不知道什么时候开始，这届年轻人开始流行拜访李煜墓。
在各类社交平台，来此打卡的人，络绎不绝。
大量博主打卡李煜墓，演化成一场赛博狂欢
来自全国的游客，千里迢迢，越过邙山的连天枯草、穿过乡野的狗群嘶吠，终于寻到一方矮矮的墓碑。
管你里面躺的是“南唐后主”，还是“千古词帝”，大家似乎都不感觉“生分”。
有的直接开启了吐槽模式，“此碑甚丑”。
图片来自微博@李煜Tieba
有的拆了袋薄荷槟榔，让“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”的李后主，不要客气。
图片来自微博@看见洛阳
有人打包了烤肠、炸串、拌面、糖醋排骨，要吃他个天昏地暗，风卷残云。
截图来自B站@有山先生
更多的，还是架在白的、黄的、红的、洋的酒瓶子中间，一张张情真意切的表白信。
截图来自B站@有山先生
有一封还非常贴心地写道，“写不了繁体，委屈你了。”
图片来自小红书@小满今天去哪
实际上，这里是不是真的埋着李煜都难说，毕竟，这方墓碑是网友们自发筹建的。
历史上关于李煜的埋骨地，只知道在洛阳邙山，再具体一点，也只能找到“瞻上阳之宫阙，望北邙之灵树”这样的只言片语。
但这并不重要，嗞喽一口酒、吧嗒一口菜，一坐一整天，面朝山坡，春暖花开。
顷刻间，仿佛能将所有的情绪价值拉满。
无他，唯浪漫耳。
浪漫
李煜虽是亡国之君，但后世对他的评价，常常是同情大于忿忿。
因为他浪漫得如此纯粹，不管人还是词。
毕竟，他生于七夕（937年8月15日），也亡于七夕（978年8月13日）。
叶嘉莹曾说，“在中国古代诗人中，最能以自然纯真之本性与世人相见的，就是陶渊明和李后主。”
《江苏文库·研究编》之《江苏历代文化名人传·李煜》
千年不过须臾，我们依然透过文字和他共情：
当纷乱的思绪如蛛网缠绕，你或许会想起那句“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”
多少夜色浓稠如墨的时辰，你会和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁绪猝然相逢。
离开故人，离开故乡，你一定也曾在不同的渡口打捞相似的愁绪，“离恨恰如春草，更行更远还生。”
当然，有一天我们成熟了，越来越能读懂他那句“春花秋月何时了，往事知多少”，也记着提醒自己一句：“独自莫凭栏。”
那些镌刻着永恒悲欢的词句，成了穿越时空的月光，照亮每个寻找归途的灵魂。
《江苏艺文志》写道：南唐二主李璟、李煜词突破五代花间词堆金砌玉的壁垒，前者多用比兴，妙能沉郁；后者全用赋体，超放自然，丝毫没有情感的做作。
每个读懂词中真意的人都会明白：
李煜从来没有远离过我们的生活，就像他永远在时光的长卷里，用斑驳的墨迹为我们保存着最初的那轮月亮。
故土
在李煜的供桌上，我们能发现千奇百怪的东西。
最有意思的，应该是从李煜的老家南京带来的土，封存瓶中，聊以消解乡愁。
图片来自小红书@五石散批发
作为一个土生土长的南京人，李煜人生中的绝大多数时光，都生活在这座城市。
而这座城市，也处处可见他的旧迹。
可能在烟火间。羊皮巷、户部街，人来人往；木料市、明瓦廊，小吃店密布。
南唐时期，闹市区的这些街巷都属于李煜的皇宫，每天，他就穿行其间，雕栏玉砌，春殿嫔娥，拂了一身还满。
可能在山寺上。石头山上的清凉寺，是南唐金陵首刹。
李煜即位后，经常去清凉寺，还专门修建了避暑行宫，手书德庆堂匾额，加上著名画家董羽画的龙及李霄远的草书，合称“三绝”。
也可能在河流中。虽然千年前的街巷早已变了模样，但是皇宫南门那条河、那座桥仍在。
这就是南京人都熟悉的“内桥”，也叫“虹桥”，取“彩虹卧波”之意。桥下，是李煜听过了无数次的护城河。
对酌
文脉君之前写过很多给古人扫墓的趣事。
比如，带瓶酒到李白墓，是普通人最长情的浪漫。
还比如，带瓶酒到柳永墓，是一场暖暖的心灵疗愈。
但和李煜对饮，与以上二位又有很大的不同。
李白是失意的邻家老哥，要喝好、喝大，最好在畅谈人生理想之时，喝断了片：
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”
李白墓前摆放着各种名酒
柳永是最高明的情场老手，酒要一口一口品，品尝人间百态，阅尽悲欢离合：
“且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。”
柳永墓前摆放着没吃完的半碟花生米和两块绿豆糕，图片来自小红书@昼夜不合适
但李煜却像是一个没什么酒量，却又抢着喝的人，他不像李白为豪气而饮，不像柳永为情殇而饮，他为“一晌贪欢”。
因此，与他对饮，你不会想到他是穷奢极欲的昏庸皇帝、是荒淫误国的亡国之君，而更像是多愁善感的好友，说话文绉绉，动不动挤眼泪。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这哪里是古人的叹息，分明照见了我们所有人的心声。
陪他坐坐，拍个照、打个卡，哪怕是带着善意的吐槽，赛博焚香，都是一场数字时代的集体抒情仪式。
对了，细细打量，墓碑的下方还刻了几行小字，无比应景：
“这里埋葬了一个诗人，从国王到囚徒，从风花雪月到悲凉，他在这里走完了他的一生。”
文 | 现代快报/现代+记者 王子扬
