探秘欧阳书院：历史与文化的交汇之地
文/王世辉
夜幕降临，华灯初上，我走进了欧阳书院，感觉脚步展开的旅程，既是一次时空的穿越，又是一次心灵的朝圣。
书院是中国古代特有的教育组织和学术研究机构，多为著名学者创建或主持。回望历史长河，关于书院，有“四大”和“十大”两种高度概括提挈的说法。“四大书院”即指应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院和嵩阳书院，“十大书院”则是在“四大书院”之外，又补充加入了石鼓书院、东林书院、鹅湖书院、东坡书院、丽泽书院和茅山书院。我所走进的欧阳书院，既不在“四大”之列，亦不在“十大”之列，虽然名号不怎么庞巨，但它依然是我心目中一处纯净澄明而神圣有光的存在，且由于距我生活和工作的地点较近，便让我愈发感受到一份亲切，仿佛随时都可企及，与它面对面做或浅或深的交流。
欧阳书院坐落在河南滑县古县城，现在的城关街道。其前身为北宋庆历二年（1042）欧阳修任滑州通判时所建的画舫斋，明万历三十一年（1603），王廷谏任滑县知县时，在原画舫斋旧址上重新建成欧阳书院，并在书院内重建了“画舫斋”和“秋声楼”——据说，欧阳修的散文名篇《秋声赋》即是在秋声楼写就的。
说到了欧阳修与滑县，有必要宕开笔墨，叙一叙他与这片土地的故事渊源，乃至事迹与建树。
欧阳修曾先后两次到滑县（北宋时为滑州）任职，与滑县结下了不解之缘。第一次是康定元年（1040）六月，时年他34岁，任滑州武成军节度判官厅公事（简称节度判官或节判），次年二月，他奉母前来上任，六月又受命回朝复任馆阁校勘。第二次是从滑州离任一年后的庆历二年（1042）九月，时年他36岁，任滑州通判，次年三月召还京师。这次出任滑州，是他自请外放的，是他自己“做工作”的结果。两次任职时间都不长，但他在这片土地上留下了丰富的历史遗迹和丰厚的文化遗产。
在滑县，欧阳修两次寻访五代时期后梁名将王彦章的事迹，重修供奉王彦章遗像的铁枪寺，完好地保存了古迹，感动于王彦章的忠贞英勇和以身死国，饱蘸激情写下了散文名篇《王太师画像记》，并在撰写《新五代史》时专门为其立传，补充纠正了《旧五代史》的疏漏和纰谬。
在滑县，欧阳修修建了画舫斋。这座建筑从外看宛如一艘游船，从屋里向外看，恰似置身于舟中，所以他将其命名为“画舫斋”。建成后，由书法大家蔡襄题写匾额，他自己则挥毫创作了千古名篇《画航斋记》。
在滑县，欧阳修修建了归雁亭。此亭原为一座废旧残破、摇摇欲堕的荒台古亭，欧阳修率众重新修葺，并赋予其诗意的名字。之后，他先后写下《归雁亭》和《滑州归雁亭》，并写信与朋友们唱和此事。离任十数年后，新任知州梅挚又重加整修，并把欧阳修关于归雁亭的旧作及后来二人的唱和之作刻石立碑，使这里成为一处人文名胜。
在滑县，欧阳修酿冰堂美酒。取“冰清玉洁”之意，他曾将官署命名为“冰堂”，而其所酿之美酒，也随之命名为“冰堂春酒”。此酒清冽甘醇，又因欧阳修多以其为礼赠人，与政坛、文坛名人相互唱和，遂成一代名酒。据记载，当时的名人如宰相韩琦，龙图阁大学士梅挚，大诗人梅尧臣、苏轼、黄庭坚等，都对冰堂春酒称誉有加。黄庭坚曾在《清平乐·饮宴》一词中题咏：“冰堂酒好，只恨银杯小。”南宋陆游在《老学庵笔记》中更将此酒推向极致：“承平时，滑州冰堂春酒为天下第一。”明朝张岱在奇书《夜航船》中则将此酒与曹操的缥醪、魏征的翠涛、苏轼的罗浮春、陆游的玉清堂等酒并列为历史名酒。
在滑县，欧阳修献良策扑蝗。庆历二年（1042）秋，滑州旱蝗成灾，此时恰逢欧阳修来滑州任通判。到任之初，巡视治下乃是惯例，欧阳修亦循例到各属县视察灾情。考察的过程中，他清楚地看到了朝廷政策的弊端所在，于是积极上言朝廷，建议以物质奖励诱导百姓扑蝗，并曾以此事为题，作《答朱寀扑蝗诗》。
欧阳修从滑州离任48年、去世19年之后的元祐六年（1091），其孙欧阳宪被任命为滑州韦城县主簿，使欧阳修与这片土地的情谊得以延续。欧阳宪上任前，时年56岁的苏轼一连写了《送欧阳主簿赴官韦城四首》和《美哉一首送韦城主簿欧阳君》等诗为其送行，其中一首诗写道“使君已复冰堂酒，更劝重新画舫斋”，既表达出对欧阳修的怀念，又对欧阳宪去滑州赴任寄托殷殷期望。
费了这么多笔墨，用了这么大篇幅，来叙写欧阳修与滑县的故事，看似有游离主题之嫌，其实不然，这恰好印证了他的生命对这片土地的投射与映照，漫漶而成一种涂抹不掉的情愫，这种情愫，自然也遍及了欧阳书院的每一个角落，晕染了每一块砖瓦。
甫一走进欧阳书院，我的身心便仿佛陷入了浓郁书香气息的包围，眼前浮现着一幅幅欧阳修当年在这里读书讲学的画面。这画面是动态的，是古朴的，是典雅的，在夜色的笼罩下，又是安宁静谧的。我不由得放慢了脚步，一点一点地，无比真切地，去感受那份历史的厚重与文化的积淀。
古色古香，错落有致，这是书院内的建筑在我脑海里迅速形成的印象。满目是青砖黛瓦，满目是雕梁画栋，很轮廓，也很细节，无一处不在彰显着修建者的匠心，无一处不在透露着修建者的智慧。诗意的氛围使我沉浸，更使我沉陷，深深地。我已抽拔不出自己的一颗灵魂。沿着小径信步徜徉，触抚着郁郁葱葱的树木，领受着旖旎的微风，谛听着叶子沙沙作响的乐音，我已被过往的故事引入了岁月的低语——那是一份娓娓的讲述。看看身旁，月光透过树叶的缝隙洒在地上，浅浅地平铺，形成明亮的光影，又增添了几分怡情悦性的意境。
信步徜徉着，我踱入了一间书房。这里曾是欧阳修读书写作的地方。书房内，烛光摇曳地跳荡，照亮了点缀在墙壁上的古人字画，也照亮了我内心的小宇宙。沉迷之际，我不由得伸出手，去轻轻抚摸书架上那些泛黄的线装古书，仿佛有一种精神沿着指尖向每一根神经传感，细微的过程直达每根神经的末梢。捧起一本古籍，细细品读其中的词句，透过那古老的语法，我的幻觉滋生出来，依稀听到了长袍宽带的欧阳修那穿越时空的读书声，抑扬顿挫间，尽是一位封建时代的士大夫对真知的渴求与对真理的探寻。
出了书房，我信步走到了书院的后花园。此时，月色更加纯粹，如水，静静地漂浮着阵阵花香。耳边传来阵阵细碎的虫鸣，点醒着安宁的夜晚。又是一幅难描的醉人图画。
穿过一条小巷弄，我已置身于欧阳书院文化园。小巷弄窄而短，没用几步便完成了穿行，倏忽间，心头生出一个比喻——它就像宋词中的一阕小令，干净利落地把欧阳书院与欧阳书院文化园紧密地联结在一起，使二者成为各自独立又密不可分的有机整体。文化园是书院的延伸与拓展，是传统文化与现代生活的完美结合，同样是一个好所在，令人流连忘返。
文化园内，灯火辉煌，游人如织，相较之下，要比书院热闹许多。灯光秀正在一场接一场地上演，各式各样的灯笼挂满枝头，挂出一派盛大的琳琅景象，将整个园区装点得如梦似幻。这里的建筑，都是依据史书记载而人为复活的古迹，落霞亭、归雁亭、南雁亭、烟波轩、藕香榭、白马灵津……一处处具体而微；这里的景观，也都是依据史书记载而人为复活的胜景，龙井烟迷、画舫澄波、天台表胜、廊桥凭风、龙门夜雨、金堤浮翠……一处处诗情画意。
游览文化园的过程中，我观看了一些展览和演出。这些展览和演出，不仅展示了欧阳书院的历史与文化，而且融入了现代科技和艺术元素，进一步焕发了传统文化的崭新生机与崭新活力。我的神魂被吸引着，仿佛穿越到了过去那个充满诗意与浪漫的年代。
就要离开了，站在文化园的出口处，深情地回望着，总结着游览的观感和认知，形成一段如下的文字——
欧阳书院文化园是以欧阳书院为核心，集儒学文化、唐风建筑、园林景观于一身的园林式文化旅游休闲景区，书院文化区、山水园林区、会展中心区、休闲商业区和中心广场区五大功能分区，充分展示了中华优秀文化的丰富内涵和深厚底蕴。在这里，可感受国韵儒风，可欣赏园林美景，亦可体验民俗风情。
