中国政府在一次的人口普查的过程中，调查到安徽省内的一个金家村中，让政府人员感到了前所未有的压力，之前的调查中进行的非常顺利。
这里的村民对远道而来的客人非常的欢迎，让工作人员比并没有感到有丝毫的困难，当提及到金家村来历的时候，村民们就像商量好的一样，总是缄口不言。
工作人员也是有任务在身，自然是要进行深入调查，随后还喊来了专业的社会学家进行劝解和解释，但是依旧没有问出来什么，但专家不肯就此放弃，他们到底有着什么秘密？
1. 神秘的金家村
金家村坐落在安徽省东至县，根据当地的人民政府所说，这里是一个非常神秘的地方，村庄的周围烟雾缭绕，只要是外村的人贸然闯入就会你收到严重的伤害。
这个传说是他们一代人所传下来的，至于其中的真假没有人进行验证，如此一来，这样的传说更加的扑朔迷离，新中国成立以后，这个村子也渐渐地恢复了正常。
党中央为了了解当时中国的人口总数，就展开了大规模的人口普查，因为当时并没有先进的设备，只能靠着政府的工作人员挨家挨户进行调查。
工作人员在之前的调查中非常顺利，但当来到金家村的时候遇到了前所未有的困难，这个村庄的人们没有事情，几乎是不会外出的，也没有外村的人进去过。
面对周边村民对金家村的评价，有些工作人员听到到不免有些害怕，但他们是有任务在身上，只能硬着头皮进入了金家村。
刚到金家村的时候，村民也是非常欢迎他们，感受到了莫大的热情，跟之前所说的情况完全不一样，这也让工作人员消除了潜在的害怕。
简单的与村民们交流了一番，村民得知他们此行的目的的时候，也是积极的配合调查，带着工作人员介绍了村子的情况，讲述他们的生活状态以及方式。
总体来看相处的非常的融洽，还留下他们在自家做客，拿出了他们当地的特产招待工作人员，在一片欢声笑语中度过了安静的午后，工作人员也是没有忘记此行的目的。
饭后就开始对金家村进行调查，刚开始的问答还是非常的轻松，但是当问及金家村的来历和渊源的时候，村民们大都沉默了起来。
看到这样的情况，工作人员只能继续询问，但是怎么询问都不能从中得到自己想要的答案，随后，他们便在街上询问其他的人，都非常直接的拒绝回答。
2. 金家村的来源
看到自己的工作毫无进展，只能上报到中央，让其派遣一些专家来进行专业的调查，试图从中获取金家村的来历，面对专家们的多次询问，他们依旧三缄其口。
专家见状也只能软磨硬泡，村民们没有因为烦躁而将他们赶走，同意他们留下来，专家们一直在强调自己并没有恶意，只是进行学术研究。
看到他们如此的坚持，村子中的一位老人看出了他们的诚意，准备将村子的秘密说出来，随后，他就拿出了一本族谱，专家想要的答案，或许就在这本族谱当中。
专家翻开族谱，赫然的发现里面全是姓金的，在深入的翻看族谱，他们惊讶的发现，金家村的祖先不是中原人士，而是从北方远道而来的游牧民族—匈奴。
这样的渊源得追溯到中国的汉代时期，当时的匈奴盘踞在西北地区，匈奴休屠王之子金日磾，本在匈奴过着王子的生活，后来被汉军俘虏，带到了长安城。
在长安，金日磾凭借机灵劲儿和对汉文化的学习，不仅站稳脚跟，还一路高升，成为汉昭帝的重要大臣，从此金氏家族在汉朝扎下根。
然而，历史的风云变幻从不停止，唐朝末年，黄巢起义爆发，天下大乱，为躲避战乱，金氏家族开始南迁，他们从长安出发，先是在河南信阳短暂落脚。
却因黄巢起义军的动向而不得不再度迁徙，接着来到歙州，可这里同样战火纷飞，最终，他们在金侨的带领下，找到了安徽东至县深山里的这片净土。
当时叫做南溪古寨，后来才改成金家村，金家村的村民们世代相传，不能对外人透露自己的身世，这或许是源于对过去动荡岁月的恐惧，怕惹祸上身。
但从他们的生活细节中，仍能发现游牧民族的影子，他们保留的一些古老祭祀仪式，就和匈奴人的萨满教信仰极为相似。
3. 隐藏的原因
初到金家村，他们小心翼翼地融入当地，学着说当地方言，模仿当地人的生活习俗，但他们依旧保持着游牧民族的天性，喜欢打打杀杀。
随着时代的发展，他们觉得这样的方式已经适应不了他们新的生活了，他们就想着做出改变，甚至连姓氏也做了改变，他们将匈奴的文化、习俗和记忆深深埋藏在心底。
只在家族内部，以口口相传的方式，将血脉的秘密延续下去，每到深夜，老一辈人会轻声给孩子们讲述祖先的故事，那些草原上的驰骋、部落的荣耀，都化作了神秘而珍贵的记忆。
随着时间的推移，隐藏身世渐渐成为了一种本能，他们深知，一旦身份暴露，可能会面临难以预料的麻烦，为了保护家人，为了让后代能在这片土地上平静生活。
这份沉默被一代又一代坚守，他们像当地的树木一样，深深扎根于此，用勤劳的双手建设家园，与周围的村民和睦相处，将匈奴的血脉融入了江南的烟雨之中。
时代的更迭，他们并没有受到任何的侵染，在村子的深处依旧保持着匈奴的传统，他们每一代的人都会谨记长辈的教诲，再作为长辈传递给下一代，
直到今天，金家村的村民们依然保持着这份沉默，他们的故事，就像被时光尘封的珍宝，等待着合适的时机，向世人揭开那神秘而又充满沧桑的面纱。
参考资料：
大山里的匈奴部落——《人与自然》 2010年第3期94-99,共6页
