也许，你所理解的原型概念都是错误的……

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作者/ 丽贝卡·塔纳斯

编辑/玫瑰图片/稿定设计

为什么某一个人不能成为原型？原型与刻板印象的区别在何处？接着学起来吧！对课程感兴趣的小伙伴，可点击链接阅读详情哦！

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什么是原型？

现在让我们回到20世纪，并多花点时间与荣格一起探讨。我想聚焦于荣格的原因，是因为荣格将古代哲学的原型概念通过分析心理学引入了20世纪，现在许多人称之为荣格心理学。

原型的概念已经被普及，通过荣格心理学以及新时代灵性。在某种程度上，由于心理原型常常但并不总是以人物或拟人化的形式呈现，有些人会有一种错误的印象，认为这就是它们的全部，它们只是这些人物。

那些刚接触原型占星学领域的人，他们会想知道我的原型是什么，他们通常指的是我是哪个原型人物？正如你可能从我的话语中感知到的，个体人类不能成为一个原型。你不是一个原型，那是神的领域，我们是所有原型原则的交汇点。而我们的星图展示了独特的配置，这些不同的原型原则如何结合以及它们彼此之间的关系。

所以我会说，不要努力成为一个原型，无论如何都不要努力成为一个原型人物，因为那是片面的，那是不平衡的。相反，我们是一个内在原型关系的共同体，这正是我们独特之处。

成为一个原型，就像是成为一位神。可以说，作为一个人，就是有机会成为所有的神，但以我们独特的形式。

原型和刻板印象

我还想区分原型和刻板印象，有时它们会被混淆。刻板印象通常类似于一种套路，它基于某些特征或假设，特别是围绕某些群体或类型的人，它就像是对某些特质的提炼，它忽略了其中个体的复杂性。

通常，刻板印象是针对某个人，而原型绝不是某一个人。正如我一直说的，我们不能单独成为一个原型。

这些基础的原始原则越多，它们可以表现为特定的形象，就像我们看到的神圣母亲，那就是一个原型。这个形象背后隐藏着一个更深层的原型原则，在占星学中，我们可能会将其称为月亮，或者月亮-海王星的组合，或月亮-冥王星的组合。

神圣母亲远不止于此，汲取这些多重原型流。所以这是我想在原型形象上做出的另一个区分。这些更深层的原型原则，不要将它们与刻板印象混为一谈。特别是因为刻板印象往往被用于更负面或贬低的意义，它们扁平化，而原型则带来充实感。

荣格心理学研究的是集体无意识的原型。这些心理的象征性原则。我想分享荣格的一段非常美丽的引述，关于什么是原型，因为他的语言，它捕捉到了原型的不可言说性，我们必须以多种方式围绕它们进行讨论。

这是荣格的引述，他说：“一种流动的相互渗透属于其本质，在所有原型中，它们最多只能被粗略地描述，它们的生命力更多地体现在整体的呈现中，而不是单一的表述。每一次试图更清晰地聚焦它们，都会立即受到惩罚，因为意义的无形核心会失去其光辉。

没有任何原型可以被简化为一个简单的公式，它是一个我们永远无法倒空也永远无法填满的容器，只有当它成形并具象化时，它才具有潜在的存在。它不再是原来的样子。它穿越时代而存在，并且需要不断地重新诠释，原型是无意识中不朽的元素，但它们不断地改变形态。”

这是荣格的《集体无意识的原型》中的内容，因此你可以看到，当我们谈论原型时，我们必须不断地围绕它们讨论。我们永远无法准确地确定一个原型是什么，因为它总是在不断地具象化，总是以新的形式重新显现，这就是宇宙的创造性本质。

由这些原始的原型原则组成，然而却带来了每一种新颖的体验，这些体验仍然忠实于这些永恒的形式。

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原型占星学

原型占星学是一门由占星学传统与深度心理学和超个人心理学交织而成的学科。

原型是一种普遍的原则或力量，它在多个层面上影响、推动、建构、渗透人类心理和行为。人们可以像弗洛伊德那样将它们视为原始本能，或者像柏拉图那样将它们视为超越的第一原则，或者像詹姆斯·希尔曼那样将它们视为心理的神。

占星学揭示了深刻影响我们生活的基本原型动态，提供了对我们基本原型复合体及其时间的更深入理解，因此了解我们的出生图和行运可以显著增加我们处理生活时的选择范围、灵活性和智慧。

原型占星学从占星技法而言有什么特别之处？