岳飞被杀，引起宋将在职不谋事、降金又降蒙，就连金国使臣来了也只拜岳飞庙，而不怕赵官家。
岳飞没死在金人的手里，却成了自己的政治斗争的牺牲品。岳飞一死，对宋朝的打击不仅仅有军事上的失败，更有人心上的涣散。
或许是看到了为赵宋官家在卖命的糊涂结局，宋朝将领无分大小纷纷，都开始打起了自己的小算盘。
有的人竟然明目张胆的用风筝为忽必烈送城门钥匙，也有的人写降书，直截了当的表示怕赵宋官家加害于人，所以愿意投降。
这样的风气，一时之间在宋朝内部犹如雨后春笋般拔地而起。
宋朝从立国之初就有轻武之惯例，哪怕到了北宋灭亡、南宋再兴的时候，轻武的策略没有丝毫松动与改变。
本就不受待见的武将，在经历了岳飞一事之后，更加明白自己的处境。
李宝算不得名将，但他在抗金这件事情上与岳飞志同道合。曾在山东率军抵抗金人，后转身投靠岳飞，跟随岳飞走南闯北，只为抗金这件事情。
1142年，他崇拜的岳飞被人杀了，他的精神世界也为之坍塌。
水军本还有对金的优势，现如今李宝也无暇操练军队了，整天在战船上以酒度日，哪怕枢密院亲自送来兵符与军令，他都弃之不理。
没有投降金人为岳飞报仇，已经算是尽了一个武将的忠心。
贾似道的亲信范文虎应算得上是朝中武将当中的一个特例，因贾似道得道，范文虎本应享受与其他武将不同的待遇，可范文虎的行事与其他武将无异。
此时的范文虎已经看清了宋朝朝堂之上的格局，武将卖命已经成为了空谈。因而这些将领与兵士追求的无非是饷银，只要饷银到手，那么其他都是空谈。
所以范文虎身先士卒，只要兵部发了军饷，他一定带着士兵去太湖捉螃蟹。美其名曰是到太湖当中操练水师。
至于文臣宦官充当监军监督操练一事，范文虎也有应对的办法，他直接令醉酒的兵士将这些不速之客绑了之后，通通扔到太湖的芦苇里，让他们去体察民情。
等到孝宗继位之后，基于形势的需要开始为岳飞平反，但即便官家这样做了，武将们依然不买账。
等枢密院和兵部对账的时候发现，整个国家武将出现了巨大的空缺，较之前少了三成。
这直接动摇了南宋守卫国土的底线，可南宋依然浑然不觉。
除了在其位不谋其政，在职闲云野鹤的以外，投降金国的也不在少数。
刘整，便是一个典型的例子。
刘整本是中原人，但因南宋丢了国土，致使刘整出生在了金朝。故此，严格来讲刘整不算宋朝人。
但他后来投降了南宋，并在南宋抗击金蒙的道路上取得了不小的成就。所以，名声在外，自然也成为了主力。
可这位主力没有受到上级应有的重视，反而因上级妒贤嫉能，意欲加害而迫使刘整作出了投降元朝的决定。
传闻当中，刘整将城门的钥匙通过风筝，放飞到了忽必烈的手中，以至于拱手将南宋之城池送给了蒙元。
也有了那句，今日杀岳，明日杀刘，不如早降的话语。
在本朝将领的眼中，赵颂只不过在苦苦支撑局面而已，身处庙堂之高的官家与谋臣也不过是不合格的政治家而已。
金国派使臣来和谈时，既嘲笑赵宋的无能与谄媚，又对岳飞的事深表痛惜。
金人与蒙古人向来致敬强者，对于一位委曲求全的赵宋官家和群臣不屑于故。
因此，岳武墓的庙堂反而成了金人真情实感流露最多的地方。
当金人嘲笑的话语传到孝宗的耳朵时，他能做的也只不过是把手中的钧窑茶碗摔得粉碎而已，之后还要客客气气的与金国使者商谈互市、岁币一事。
