展厅现场图片
自魏晋士大夫之文化兴，逮北宋苏轼诸公力倡之，文人画遂成清流。文人于绘事之审美意趣，渐扩至园林、居室，乃至诸般器用。凡于世为閒事，于身为长物者，终成涵括诗文绘画、品茗雅集、对弈抚琴、收藏品鉴之清居生活物态。
岁在乙巳，时维仲春，“悠艺术中心”举【琅园 芸窗】汪为新先生作品展。意者，欲促传统中国画之气韵与格法相契，亦求万物之理，凝于尺素之间。若此，则尘嚣远避，静气自生。
展室之中，陈“溪山清远”所构宋式、明式书房。案头置香道之具，篆香嫋嫋，恍若妙入玄境，流霞回风。
吾辈举此展，岂敢妄言传承而光大之，唯冀为同好者辟一隅之地，使众人于喧嚣尘世，得一方宁静之所。共品艺术之华光，与同道者探寻书卷文人之逸气，涵养文人之品格，如此则幸甚至哉。
悠艺术中心
琅园微言
一
夫世代亟改，城市喧卑，少见盈亩累丈之山，得闲时游庐陵，环翠并入青原山，愈入愈幽，而愈孤寂，山容蔼蔼，路径迂回，近有溪桥映带，远则林麓迢遥，百度中见篇什数记，唯不得眼中实景，是为憾也。至于凌虚径度，禀气怀灵，乃意料之外。今取其景于草味野色，览而愈新，物情所寄，有清冷之境，庶几描写之尽矣。
二
昌阳阎君出示湛翁札，先生书法，世间早有定评，惟览陈迹于缣简；或辞发日常，又归于平实朴茂，言察深衷之际，唯深识鉴奥者欣如会面。诵其为文，如出乎其时，先生之旷达、洒脱、从容，皆由文出，古人语飞鸟睹西施而惊逝，鱼鳖闻九韶而深沉，先生即若此也。
三
心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不忘想，是谓求之不得。今日有一＂文人笔墨＂邀稿_文人"下字太重，"笔墨"也是嘿嘿，不可言，邀稿函文字蛮扇情，情一扇，难免多一份俗情。
四
秋黄之叶，遇拂而落，秋未至而叶落，吾谓之病木。嫉邪或秉正，岳立或川行，往往乱于须臾，败于人事。
五
遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。今二者皆失，多名利世故者，少名士。故又曰：世事如棋局，不著的才是高手，人生似瓦盆，打破了才见真空。
六
古之读书，第求播远，一为文士，又微不足观。丹青之盛，今者多不继，继者多为奴，靡其精力，销尽日月，以为凌出古人，其实又不若远甚。终为或畔散乖异之想，杂之以谶纬，乱之以猥碎，置于侧，是欺世，上形下秽。馀也无能，未有半步之建构，惟藉短暂之欢愉，记光阴之虚度。如季伯言：貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
七
《历代名画记》：若言有书籍，岂可无九经三史，顾陆张吴为正经，杨郑董展为三史，其诸杂迹为百家......云云，故“手揣卷轴”、“口定贵贱”，由此致古代图画之选不乏意懒浅薄者。而传记录者少有通博之人，故成史后书必称钟王二人，画必推顾吴二家。
八
子曰：天下有道则见，无道则隐。吾等所知者沧海一粟，取入匆匆，凭偏执之举载入：怀珠之鱼而鳞紫，戴玉之鹿而角斑，然不乐仕进、抱道自尊、博且隐者众矣......故有挂一漏万之说，惟史上孤芳独美者不乏人，即便后之贯休、牧溪、普荷如此精神灿烂，却至今瑕瑜遮眼，牵涉俗冗时仍殊不可解。
九
谢灵运出身世代簪缨门第，家境巨富，词采华章，故心高气傲。他无法忍受礼法、规矩的约束。谢灵运曾作诗曰：“达人贵自我，高情属天云。兼抱济物性，而不缨垢氛”，“人生谁云乐，贵不屈所志”，“即是羲唐化，获我击壤声”。并口出狂言：“天下才子共有一石，子建(曹植)独得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。”
部分展览作品（一）
《琅园山水卷》局部
琅园之虽不能至一 70cmx17cm
琅园之虽不能至二 70cmx17cm
部分展览作品（二）
琅园之野老生涯 136cmx34cm
琅园之野老生涯 56.7cmx23cm
琅园之书法尺八屏 234cmx53cm
《琅园之杂俎》一 33.5cmx24.5cm
《琅园之手稿》一 33.5cmx24.5cm
汪为新，江西永新人，长居北京。书画家，独立撰稿人，在各种学术刊物发表文章80馀万字。分别在中国美术馆（1996年）、巴黎MONDARⅠNE艺术中心（1998年、1999年）、山东博物馆（2005年）、湖北美术学院美术馆（2012年受邀）、江西省美术馆（2013年）、荣宝京行艺术馆（2018年、2019年、2020年）等地举办个人艺术展，作品应邀在法国、美国、日本、俄罗斯、加拿大等国家和地区展览，出版有《当代画家个人专集 汪为新集》《当代名家自选作品集 汪为新》《中国画当代名家作品选 汪为新》《琅园无声 汪为新集》《中国美术30年1970-2000重点画家 汪为新卷》《当代名家临帖 汪为新》《汪为新临弘一》《汪为新书良宽自画像赞》《庸眼录》（文字集）《名画家刻紫砂丛书/汪为新卷》《当代优秀艺术家推介系列/汪为新》《侧耳集》（文字集）等个人专集。
