探秘欧阳书院:历史与文化的交汇之地

文/王世辉

夜幕降临,华灯初上,我走进了欧阳书院,感觉脚步展开的旅程,既是一次时空的穿越,又是一次心灵的朝圣。

书院是中国古代特有的教育组织和学术研究机构,多为著名学者创建或主持。回望历史长河,关于书院,有“四大”和“十大”两种高度概括提挈的说法。“四大书院”即指应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院和嵩阳书院,“十大书院”则是在“四大书院”之外,又补充加入了石鼓书院、东林书院、鹅湖书院、东坡书院、丽泽书院和茅山书院。我所走进的欧阳书院,既不在“四大”之列,亦不在“十大”之列,虽然名号不怎么庞巨,但它依然是我心目中一处纯净澄明而神圣有光的存在,且由于距我生活和工作的地点较近,便让我愈发感受到一份亲切,仿佛随时都可企及,与它面对面做或浅或深的交流。

欧阳书院坐落在河南滑县古县城,现在的城关街道。其前身为北宋庆历二年(1042)欧阳修任滑州通判时所建的画舫斋,明万历三十一年(1603),王廷谏任滑县知县时,在原画舫斋旧址上重新建成欧阳书院,并在书院内重建了“画舫斋”和“秋声楼”——据说,欧阳修的散文名篇《秋声赋》即是在秋声楼写就的。



说到了欧阳修与滑县,有必要宕开笔墨,叙一叙他与这片土地的故事渊源,乃至事迹与建树。

欧阳修曾先后两次到滑县(北宋时为滑州)任职,与滑县结下了不解之缘。第一次是康定元年(1040)六月,时年他34岁,任滑州武成军节度判官厅公事(简称节度判官或节判),次年二月,他奉母前来上任,六月又受命回朝复任馆阁校勘。第二次是从滑州离任一年后的庆历二年(1042)九月,时年他36岁,任滑州通判,次年三月召还京师。这次出任滑州,是他自请外放的,是他自己“做工作”的结果。两次任职时间都不长,但他在这片土地上留下了丰富的历史遗迹和丰厚的文化遗产。

在滑县,欧阳修两次寻访五代时期后梁名将王彦章的事迹,重修供奉王彦章遗像的铁枪寺,完好地保存了古迹,感动于王彦章的忠贞英勇和以身死国,饱蘸激情写下了散文名篇《王太师画像记》,并在撰写《新五代史》时专门为其立传,补充纠正了《旧五代史》的疏漏和纰谬。

在滑县,欧阳修修建了画舫斋。这座建筑从外看宛如一艘游船,从屋里向外看,恰似置身于舟中,所以他将其命名为“画舫斋”。建成后,由书法大家蔡襄题写匾额,他自己则挥毫创作了千古名篇《画航斋记》。

在滑县,欧阳修修建了归雁亭。此亭原为一座废旧残破、摇摇欲堕的荒台古亭,欧阳修率众重新修葺,并赋予其诗意的名字。之后,他先后写下《归雁亭》和《滑州归雁亭》,并写信与朋友们唱和此事。离任十数年后,新任知州梅挚又重加整修,并把欧阳修关于归雁亭的旧作及后来二人的唱和之作刻石立碑,使这里成为一处人文名胜。



在滑县,欧阳修酿冰堂美酒。取“冰清玉洁”之意,他曾将官署命名为“冰堂”,而其所酿之美酒,也随之命名为“冰堂春酒”。此酒清冽甘醇,又因欧阳修多以其为礼赠人,与政坛、文坛名人相互唱和,遂成一代名酒。据记载,当时的名人如宰相韩琦,龙图阁大学士梅挚,大诗人梅尧臣、苏轼、黄庭坚等,都对冰堂春酒称誉有加。黄庭坚曾在《清平乐·饮宴》一词中题咏:“冰堂酒好,只恨银杯小。”南宋陆游在《老学庵笔记》中更将此酒推向极致:“承平时,滑州冰堂春酒为天下第一。”明朝张岱在奇书《夜航船》中则将此酒与曹操的缥醪、魏征的翠涛、苏轼的罗浮春、陆游的玉清堂等酒并列为历史名酒。

在滑县,欧阳修献良策扑蝗。庆历二年(1042)秋,滑州旱蝗成灾,此时恰逢欧阳修来滑州任通判。到任之初,巡视治下乃是惯例,欧阳修亦循例到各属县视察灾情。考察的过程中,他清楚地看到了朝廷政策的弊端所在,于是积极上言朝廷,建议以物质奖励诱导百姓扑蝗,并曾以此事为题,作《答朱寀扑蝗诗》。

欧阳修从滑州离任48年、去世19年之后的元祐六年(1091),其孙欧阳宪被任命为滑州韦城县主簿,使欧阳修与这片土地的情谊得以延续。欧阳宪上任前,时年56岁的苏轼一连写了《送欧阳主簿赴官韦城四首》和《美哉一首送韦城主簿欧阳君》等诗为其送行,其中一首诗写道“使君已复冰堂酒,更劝重新画舫斋”,既表达出对欧阳修的怀念,又对欧阳宪去滑州赴任寄托殷殷期望。

费了这么多笔墨,用了这么大篇幅,来叙写欧阳修与滑县的故事,看似有游离主题之嫌,其实不然,这恰好印证了他的生命对这片土地的投射与映照,漫漶而成一种涂抹不掉的情愫,这种情愫,自然也遍及了欧阳书院的每一个角落,晕染了每一块砖瓦。

甫一走进欧阳书院,我的身心便仿佛陷入了浓郁书香气息的包围,眼前浮现着一幅幅欧阳修当年在这里读书讲学的画面。这画面是动态的,是古朴的,是典雅的,在夜色的笼罩下,又是安宁静谧的。我不由得放慢了脚步,一点一点地,无比真切地,去感受那份历史的厚重与文化的积淀。

古色古香,错落有致,这是书院内的建筑在我脑海里迅速形成的印象。满目是青砖黛瓦,满目是雕梁画栋,很轮廓,也很细节,无一处不在彰显着修建者的匠心,无一处不在透露着修建者的智慧。诗意的氛围使我沉浸,更使我沉陷,深深地。我已抽拔不出自己的一颗灵魂。沿着小径信步徜徉,触抚着郁郁葱葱的树木,领受着旖旎的微风,谛听着叶子沙沙作响的乐音,我已被过往的故事引入了岁月的低语——那是一份娓娓的讲述。看看身旁,月光透过树叶的缝隙洒在地上,浅浅地平铺,形成明亮的光影,又增添了几分怡情悦性的意境。

信步徜徉着,我踱入了一间书房。这里曾是欧阳修读书写作的地方。书房内,烛光摇曳地跳荡,照亮了点缀在墙壁上的古人字画,也照亮了我内心的小宇宙。沉迷之际,我不由得伸出手,去轻轻抚摸书架上那些泛黄的线装古书,仿佛有一种精神沿着指尖向每一根神经传感,细微的过程直达每根神经的末梢。捧起一本古籍,细细品读其中的词句,透过那古老的语法,我的幻觉滋生出来,依稀听到了长袍宽带的欧阳修那穿越时空的读书声,抑扬顿挫间,尽是一位封建时代的士大夫对真知的渴求与对真理的探寻。

出了书房,我信步走到了书院的后花园。此时,月色更加纯粹,如水,静静地漂浮着阵阵花香。耳边传来阵阵细碎的虫鸣,点醒着安宁的夜晚。又是一幅难描的醉人图画。

穿过一条小巷弄,我已置身于欧阳书院文化园。小巷弄窄而短,没用几步便完成了穿行,倏忽间,心头生出一个比喻——它就像宋词中的一阕小令,干净利落地把欧阳书院与欧阳书院文化园紧密地联结在一起,使二者成为各自独立又密不可分的有机整体。文化园是书院的延伸与拓展,是传统文化与现代生活的完美结合,同样是一个好所在,令人流连忘返。



文化园内,灯火辉煌,游人如织,相较之下,要比书院热闹许多。灯光秀正在一场接一场地上演,各式各样的灯笼挂满枝头,挂出一派盛大的琳琅景象,将整个园区装点得如梦似幻。这里的建筑,都是依据史书记载而人为复活的古迹,落霞亭、归雁亭、南雁亭、烟波轩、藕香榭、白马灵津……一处处具体而微;这里的景观,也都是依据史书记载而人为复活的胜景,龙井烟迷、画舫澄波、天台表胜、廊桥凭风、龙门夜雨、金堤浮翠……一处处诗情画意。

游览文化园的过程中,我观看了一些展览和演出。这些展览和演出,不仅展示了欧阳书院的历史与文化,而且融入了现代科技和艺术元素,进一步焕发了传统文化的崭新生机与崭新活力。我的神魂被吸引着,仿佛穿越到了过去那个充满诗意与浪漫的年代。

就要离开了,站在文化园的出口处,深情地回望着,总结着游览的观感和认知,形成一段如下的文字——

欧阳书院文化园是以欧阳书院为核心,集儒学文化、唐风建筑、园林景观于一身的园林式文化旅游休闲景区,书院文化区、山水园林区、会展中心区、休闲商业区和中心广场区五大功能分区,充分展示了中华优秀文化的丰富内涵和深厚底蕴。在这里,可感受国韵儒风,可欣赏园林美景,亦可体验民俗风情。



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