谭嗣同变法失败之后，被抓了起来，谭嗣同的大官父亲为何不救他？里面的缘因，可归结为三点：
不敢救、不能救以及不想救。
谭嗣同的父亲谭继洵，官居正二品，是湖北巡抚。
这官位看似显赫，寻常情况下，即便谭嗣同犯下大错，谭继洵凭借自身权势，也有信心将儿子救出困境。
然而，此次谭嗣同所闯下的祸事，堪称惊天动地，他竟然直接谋划对慈禧太后下手。
谭嗣同找到袁世凯，企图说服他软禁慈禧。此等行径，无疑是谋逆大罪，而谭嗣同更是谋逆的首要人物，按律当诛九族。
在这般严峻局势下，谭继洵哪里还敢营救谭嗣同，稍有不慎，全家性命都将不保。
再者，戊戌六君子中并非只有谭嗣同背景深厚。
杨锐是湖广总督张之洞的得意门生，张之洞在京城设有公开的 “坐京”，类似于驻京办公室。
林旭的妻子沈鹊应，其祖父沈葆桢曾任两江总督、太子太保，而沈葆桢的祖父正是大名鼎鼎的林则徐。
就连林旭的岳父，官阶也至河南布政使，为从二品大员。张之洞为营救杨锐，动用各种人脉关系，联络荣禄、盛宣怀等诸多军机大臣，最终仍功亏一篑。
相比之下，谭继洵即便权势不小，又怎能与张之洞、沈葆桢等人相提并论？这便是不敢救的缘由。
从不能救的角度来看，慈禧处决这六人时行动极为迅速，全然未遵循正常程序。
9 月 24 日将人抓捕，仅仅四天后的 28 日，便将他们押赴菜市口问斩。张之洞为救杨锐，多方奔走斡旋，眼看即将成功，却没料到慈禧于 28 日突然下旨，要求即刻行刑。
张之洞得知消息后大惊失色，赶忙发电报询问刑部的同僚，想了解这些人在刑部究竟经历了什么，为何如此仓促行刑，连基本程序都不顾了。
戊戌六君子中的刘光第，在刑部任职多年，堪称资深法官。
临刑前，他质问监斩官：按照祖制，即便强盗临刑喊冤，也应当重新审理，为何到了我们这里却不行？我们这些人不足惜，可祖宗定下的规矩该如何处置？
慈禧之所以急于行刑，正是因为六君子背后的势力太过庞大。杨锐是张之洞的人，谭嗣同是湖北巡抚之子，林旭曾是两江总督刘坤一的幕僚。
如此众多的大佬在背后支持，一旦拖延，恐怕就难以将他们斩草除根。所以，慈禧采用 “生米煮成熟饭” 的策略，迅速行刑。
待诸位大佬反应过来，人已身死，木已成舟，无力回天。
至于不想救，这与谭嗣同和谭继洵截然不同的政治立场有关。谭嗣同是坚定的维新派，而谭继洵却是守旧派的代表，父子二人的观念可谓天差地别。
并且，谭嗣同本有逃生的机会，康有为、梁启超都成功出逃，他又怎会没有机会？他之所以选择留下，原因有二。
其一，梁启超劝他逃走时，他表示：“吾父服官湖北，安能背弃而行？吾志在必死。”
意思是，自己若逃走，父亲该如何是好？他不能为了自身安危而置父亲于不顾。
其二，谭嗣同认为：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
慈禧 9 月 21 日下令抓人，直到 9 月 24 日才捕获谭嗣同。
在这期间，谭嗣同一直待在会馆，未曾离开。别的官二代大多坑爹，谭嗣同却是一心保爹。
他彻夜模仿父亲谭继洵的笔迹，写下七封痛骂自己大逆不道的信件，试图以这种方式表明与父亲断绝父子关系，从而保护父亲和家人周全，足见其拳拳孝心。
谭嗣同虽身死，但他的思想却得以传承。他有两位学生，分别是杨昌济和蔡锷。蔡锷之后又有学生朱德，杨昌济的学生则是毛主席。正如所言：
“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”
谭嗣同以自己的牺牲，诠释了伟大的精神，他的事迹和精神将永载史册，流芳千古。
谭继洵后来为谭嗣同写下一副挽联：
“谣遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋万世，不得而知。”
谭嗣同能避而不避，可走却不走，他的舍生取义，彰显了千秋大义，值得万古流芳。
