2025年3月28日，一个有风的春日。是周六也是农历三月初一，一个殊胜的日子。藏传佛教觉囊派上师、四川工美大师，阿旺·益西加措（俗名：丹木真）从遥远的阿坝壤塘来到北京通州，演示非遗擦擦的制作。他在制作过程中，投入了宗教的虔诚，让工匠精神和利乐有情的情怀注入到了泥土中，将擦擦文化在汉地传播。
擦擦最早来源于印度，在吐蕃王朝以前就传到了雪域高原。擦擦是用模具，将泥土塑造成佛陀、转轮王、度母、护法、上师等形象。藏传佛教认为，制作擦擦的目的在于积攒善业功德，供奉擦擦等于供奉佛像，善业功德利益相同。
在现场，丹木真上师带领大家观赏了不同时期的老擦擦，从前弘时期、后弘时期一直到现代的不同种类的多个擦擦。上师1985年出生于四川阿坝壤塘。6岁出家，跟随云登桑布学习佛法和擦擦的制作，他说，做擦擦也是一种修行。
现场展示的有吐蕃时期的佛塔擦擦、古格王朝的释迦牟尼佛擦擦、12世纪的米拉日巴擦擦、明代的四臂玛哈巴拉擦擦、明代文殊菩萨擦擦、清代的萨迦普巴金刚擦擦、尊胜塔擦擦、金刚萨埵擦擦、萨迦嘿如嘎擦擦、绿度母擦擦等。风格特点不一，让人印象深刻，这些造像仿佛不是一个固体，而是一团气体安静的散发着温和的气场，让有缘的观众沉浸进去。
除了老擦擦，还有一些是丹木真上师的作品，在现场可以结缘。其中有黄财神擦擦、格萨尔王护法擦擦、米勒日巴擦擦、金刚手擦擦、作明佛母擦擦、俱生时轮金刚擦擦、贡宝扎谢擦擦等。
在展厅讲解完展陈作品，丹木真上师和大家来到院子里。亲自演示如何把一块泥土投入铜制的模具，制作一个佛塔擦擦。随后，每个到场的观众也都可以亲手做一个擦擦。
丹木真上师作品
制作擦擦的泥土来自100多座圣山和圣湖的土和水，在藏洼寺等壤塘三大寺时轮金刚大法会、胜乐金刚大法会进行了加持。丹木真说，擦擦文化是大乘佛法的一部分，也是他们修行的一部分，比如说修瑜伽行，就有制作擦擦的法门。
在制作之前还有一个仪轨，念诵咒语：皈依发心咒3遍，发四无量心1遍，最后是回向文一遍。
咒语中强调了利众生、让诸众生永离众苦，享安乐的大愿。还没动手，从心里就升起一种庄重感和庄严感。我知道日本传统制刀师做刀之前要斋戒沐浴，以诚敬的态度投入到工作中。我觉得这个持咒的仪轨，也是让制作擦擦的时候能够正心诚意、凝聚起精神做出具有灵性的作品来。其实，所有的手工作品都需要作者灵魂的注入，一个好的作品不仅仅是一个有形的形式更是具有一种无形的气场。
以后就是正式做做擦擦了。丹木真现场演示的是一个具有100多个佛塔的擦擦。
拿出铜制的模具，放入油。用刷子仔细地涂抹，让模具的内壁都被刷到，这样脱模的时候才会完整流畅。
然后把泥土塞进模具里，放入装藏，装藏是一截写有经文的裹成圆柱形的纸。接着是用手柔和坚定地把泥土压实。等待一段时间，就可以小心的将泥从模具中脱离出来。一个擦擦就做好了。这次演示的只是一个简单的体验，还有彩画的、烧制擦擦，比这个佛塔擦擦要复杂的多，需要天赋以及很长时间的练习才能做好。
演示结束后，大家又回到了室内，享用了茶点。很幸运，我还结缘了丹木真上师的米勒日巴的造像。我曾经在10多年前去过一次壤塘，这次在此见到来自壤塘的工艺传承人也是缘分。期待山河地理万里行项目开启壤塘的探索之旅。
