很多人都要斟酌再三才能做出抉择——如果时机不对，“被劝进者”是可能杀掉“劝进者”以表明自己“没有不臣之心”的。
蜀汉有没有五虎大将并不重要，《三国志·卷三十六》将关羽、张飞、马超、黄忠、赵云合为一传，仅在诸葛亮之后，尚在庞统法正之前，说他们是“五大将”也并不为过。
刘备称帝的“劝进表”上没有关羽、黄忠的名字是可以理解的，因为在刘备称帝之前，他们就已经先后遇害和病亡了。
关羽在吕蒙袭取荆州时被擒斩，这件事大家知道，而黄忠是什么时候病逝，可能就有一些人不知道了——这也难怪：《三国演义》说黄忠是在伐吴之战中被马忠射伤后不治身亡，所以有人就认为黄忠赶上了刘备称帝。
黄忠是流星昙花一样的三国名将，他受封后将军、关内侯的第二年就病逝了，这在《三国志》中是有明确记载的：“先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰：‘忠之名望，素非关、马之伦也。而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！’先主曰：‘吾自当解之。’遂与羽等齐位，赐爵关内侯。明年卒，追谥刚侯。子叙，早没，无后。”
刘备建安二十四年进位汉中王并封黄忠为后将军，第二年，也就是建安二十五年，黄忠病逝，而且没有子孙可以继承关内侯的爵位。
关羽和黄忠都不在了，但是张飞马超在当时的刘备集团，可都是高级将领，其地位尚在安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮之上：“先主既定江南，以飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，先主为汉中王，拜飞为右将军、假节。（刘备拿下成都后）以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯，先主为汉中王，拜超为左将军，假节。”
马超的“平西将军”是刘备封的，都亭侯爵位是曹操以汉天子刘协的名义封的，他领衔劝上表给刘协以促成刘备进位汉中王，名字署在所有人前面，那就是向刘备“纳投名状”，诸葛亮、关羽、张飞、黄忠等人都不反对，赵云或者是跟刘备关系太近要避嫌，或者还在犹豫是否签字，所以那个“等”中可能包括赵云，也可能不包括赵云，但肯定不是因为他地位不够高——汉中之战后，赵云就已从牙门将军晋升为翊军将军，地位并不在营司马庞羲、军议中郎将射援之下。
上表给刘协要求封刘备为汉中王的是一百二十人，所以有个“等”字，但是向刘备上表劝进的名单中，“小杂鱼”居多，比如劝学从事张爽、尹默、谯周，就是益州管教育的官员，他们上面有“典学从事（总领一州之学政，下有若干劝学从事）”，也就是相当于益州教育厅下面的科、处级干部，比不上太守，甚至可能还不如县令。
小杂鱼都积极劝进可以理解，这就跟朱棣“靖难”成功进入南京，正七品翰林编修杨荣拦住马头让他先拜太庙一样，是要在“新君”面前留下深刻的好印象（杨荣在朱棣“即位”后马上入阁成为七学士中最年轻的一个）。尚在人世的张飞、马超、赵云很不踊跃，这就是问题了：马超和张飞位列九卿级别的金印紫绶四方将军，而且都有爵位，赵云虽然没有爵位，但是作为刘备最信任的“严重”之将，地位也绝非“学官”可比，如果他们也赞成刘备称帝，排名即使在诸葛亮之后，怎么也得在太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋之前吧？
太常卿，中二千石，掌礼仪祭祀；光禄勋卿，中二千石，掌宿卫宫殿门户；少府卿一人，中二千石，掌中服御诸物，衣服宝货珍膳之属。这三个人都属于“汉中王”的近侍，在汉中王国的地位，远不及四方将军，见了张侯爷、马侯爷，是要行礼如仪的。
问关羽黄忠是否赞成刘备称帝是没有意义的，张飞马超赵云的“不积极”却值得注意：张飞可能是还没有从失去关羽的悲痛中走出来，对“喜庆”的“劝进”不会感兴趣，甚至可能还有些反感。
正史中虽然没有桃园三结义，但是刘备关羽张飞“恩若兄弟”却是有明确记载的，张飞和关羽是有兄弟之情的：“张飞少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。”
不管关羽是刘备的“二弟”还是“首席大将”，他被杀害后刘备没有第一时间起兵报仇，而是在“群臣”劝进下称帝，这种“丧事喜办”，张飞肯定不会太高兴。
张飞不高兴，所以不积极，马超“羁旅归国，常怀危惧”，自然也不敢强出头——像马超那样曾为一方诸侯的人，起码的雄心或自尊心还是有的，表现得太积极，可能会被其他人瞧不起，于是他只能“不为福先不为祸始”随大流。
刘备进位汉中王，仍然是大汉诸侯王，马超领衔上奏刘协是可以的，但是现在刘备要自己当皇帝“承继汉统”，事情就难办了——“或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝”，传闻是真是假，刘协死没死，刘备清楚，马超也明白。
马超是否忠诚，那是不需要问，也问不得的，而张飞赵云跟刘备的关系，则是近得不能再近，他们不积极劝进，问题就大了。
张飞悲愤之中无暇顾及可以理解，赵云一直跟在刘备身边，他不领衔是为了避嫌，没有出现在“劝进表”署名的前几位，仅仅是因为官职不够高吗？如果关羽还活着，对刘备“称帝”一事，又会持怎样的态度？
