1000年前的湖北黄州东坡，一个年过不惑的中年人在东坡雪堂里饮酒读诗。
估计谁也不会想到，这个少年成名的一代文豪，人到中年之时却要被贬到遥远的湖北城，开始了种地生涯。
土地教会了苏轼，怎么辨别禾苗和杂草；土地也教会了苏轼，一分耕耘一分收获；土地还教会了苏轼，要顺应时节，日出而作日入而息，有足够的时间开启新的生活。
也正是在这一段时间，苏轼开始了他的蜕变。
《念奴娇·赤壁怀古》名扬天下，《赤壁赋》更是凸显其带有哲理的思考，温暖了一代又一代的人们。
今天的我们，再没有退路，至少还有老家的那片土地可以依赖吧？苏轼松弛感，给今天的我们焦虑开了第一副药：无用之事养心神 学过《老子》我们都知道，有之以为利，无之以为用。无用才有大用。
苏轼遭遇人生的至暗时刻，也终于有时间做了不少无用之事，也得以慰藉那颗心灵。
贬官黄州的第三年，苏轼迷上了半夜逛菜园。他在《记承天寺夜游》里写道：“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”两位中年人在寺院庭院中散步，看竹柏影子如水中藻荇。
此等无用之事，却抚慰了那一颗孤独的心。后来在给友人的信中，他认真写道：“日常须是闲处立根基，忙处受用。”苏轼松弛感，给今天的我们焦虑开了第二副药：烟火气里藏解药 我们都了解苏轼，他可是一个美食家。东坡肉、东坡饼，甚至岭南的荔枝，都是他的拿手好戏。
初到惠州时，苏轼发现集市上竟有卖羊脊骨。这种京城富贵人家不屑一顾的“边角料”，在他手里却成了美味：先煮熟，再抹酒盐烤至微焦。啃骨头时还要特意留些碎肉，“如食蟹螯，率数日辄一食”。
他在信中向弟弟炫耀此法，末了补上一句：“然此说行，则众狗不悦矣。”——连路边的野狗都要抱怨抢不到骨头了。会吃，才是对抗焦虑的终极法宝。
苏轼松弛感，给今天的我们焦虑开了第三副药：借天地以愈人心 在宋代，海南还是未开化之地。被贬儋州，当年已经花甲，却依然保持一颗乐观之心。
被贬海南时，苏轼的茅屋常被台风掀翻屋顶。有次暴雨倾盆，他带着小儿子躲到床底，却在摇晃的床板下笑出声：“岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？”
后来在《儋耳夜书》中，他把这种狼狈经历写成奇幻游记：“已而叹曰：天地在积水之中，九州在大瀛海中，中国在四海中——有生孰不在岛者？”这般豁达、随时随地与天地对话的能力，让荒岛成了他的桃花源。
苏轼曾经有宋词：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
这三个流放之地，恰恰成了他治愈众生的“医馆”。
正如苏轼在《观潮》中写道：“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”这大概是最古老的反内耗心法——当我们不再与焦虑对抗，月光自会填满生命的裂缝。
