习近平总书记指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。今天，《东方古文化》系列讲座继续走进《中古文学文献学研究导论》第一讲：“中古文学”的时间界定与表现特征。
今日19:55
中国社会科学院学部委员，一级教授
文哲学部副主任，河南大学特聘教授刘跃进
将带大家走进
《中古文学文献学研究导论》第一讲：
“中古文学”的时间界定与表现特征
中国的“中古”概念与西方的“中世纪”有显著差异。西方中世纪一般指公元4世纪至15世纪末，传统观点认为其文化是停滞的，但近年研究也揭示了其内在的复杂性。中国的“中古”在文献中则并无固定断限：《周易》《汉书》称商周之际为“中古”，左思《蜀都赋》指战国，鲍照《河清颂》则视汉代为中古。近代以来，刘师培《中国中古文学史》将中古文学划定为魏晋南北朝，陆侃如《中古文学系年》则主张划自西汉后期开始。目前普遍认为，中古文学应涵盖汉末至隋唐。刘跃进先生则认为下限可延伸至中晚唐，主要依据是纸张的使用（西汉至晚唐）与雕版印刷术（北宋）带来的文化转型。
物质载体的变革是研究中古文学的重要线索。汉代经学依赖口传心授，师法家法严格，知识被少数人垄断。东汉后纸张逐渐普及，书籍传播突破简帛限制，文化呈现大众化趋势。左思《三都赋》成书后“洛阳纸贵”，东晋桓玄下令“废简用纸”，则标志着纸张成为主流载体。载体变革推动了学术的整合，也促使文学创作脱离政教束缚。
多元文化交融塑造了中古文学的独特风貌。汉末至隋唐的四百年间，社会动荡但思想活跃：儒学衰微，佛教传入，道教兴起，三种文化冲突融合。文人群体“越名教而任自然”，如嵇康批判礼教、陶渊明归隐田园、谢灵运寄情山水。文学理论强调艺术自觉，曹丕提出“诗赋欲丽”，陆机《文赋》主张“诗缘情而绮靡”，《文心雕龙》《诗品》建立起系统的文学批评。创作风格也多元并存：曹操诗歌悲凉沉郁，玄言诗追求哲理，宫体诗注重辞藻，均在中国文学史上占据了独特的地位。
中古文学上承秦汉、下接唐宋，既是简帛时代向印刷时代过渡的产物，也是儒释道思想碰撞的成果。文化自由催生了文学个性与理论自觉，为唐宋文学高峰奠定基础。与西方中世纪相比，中国的中古是以思想解放、文化交融而非神权统治为底色，展现了截然不同的文明路径。
主讲人
刘跃进，中国社会科学院学部委员，一级教授，文哲学部副主任，河南大学特聘教授。兼任中华文学史料学学会会长、中国现代文化研究会副会长、国家社会科学基金学科规划评审组专家、全国古籍整理出版规划领导小组成员等。曾任中国社会科学院文学研究所党委书记、所长，曾兼任《文学遗产》《文学评论》《中国文学年鉴》主编等。
收看方式
采取电视端、网络端两种方式播出，可根据条件自主选择合适方式收看。
1.电视端：3月23日19:55播出第一讲内容。
2.网络端：“山东教育电视台”视频号、山东教育网同步直播。
本文编辑：小机灵儿
责任编辑：林美妮
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