无棣地名来历三论

无棣县，是山东沿海最北的县。十多年前去过无棣，就住在古城边的一家酒店，当时好多建筑没有完工也没有去参观，看到无棣在历史文化建设方面做得非常之好，可以说无棣文风之盛，在滨州乃至山东是属于前列的。

与无棣的陈老师同处一渤海文史研究群，看到了《无棣文联》所刊陈老师《无棣地名之我见》，对于其中有关于《左传僖公四年》（公元前656年），春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故，管仲对曰，昔召康公命我先君大公曰，五侯九伯，女实征之，以夹辅周室，赐我先君履。东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。陈老师观点认为，左传中无棣不是现在的山东无棣，我是非常赞同的。又看到《无棣文联》召开“无棣名出左传2680年研讨会”，这种认真研究地名起源的努力，值得称赞。观点各有不同，可以百家争鸣，这才是古城文化繁荣的根本。

我研究地名多年，著有关于乐陵、河间、将陵、千童、阳信等地名文章。不揣本人的浅薄，写了两篇关于无棣地名的文章，即《水经注对无棣地名的疑问？》、《无棣地名是中华文明史的伟大见证》，也当是为无棣文化加一块砖。主要观点是：无棣地名不是来源于植物，而是地名迁移的结果，是公元前664年冬，齐桓公、燕庄公、管仲以河为界，以孤竹国无棣重新命名河名的结果，无棣一词，承载中华文明重大历史的见证。

今天又看到阳信李老师《四至、无棣、分沟礼燕及其他》，坚持认为左传四至就是齐境四至。觉得有必要对左传四至再作论述。因为只有解决左传北至无棣非山东无棣的根本问题，才能确立无棣沟名始于齐燕共襄中华文明的历史。读书一定要思考，不思考就会囫囵吞枣。不思考的事，现代有，古代当然也有。

一、服虔、杜预对太公“四至”的误解。

《史记-齐太公世家》：太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。及周成王少时，管蔡作乱，淮夷【正义】：孔安国云：“淮浦之夷，徐州之戎。”畔周，乃使召康公【集解】：服虔曰召公奭。命太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，【集解】：服虔曰：“是皆太公始受封土地疆境所至也。”【索隐】：旧说穆陵在会稽，非也。按：今淮南有故穆陵门，是楚之境。无棣在辽西孤竹。服虔以为太公受封境界所至，不然也，盖言其征伐所至之域也。五侯九伯，实得征之。”【集解】：杜预曰：“五等诸侯，九州之伯，皆得征讨其罪也。”齐由此得征伐，为大国。都营丘。

《史记索隐》是唐代司马贞为《史记》做的注，司马贞已经对批驳了服虔四至受封境界所至的观点，认为是征征伐所至之域。

服虔，东汉河南荥阳人,字子慎,初名重,又名祇,后改为虔。曾入太学受业,善著文论。初举孝廉。灵帝中平末,任九江太守。以经学论著称世,作《春秋左氏传解》。

杜预（公元222―285年），字元凯，魏晋时期京兆杜陵（今陕西西安）人，杜预一生在政治、军事及学术上颇有建树，治理地方，政绩斐然。虽不善弓马骑射，却能运筹帷幄，率军平定东吴，修订《晋律》，删繁就简；注解《左传》，流传至今。

可以说，服虔注解左传的错误，是造成太公四至错误的根本原因。而杜预又延续了这一错误。错误一旦形成，就难以更正。

二、《国语》对齐国国境疆界的记载。

《国语-齐语》记载了齐国疆界：南至于陶阴，西至于济，北至于河，东至于纪酅（xi)。