《晏然自适——黄祖礼所藏晏庐精品集》
该书收录了黄祖礼所藏
晏庐曹宝麟书写的书法精品60余件
作品内容包括论书题跋、
古代经典诗词名篇等
作品形制以手卷为主
另有部分扇面、小品
具有较高的文学水平和书法理论研究价值
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《晏然自适——黄祖礼所藏晏庐精品集》
《晏然自适——黄祖礼所藏晏庐精品集》
由书法出版社出版
雅昌合作印制
历时近2年策划、编辑而成
所收录作品
涵盖曹宝麟50余岁至70余岁所书作品
时间跨度长达20余年
其中
以70岁前后的作品居多
他在此书自序中说
“70岁前后
是我自己觉得
开始进入得心应手的时期”
《晏然自适——黄祖礼所藏晏庐精品集》封面及内页
书法出版社出版
雅昌合作印制
Perseverance Prevails
■曹宝麟
“晏然自适”这四字题为集名，完全是根据我的斋号。晏庐，尽管吴昌硕早为人刻过此印，但是这不谋而合正有我自己的寓意。晏即晚，壮年时为赶文章经常熬夜，晚睡自然晚起。为不使女儿误了上学，闹钟放在耳边下面还搁一只空桶作共鸣箱，但经常还是闹不醒，只能写张假条诳老师说是女儿生病请半天假。家里养着两只鸡，按其习性一见天亮便闹着要出窝。但因我故也只能睡懒觉。所幸单位事简，于是适我所适，晏然自乐。这个晏，便是安乐。文章少写之后，写字成了每天不可或缺的乐趣，差可以米老一日不书便觉思涩以自绳了。
“晏然自若”是一个成语，出《三国志·吴志·孙坚传》。自若也即自如，镇定而依然故我之意。属狗的人有些死脑筋，一旦认准对象，不易随波逐流，一任他人以创新自命，好像不弄出一个特殊面目有别于古更有异于人便誓不罢休似的。其实凡学书进入中等阶段以后，即得到自由书写的能力时，书如其人的特点也就必然表露无遗。行笔的快慢、结字的正侧等，无不与你的性情合拍。我虽然立足于米元章，但毕竟不颠。过分追求米芾欹侧的结构，必然会一偏之失。“苏”“黄”被“米”讥为描画，或许有些添笔，但运笔显然相对较慢，这就比较符合我的节律。于是我的字基本上是撷取三家。
《晏然自适——黄祖礼所藏晏庐精品集》内页
平时书写为避免上下拉纸，都采取横幅形式，即手卷或册页。字数多、篇幅大反倒是我所期待的，甚至最好是生疏没有写过的内容。诗则比文更可引起我的节奏感。因为通过日常大量的练习，对应付这些已经绰绰有余。
70岁前后，是我自己觉得开始进入得心应手的时期。水的沸腾需要一度度的加温，也可以说是逐步的积累。有的人早慧，有的则晚成。我属于后者。一年一熟总比三季稻口感好些，这就叫酝酿吧。
弟子黄祖礼让我写的，都是70岁前后的作品。他所藏已过百数，挑选若干付梓。这样就展现在看官面前，对我而言，也得到是否言行一致的考验。
书中收录作品
几乎都是首次面向大众公开
作品形制丰富
以手卷为主， 扇面、小品为辅
所书内容囊括
经典手札临摹
古典诗词名篇摘录
论书题跋
无论从书法创作、文学水平
还是书法理论角度来说
都具有很高的参考、 研究价值
《晏然自适——黄祖礼所藏晏庐精品集》内页
《晏然自适——黄祖礼所藏晏庐精品集》封面及内页
书法出版社出版
雅昌合作印刷
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限时限量：398元/本（八折优惠）
"内页实拍"
晏然自适
——黄祖礼所藏晏庐精品集
普通本：398元
（7折优惠）
签名本：738元
跋曹宝麟诸卷横幅
■刘正成
东坡云：“吾观颜公书，未尝不想见其风采，非徒得其为人而已？”今览黄君祖礼收藏曹公书，如见久隔南海之曹公风采矣！风釆似有三：
其一，正人君子，凛凛风仪。曹公书学米南宫而得其正。汪曾祺云：学米芾书法，如寡妇失了身。何哉？魅惑也。今世书家竞効得南宫魅惑，皆搔首弄姿，“有如市倡抹青红”者也。曹公爱南宫，兼爱东坡，故以东坡之正校南公之倚侧，以东坡之厚校南公之轻薄，于是，既可爱，又可敬之！
其二，以行作文，书卷气郁勃。今世书家，皆能行草，独不善行书。何哉？行草者，炫技也！行书者，行文也。行文者，必用心力于文字，其书姿态皆如行云流水出之自然。文人气息毕见，去书匠炫技精神远矣！
其三、兼论其人生平，既工且贵。曹公书家也，亦仁人也。非特于学术之是非，敢与名贤争锋；于处世之道德，敢与权势者挑战，且以正压邪，声名远播于海内，可歌可泣者也！
祖礼君亦书家，且有知人识艺之修为，师事曹公，又尽揽曹公佳什于囊中，并集之而问世，堪称既智亦德。善哉！曹公之书，可不宝诸？
辛丑腊月，蜀西刘正成跋曹公寳麟书诸卷于泥龟梦蝶堂南窗并记之
跋《利足斋所藏晏庐妙翰》后
■陈志平
欧阳公尝言：“所谓法帖者，其事率皆吊哀候病，叙暌离，通讯问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意，而逸笔余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，烂然在目，使骤见惊绝，徐而视之，其意态如无穷尽，使后世得之，以为奇玩，而想见其为人也。” 虽然，右军所书《乐毅论》《黄庭经》《太师箴》《东方朔画赞》《兰亭序》诸篇或传或不传，其完篇剧迹，摄人心魄者，岂所谓“法帖”之可比也哉？书有有意而佳者，有无意而佳者。无意而佳者，天也；有意而佳者，人也。天不可乎骤得，故求之于人。《黄庭》《乐毅》者，其天人之际乎！？
晏庐先生之书，如其人者也。世人多贵其书，殊不知其人之可贵者百倍于其书矣。以余观之，其为人有四不可及：一曰神旺，其为书从不见有潦草之迹，如山谷评司马温公“所谓左准绳、右规矩，声为律、身为度者”。二曰才雄，有谔士谏臣之风采，批刘折李、激浊扬清如山谷评杨少师书有“颜平原长雄二十四郡，为国家守河北之气”。三曰学博，多识于鸟兽草木之名，徜徉文史而能出口成章，形诸笔端有如宿构。四曰守全，其性严重，不妄言绮语而常呵呵，自号抱瓮而以“策弩磨铅”自命，盖内自足而天守全，不牵于外物，故能若是。有此四者，信哉其为天人乎？
广丰利足斋黄祖礼，敏于事者也。游晏庐先生门下十余年，闯然入其门而能亲承指授，于书颇得神似，然此不足以概祖礼振兴师门之深意也。辛丑秋，祖礼尽出历年所藏晏庐先生妙翰数十轴，装潢一新，将梓行焉。余有幸拜观，或长篇巨帙如牛腰，或短笺小品如明月，文字香、书卷气、翰墨缘咸萃其中，皆为晏庐先生尽意之作，无一不精妙。信哉，其得天人之际也！
祖礼遍延诸名公鉴赏品评，索跋于我。余不敏，乃为赞曰：
猗欤曹公，究之天人。
其书严峻，其人可亲。
笔能扛鼎，厚朴为邻。
学赡意古，望隆德尊。
白云悠邈，珠水无尘。
祖礼足利，宝之如麟。
辛丑秋杪陈志平恭跋于抱琴堂
《利足斋藏曹宝麟书法墨迹》序
姚国瑾
江西广丰黄祖礼兄，寓居羊城有年。从事物流，经营有方，广结善缘，家道日隆。闲暇之余，钟情于翰墨，寻拜晏庐曹宝麟先生为师，专攻帖派，尤慕宋贤。其刻苦自励，废寝忘食，收获颇丰，成绩斐然。多次参加全国各级各项书法大展，清风嘉誉，震灼书坛。
客岁冬，祖礼兄将数年所藏晏庐先生书作示余，观览之际，惊叹不已。晏庐先生是当代最为著名之书法家和书法史论家，他1978年入北京大学中文系，从王了一先生攻读语言学硕士研究生。毕业分配至芜湖安徽师范大学，继续从事古代汉语教学与研究，直至调入广州暨南大学。古代汉语旧时称为小学，即后来的文字学、音韵学与训诂学。清代考据学即是从音韵入手，以音韵学破训诂学，以训诂学破经学，以经学破史学。故做中国的学问，必须从小学入手，方能明白事情的原委。晏庐先生得天独厚，运用音韵、训诂这把钥匙，为书法史论的研究打开了一扇门户。正因如此，其所著《抱瓮集》被称之为近代以来最具说服力的书法史学专著。尝读晏庐先生之文，知其每遇问题，必有新解，考据发微，势如破竹；其所立论，犹如磐石。在书法创作方面，其从晋唐入手，而直奔南宫。于斯淫浸时久，甚得要旨。花甲前后，旁参东坡、山谷，既取刚健，又采流丽，遒劲自然，骨气洞达，为当代学者书法之翘楚。
祖礼兄从师多年，尊而有敬，因敬而珍其片言只语。故收藏晏庐先生大作百十余幅，有中堂、条幅、横披、对联、扇面、圆光、书信、册页、长卷，可以说品类齐全，应有尽有。除自作诗文外，多为唐宋名家长诗，如杜甫、苏东坡等。书体以行书为主，大字雄强遒劲，小字精致流畅。二者皆朴实无华，自信而不自炫。傅山曰：“作字如作人”，刘熙载云：“书如其人”，可谓至言。
我与晏庐先生相交近三十载，又同为中国书协学术委员，亲近日多，意气相投，遂成知己。但其学术、创作水平与成就均高于我，我常以师视之，叹服其卓见，敬佩其为人。今其年过七五，仍每日读书写字，兼以考略。精力过人，不输壮年。又令一叹也！
祖礼兄欲将所藏晏庐先生书作简选成册，即将付梓，命为引首。愚念与先生之友谊，略表本末以记之，不敢言序。
2021年3月12日于晋阳阜园
"高清选刊"
曹宝麟，1946年5月生于上海，当代中国著名书法家、书法理论家、学者，教授、博士生导师、暨南大学书法研究所前所长，沧浪书社社员，国际书法家协会副主席。曾任中国书法家协会学术委员会委员、安徽省书法家协会副主席。
曹宝麟参与了书法复兴以来的多项重大展览和理论研讨活动，曾获全国第五届书法篆刻展“全国奖”、第四届中国书法兰亭奖“艺术奖”、教育部人文社科优秀成果奖二等奖（最高奖）。出版有《抱瓮集》《中国书法史·宋辽金卷》《中国书法全集·蔡襄、米芾卷》《中国书法全集·宋代名家卷》《曹宝麟书法精选》等。参与《中国书法鉴赏大词典》《汉语大词典》《全唐诗词典》《新编文史词典》《中国文史大词典》等多部工具书的编纂和编委工作。
曹宝麟精于书史、书论研究。自20世纪80年代发表《宋徽宗〈蔡行敕〉考》一文以来，一直从事古代法帖的考证和宋代书法史的研究，《读帖考斠》《蒙诏帖非伪辩》《赵佶书蔡行敕考》《陆机平复帖商榷》《颜真卿自书告身证讹》等文在《故宫博物院院刊》《书谱》《书法研究》《中国书法》等刊物发表。他把宋代大书法家米芾的100多幅作品，考据排出先后次序，开创了学术界的先例。他更耗费近10年时间，将200通宋人尺牍为主的书迹(共涉及150多位书家)详尽考证，填补了学术界对宋代政治史及文化史研究的缺隙。
在书法艺术创作上，曹宝麟熔裁唐、宋，渐达苍茫浑成之境。精研米芾，博涉颜鲁公、苏东坡、黄山谷诸家，其书法自成一格，以纯粹的帖学家法再现了古典之美。
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