北宋，是一个人才荟萃的时代。
司马光是人才团队中一颗闪亮的星，进入官场之后，沉沉浮浮多次，最后登上相位。
对于人生成败，他说：“忍小忿而存大信。”
所有的大事，都有一段不为人知的低谷，忍住，就总能出头。
以人为镜，我们可以发现，忍有多少好处，忍不住又有糟糕。
01
忍住，你就赢了。
1019年，司马光出生在光州光山。当年，父亲司马池任光山县令。
司马光七岁，就能够读书背书，讲解书中的道理。
因为“砸缸救友”，轰动一时。
少年时，他跟随父亲外出，遇到巨蟒，大家慌乱不已，他却冷静地抄起利剑，刺到巨蟒的尾巴，逼其滚下栈道。
通过科考，司马光进入了官场，得到老师庞籍的多次举荐。
司马光刚正不阿，被皇帝任命为“谏官”。按照制度，谏言的官员，不能够攀亲带故，就是自己的老师、官场中的亲戚，都不能聚会，避免失去公正的判断。
为了工作，司马光和老师庞籍同在京城，却从不聚会，庞籍过世的时候，都没有见最后一面。
父母过世后，司马光守丧三年。这三年期间，他没有闲着，而是一直写书，读书。《机权论》《才德论》《廉颇论》等就是这段时期的作品。
一晃就到了宋神宗时期，王安石变法开始了。
司马光对变法有很多反对的建议，认为过于激进。因而，司马光被认定为守旧派的代表。
王安石变法期间，司马光被边缘化，于是连上五封札子，自请离京，过半隐居的生活。
隐居在洛阳的司马光，专注于写历史书《通鉴》。耗时十五年之久。这本书，就是赫赫有名的《资治通鉴》。
宋神宗过世后，司马光再次被重用，辅佐宋哲宗。此时的司马光已经六十多岁了。
从司马光的前半段的人生历程看，他忍住了，并且都成功了。
忍住自己的脾气，冷静应对外界的变化，顺势而为。
忍住读书的苦，书是人进步的阶梯。
忍住失去父母苦，舍小家为大家。
忍住工作的苦，坚守规则，提升业绩。
忍住人的低谷，把低谷当成一个崛起的地方。
忍住时间的流逝，守得云开见月明。
其实，司马光还忍住了家庭的种种难处。他没有亲生儿子，就让侄儿作为儿子。妻子给他找了一个妾，他也不搭理，还送妾改嫁。他倡导家人，勤俭节约，把钱用在正事上。
司马光说：“治性之道，必审己之所有余而强其所不足。”
忍，不是单纯地忍受，而是反观自己，为什么要忍受，忍受什么事情。忍受的目标是什么，如何在让自己变得强大。
忍，是治理“自己”，让优势更加明显，让劣势能够消除，或者气质不用。
忍的根本，就是知耻而后勇，不会消沉，终究让自己有出息。
02
忍不住，你就输了。
1085年，司马光被重用，权倾朝野。
他一上台，就几乎是全盘否定王安石变法，而且主张新法必须废除，上第二份奏疏《修心治国之要札子》。
他说：“病民伤国，有害无益。”
在职场上，也极力排挤主张变法的同事，把守旧派的成员，逐一召回京城，予以重用。
对于新法中的免役法、青苗法和将官法的续存，他感慨一句：“吾死不瞑目矣。”
他甚至以辞职不干，要挟皇太后，支持他废除新法。
对于他激进的做法，官员苏轼多番劝阻，还给司马光一个外号“司马牛”。意思是，过于固执，无法全面考虑和适度变通，不会观察变法的一些好处。
司马光过世之后，章惇为相，对其功过进行评价。皇帝一气之下，于是削除司马光的赠谥，毁掉墓碑。
又过了几年，蔡京为相，“元佑党案”就开始了。大批司马光圈子里的官员，因此获罪。
可见，一个人忍不住，就满盘皆输。
对心中的怒气忍不住，就会与人针锋相对，做出一些冲动的事情，对别人的好处，也视而不见。从而，处处得罪人。
对自己的欲望忍不住，就会盲目膨胀，总想自己要把控天下。可是欲望无休止，欲望是没有办法完全获取的，自己也会困在其中。
对自己的固执忍不住，就无法听到不同的声音，从而一次次错过改变的机会。一旦固执的东西是错的，一步错步步错，人生没有挽回的余地。
司马光说过：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”
用历史的辩证思维，去看当下的工作。这是成功的方法，但是他却没有完全做到。古代的变法，都有利有弊，怎么能只是看弊端，不看利益呢？
一个人无法忍受，就难免会走极端，后果是很严重的。
03
生活在和平社会的我们，又应该如何忍住呢？
建议从三个方面去践行，提升自己的承受能力，培养长期思维。
多角度分析，权衡利弊。
任何事情都有多面，人有多个角色。不要因为一个面是坏的，就一叶障目，而是到事情的背后看看，扬长避短。
多方面学习，找到出路。
提升自己的认知，就能够得到很多历史的参考。也能从他人的身上，发现解题的方法，你就不会迷茫、胡来了。历史总是惊人的相似，此话不假。
多时间研究，水落石出。
把一些无法确定的事情，交给时间。慢慢来，一切答案都会揭晓。
做人，忍一时，是智慧；忍一生，是格局。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
