仰望千年古樟树，让我想到《庄子·逍遥游》的那棵被称为“樗”的大树，想到庄子的无用之用，想到庄子希望这棵树长在“无何有之乡，广莫之野”，不必担忧被砍伐，被拿出做“栋”、“梁”。
春暖花开
我经常背诵赫尔曼·黑塞的《树木礼赞》，他写道：
“世界在树梢上喧嚣，根干深入无穷的地底，未曾迷失其中，奋起一切力量，坚持着一个生命目标：按着各自与生俱来的律则去实践、呈现自己独特的体态，成就自我。世界上再也没有其他造物，比一棵美好强壮的大树更神圣、更足以作为典范。”
我特别希望自己生活在一棵大树旁，时时仰望并与其对话，让我也有了树的感悟。
有一次，应骆医生的邀请，到上海的马桥镇看千年古樟树。这些古樟树是从王安石的故乡抚州迁徙而来，一位企业家，帮助古老的生命逃避修建水库的威胁，在一片新天地下苏醒生发。
看到几棵千年的巨大古樟树，树的主干需要6人或7人才能合抱，粗壮有力，沧桑虬结，透着千年风霜。为了迁徙移植，古樟树只能保留主树干，用大车运至上海，重新栽种，主树干用了三年的时间存活了下来，才开始长出新的树杈与鲜叶，所以，这些古樟树的分枝杈丫于千年之后新生，青翠柔美，郁郁葱葱，展示着新生的欢喜。
一同迁徙而来的还有400年的古宅，我们漫步在其中，仰头见巨树参天，低头见岁月留痕。淡淡的天色，云的影子虚渺；青青的砖墙，光的影子梦幻，从明清传到今天，任凭星月流传，任凭兵荒马乱，任凭世事变迁，树木繁茂依旧，老宅安稳如初，流淌荡漾着岁月安静沉稳华美的光。
这里偏安在上海的一角，最初只有一个想法，给千年古树和百年老宅一个安处的地方，并未想过有什么用。随后安缦入驻，一种存粹的自然主义特征，新旧融合的魅力，将建筑融入到古树古宅中。漫步其中，没有喧哗缤纷，只有寂静素朴，感受岁月留痕，生命与生命之间彼此欣赏与守护。
仰望千年古樟树，让我想到《庄子·逍遥游》的那棵被称为“樗”的大树，想到庄子的无用之用，想到庄子希望这棵树长在“无何有之乡，广莫之野”，不必担忧被砍伐，被拿出做“栋”、“梁”。
正如蒋勋所言：“不为他人的价值所限制，不被世俗的功利捆绑，庄子哲学的核心是‘回来做自己’”。
眼前千年古樟树，该是那棵“樗”，不斤斤计较在别人眼里的价值，超越了人的世界，在自然的高度彰显生命的意义——回来做自己。
在一个流变的时空里，遇到最大的挑战，就是如何不被数据裹挟，不被热点灼热，不随波逐流，安静地做自己。
专注于知识的价值，专注于研究的价值，专注于管理思考与实践的对话，专注于回应企业管理者的问题，专注于组织变化与价值贡献。
我把写作和研究当作自己的修行，把自己置身于其中，不是努力“有用”，而是“融入”，“无我”。
我们把能做的做好，也许会与流行有点距离，也许不是热点，也许不合潮流，但是，我们要做的就是：谨守价值与意义，不为别人的标准限制，不被世事的焦躁绑架，安静地“回来做自己”。（本文完）
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