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任见《刘秀传》第十六章 刘氏的基业【原创】
刘秀传任见著
内容简介
本书为任见先生创作的东汉光武皇帝刘秀的传记。刘秀于西汉末年起兵于舂陵，昆阳之战挽狂澜于既倒，致百万敌兵一时土崩瓦解，敲响了新朝王莽政权的丧钟；继而刘秀徇略河北，平王郎，降铜马，奠定中兴之基；统一天下后刘秀定都洛阳，重新恢复汉室政权，整顿吏治，强化集权，中兴汉朝，成为一代重量级君王。本书立足史实，以刘秀的政治生活和情感生活为主线，以磅礴跌宕的故事情节和艺技独运的构思布局，以简约与饱满臻于极致的洗练文笔，将历史人物传记小说的艺术魅力推到了新颖动人的境界。
刘秀传目录
第一章 捕蝶的小丫头……………………
第二章 杀开血路的勇士…………………
第三章 哀情与婚礼………………………
第四章 小人得志的活剧…………………
第五章 大司马言之有理…………………
第六章 温婉涵蓄的新夫人………………
第七章 双喜比临…………………………
第八章 久别胜新婚………………………
第九章 洛阳南宫的宽恕…………………
第十章 次第奏凯…………………………
第十一章 得陇望蜀………………………
第十二章 好德如好色就好啦……………
第十三章 苍天黄土掩奇冤………………
第十四章 吃醋与情债……………………
第十五章 千古谜案的见解………………
第十六章 刘氏的基业……………………
第十七章 烧饼翻不休……………………
第十八章 外戚与宦官……………………
第十九章 锋光逼目七宝刀………………
第二十章 哀痛与愧悔……………………
著者任见简介
第十六章 刘氏的基业
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刘秀寿毕归天于公元57年，中元二年，一个春日，太子刘庄当然嗣位，改定次年为永平元年。
刘庄继承大统，就上正位，掌管父皇开创的基业，年龄已经三十岁了。
三十，也是个好年龄，而立之年。
刘庄命令太尉赵熹做先帝治丧委员会主任，主持丧事。
经过多年战乱，先朝典籍都找不着了，典籍上记载的礼仪规矩早也飞散了。方王们前来洛阳奔丧，莽莽撞撞，跟新皇上就坐在一起了，跟朝廷百官没有区别。
赵熹当然是知道先辈子老规矩的，他横剑站在殿前，把吊孝的郡王们一个个扶下台子，按照等级，排队，说：“以后吊孝就这次序，你们都去驿馆吧，每日只许朝夕各来一回。”
赵熹严令有关部门，拦截随意想进灵堂的人，治丧大事的眉目才出来了。
刘秀有遗言：一切葬具，务从节省，不得妄做破费。因此屏去一切纷华，多从简约朴实。
皇家的丧葬，再说简约，也是很慢的，刘秀还要等待皇太后阴丽华，一起入土为安。于是，刘秀的真正安葬，实际上等到了七年之后的公元64年。
就是说，公元64年，东汉王朝在洛阳北部的孟津平原上堆起了刘秀的巨大墓冢——原陵——刘秀坟。
公元59年，刘庄很有气派地召开了一届重要的中央工作会议，作出了《关于旌表在全国解放事业中建立功勋的重要将领的决定》 。会议之后，按照决议，在洛阳南宫云台阁，为开国元勋们建了一个人民英雄纪念馆。
刘庄追忆功臣，命画工图绘开国将军神貌，供奉在云台阁纪念馆。
不少将军已经物故，对过世的，则使画工遍访将军们的故旧，依据述说，作出他们的遗像。
赖有云台遗迹，功勋表著千秋。其为“云台二十八将” ，现将他们的姓名实录如下。
邓禹、吴汉、耿弇、岑彭、冯异、景丹、盖延、杜茂、朱祐、寇恂、耿纯、臧宫、祭遵、马武、刘隆、刘植、傅俊、王梁、万修、贾复、陈俊、王霸、任光、李忠、马成、坚镡、铫期、邳彤。
以上二十八将，加上王常、李通、窦融、卓茂，合成三十二人，都作为神仙，供奉起来了。
没有马援？是的，没有伏波将军马援。
马援也是个战功卓著的大将军，刘秀误听梁松的鬼话，冤枉了马援，难道皇帝刘庄也糊涂着的吗？
马援蒙冤，儿子整日痛哭父亲，也死去了，马夫人蔺氏不胜悲悼，患了精神病，家中一应繁琐，全由几个小女整办，且勤且俭，事若成人。
在刘秀尚未崩逝时，马援的侄子马严即上书吁请征收马家女儿入宫。
马严说，自己三个堂妹，大者十五，次者十四，小者十三，仪状发肤，皆属上乘，且孝顺小心，婉静有礼。她们万一得充掖庭，则“援不朽于黄泉矣” 。
马严冒死上书，刘秀总算恩准，派遣宫监到马援家中选女，仔细端详，小老三最为韶秀，乃将她选入东宫。
马家三姑娘只有十三岁，只能当阴夫人的侍女。后来渐渐成年，身材颀长，头发黑亮，亭亭玉立，袅袅花姿，如此淑女，能不惹人爱怜吗？
刘庄未即位时便非常喜欢小马了，一俟嗣承大统，就将马小三册为贵人了。
公元59年，亦即永平二年，刘庄把贵人马小三立为皇后。时间呢，巧与云台纪念馆绘像同时。
东平王刘苍，是刘庄的亲二弟，妈都是阴夫人。刘苍到云台观图，惟独不见马援遗容，转问兄皇道：“何故不画伏波将军遗像？”
刘庄只是微笑，不作回答。
莫非因为马援成了刘庄自己的岳父了，不便列入？
举功勋，不避亲，大大方方地列入，又有何妨！
关键在于，刘庄孝顺，不愿改变老爹刘秀对马援之案的定性。
马援不列云台英雄纪念馆中，其女儿马皇后却以美德懿行，传名千古。
马后即位正宫的时候，并无子嗣，嫔嫱中美人贾氏生了个男孩子，马皇后勤加抚养，像自己生的一样。
马皇后常常对左右说：“女人未必一定要自己生孩子，但一定要会爱孩子。”
看到皇子不多，马后总是忧叹，只要看到后宫漂亮的女子，就推荐给皇上。
马后持躬节俭，曾用粗布做裙子，每月初一和十五，后宫里女子们聚会，见马后袍衣疏厚，凑近注视，方知是寻常大粗布，禁不住微笑起来。
马后见状，解嘲道：“这布特别好染色，所以用它做裙子，都别怀疑了。”说得大家直叹息。
马皇后好习典籍，尤其爱读《春秋》 。刘庄想试试她的才学，故意将群臣的奏牍，让马后阅判，竟很有条理，很见水准。
刘庄看到朝政渐渐大治，开始出游。
马后说：“怕你冒风寒，还是少出去两次吧。”实是怕他荒芜了朝政大事。
刘庄一日车驾往游洛阳北部的濯龙园，六宫妃嫔，多半相随，马后说：“我就不去了。”
妃嫔们都敬重皇后，请刘庄邀请，刘庄笑说道：“皇后不喜欢我逸乐，来了亦不高兴，不如由她自便罢！”
改日马皇后听说了刘庄这话，笑说：“皇上说得对，知道我的心思。”
刘庄继承父皇，把个刘氏大业弄得挺红火的，越发想享受。玩在濯龙园多了，决定扩建临近濯龙园的洛阳北宫。
其时，天气亢旱，盛夏不雨，洛阳一带禾苗枯焦，尚书仆射钟离意上疏切谏，刘庄才下诏停止扩建工作。
其实，刘庄是个具备治国安邦大智慧的新皇帝。他于人生最顶峰的年龄继位，甫一上台，即采取了与其父大不相同的用事方略。
刘秀性格宽仁，奉行“以柔治国”之道，因此在对待宗室、外戚、功臣等方面，虽然也力求公允，但是往往不求细察，处罚只是特殊现象，很多时候就是“装糊涂，和稀泥” ，比如像对待湖阳公主和洛阳令董宣的纠纷。
法律对权贵来说，总是缺乏威慑力的。刘秀时期，之所以没有出现什么大的乱子，只不过是因为权贵们同时也尊刘秀，讲情面。
刘秀崩了，年轻的刘庄主政。在一班皇亲国戚眼中，刘庄当然没有他爹那么大的“面子” ，皇亲国戚中比他年长，比他有资历的更不在少数。刘庄的话，自然没有刘秀的权威，故而刘庄再不强化法律，对皇亲国戚严加约束，肯定是不行的。
刘庄十二岁的时候，就能明察秋毫，看出陈留干部汇报材料中夹带的意思，如今三十岁，火眼金睛，在监察方面的能力自然更强，谁敢欺瞒他。
刘庄仔细地观察身边每一个官员，一旦发现有人犯了什么过错，无论是谁，无论是什么级别，他都会立即当面批评。
刘庄也常常对各部委的政务进行抽查，一旦发现问题，哪怕是一个微小的漏洞，他都要追究。他在大殿壁上挂了一根棒子，专门用来揍那些出大错的官吏。
东汉的这个时期，西域的大胡子常常有不远万里来洛阳做生意的，谓之“胡商” 。他们自发地结成队伍，在路上防御力量强些，有的到了洛阳送给朝廷一些礼物，说是其国皇帝让“交好”的。
对于主动交好的外商，朝廷是要“回赏”的。
刘庄心里清楚，他们哪里代表他们的国王啊，于是，赐物也是适可而止。
有一天，又有西域行商谒见刘庄，之后，刘庄批了十匹丝绸给他们。
有个尚书郎负责写出库单，竟然马虎到把“十”字弄成了“千”字，多了一撇。“十”字上面是“缎”字，也或是把“缎”字的小撇看到“十”字头顶上了？尚书郎将出库单交给大司农，上账时，大司农疑惑地说：“不可能吧？皇上这次批这么多？”
对数目进行复核，发现了问题。
刘庄索要簿卷查看。这还得了，整个多了百倍！大怒，急召尚书郎重新进殿，质问他：“该不该受扁？”
尚书郎知错，觳觫地答：“该扁，该扁。”
刘庄命令左右将其按下，自己手持大棒，狠狠朝那糊涂蛋的屁股打去。
尚书台长官仆射钟离意，在宫外听说，部下正在里边挨打，急急进殿，叩首求情说：“请让我领回去狠狠教训他。郎官是我的属下，我也有责任，陛下要现在处罚就处罚我好了，亦足以惩戒百官。”
朝廷官员知道凡事都较真，是新天子的脾气，谁也不敢再疏忽大意，工作作风都渐渐严肃起来。
在刘庄的严格督责之下，大汉朝廷纲纪整肃，吏制谨严，各个部门上班工作都提着精神，不敢游戏，渐渐出现了严肃清明的政治局面。
大臣们比较容易搞定，因为君臣关系，上下分明，大臣面对皇帝，本来就只有服从的份儿。宗室和贵戚们，就难对付了。
东汉的宗室和贵戚，在刘秀建政早期还好一些，到了刘秀老年时段，他们已经养成一身毛病了。
刘庄的威信远不如刘秀，如果像对付小小郎官那样，抡起大棒暴揍一顿宗室和贵戚，搞不好是要惹出大乱子的。
对待宗室和贵戚，刘庄也有他的理政之法，他采取了另一种手段。
刘荆是刘秀与阴夫人的第三个儿子，刘庄刘苍的亲三弟。跟老二刘苍不一样，他比较无聊，总想着要造反，当皇帝。
刘荆冒充大鸿胪郭况，写信给前废太子东海王刘强，劝其举兵以取天下。
刘强收到了一封如此信件，二话不说，立马连信带送信人都押送到京城洛阳，交给刘庄查办。
刘庄搞侦察最有一套，很快查清了真相。但是，刘庄并没有立即捉拿刘荆是问，而是加强了对刘荆的监视，从此刘荆的一举一动，都在刘庄的掌控之中。
刘荆这人属于“差一火” ，他看刘庄没动他，还以为可以干得更大一点呢。
适逢西部羌人造反，刘荆就想跟着同时发难，结果还没动手呢，刘庄就把他改封为广陵王，而且立即就藩——到长江南岸的封地去。
刘荆只好去了江南，可他还是不思悔改，到了新的封地，又私下里问占卜的术士：“我长得像先帝，先帝三十岁当皇帝，我今年也三十岁，我可以起兵吗？”
术士是个老油条，几句话应付了，心说：“您要造反啊？对不起，我可不想陪着送死。”转身就打了小报告。
刘荆知道后，觉得事情闹大了，就自己走进监狱，住在了里边。
刘庄于是裁减刘荆的卫队、随从，仅此而已，仍未过分追究。
刘荆探头探脑，发觉形势平静了，就走出了监狱。他不死心，又安排巫师，运用巫术诅咒刘庄早死，结果刘庄马上又知道了。
刘荆终于明白了一个道理：自己的一切动静，都掌握在皇帝大哥手中，想造反，是不可能的。于是完全破灭了伟大的理想，在绝望中自杀了。
楚王刘英，系许美人所生，也是刘庄的一个小哥，本来跟刘庄的关系一直很好，但是现在也想当皇帝。
刘英一到楚地，就张罗着结交宾客，私造金龟、玉鹤，刻上文字当做符瑞，跟一些朝中官员勾结，在封国设置准朝廷机构，大封将相，结果被一个叫燕广的人告发。
刘英的事情比刘荆明显得多，证据确凿。司法部查实了刘英，上报刘庄发落。刘庄犹豫之后，仅将刘英废为庶人便罢了。
当皇亲国戚们都看到攫取大权不可能，自然也就没有人选择谋反了。
刘庄做到了监督、威慑与究办相互配合，形势比他爹的时期一点也不差。
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东汉时期，甚至更早，在西部——广大的西域地区，甚而直到古罗马地方，就有了一条商路，以洛阳为东方起点，经长安，嘉峪关，撒马尔罕，继续西行，一直延伸到罗马。
在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自东方中国的丝绸和瓷器最具代表性，十九世纪末年，德国地质学家李希霍芬将这条路称为“丝绸之路” 。
德国人胡特森在多年研究的基础上，写出书籍《丝路》 ，丝绸之路这一称谓得到世界的承认，华人后山先生撰写成上下卷专著《丝路密码》 ，西罗马商人的万里长途开辟之功，其帕米尔之西的商途，受到考察者的重视。
概括地讲，丝绸之路是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称，是古代亚欧大陆的交通动脉，也是华夏、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。
东西方大商道，不仅互通贸易，还促进友好文化往来。
经过东汉先皇刘秀多年的宽仁政策，到新皇上刘庄的时候，汉朝与边疆少数民族政权的关系已经得到了改善，恢复丝绸商路的机会终于来了。
匈奴已经彻底分裂，南匈奴坚持与汉朝和亲、结盟，北匈奴则仍采取与汉朝敌对的政策，后者既是汉朝的心腹之患，也是西域的“主要不稳定因素”和丝绸之路复通的“最后障碍” 。
经过利弊权衡，刘庄决定采取积极进攻的战略，消灭北匈奴。
西汉时期的武帝刘彻酷好打仗，他的办法是直接发兵讨伐匈奴。东汉二世皇帝刘庄，他很聪明地采取了新的战略：以匈奴制匈奴。
南匈奴以及很多北方少数民族，这时候都已经是东汉王朝的同盟，所以刘庄只派出了一些将军，率领南匈奴及乌桓、鲜卑等少数民族组成的骑兵部队，出塞北征。
游牧民族善于骑射，他们组成的骑兵部队，在军事成本和军事技能方面，都远胜由中原汉民组成的骑兵部队。
汉人骑兵，无论如何进行特殊强化训练，都胜不过草原人的马技。
这样，刘庄通过民族合作的方式，建成军事联盟，使自己处于一种占据优势的状态。
奉车都尉窦固，策划作战，在天山击败北匈奴呼衍王部。
代司马班超，率兵一路追杀，直追至蒲类海——今天的新疆巴里昆湖，占据了伊吾城——今天的新疆哈密西四堡，斩俘众多，威望甚高。
班超，原本在首都洛阳做个小抄公，靠替官府抄写文书维持生计。其兄班固被刘庄召入洛阳，任校书郎，即朝廷书馆的编辑，班超和其母亲随之迁居到了洛阳。
班超每日伏案挥毫，常常辍业投笔而叹息：“大丈夫应该立功异域，以取封侯，安能久事笔墨纸砚乎！”
旁人嘲笑，班超不在乎，跑去相面，相面的人说：“祭酒之类，别人都做了，你当封侯万里之外。”
班超进一步求解，相面的人说：“先生一副雄鹰相貌，属于高飞而吃肉的种类，这就是万里侯之相也。”班超是个鹰钩鼻，相士如是判、解。
过了不久，皇上陛下偶然问班固说：“你弟弟现在做什么呢？”
班固说：“替人抄抄写写，用挣来的小钱奉养老母亲。”
刘庄听了，擢任班超为兰台令史，掌管奏章和文书。
奉车都尉窦固，领命出兵攻打匈奴，班超请战，随从北征，任假司马——代司马，官职很小，但小班的志向很大。
征北之战，让班超显示出与众不同的才能。
窦固很赏识班超的军事才干，派他和郭恂一起出使西域。班超为队长，郭恂为队副。这是永平十六年，亦即公元73年的事情。
经过短暂而认真的准备之后，班超和郭恂率领三十六名部下向西域进发了。
班超带领精悍的征西小分队先到了鄯善，今天新疆罗布泊西南一个地方。
鄯善王对班超等人嘘寒问暖，礼敬备至。可是，后几日突然改变态度，变得疏懈冷淡。
班超凭着自己的政治敏感，估计必有原因，对部下说：“他怎么这样对待我等？我算着必是有北匈奴的使者来了，他不知道怎么办了。”
班超突然把接待他们的鄯善礼宾官员找来，出其不意地问他：“匈奴使者来了这么些天，住在哪里呀？”
鄯善接待处处长仓猝间找不到转弯抹角的余地，只好把情况照实说了。
班超把鄯善接待官员扣了起来，以防泄露消息。接着，立即召集部下三十六人，饮酒高会。饮到酣处，故意激怒大家说：“弟兄们与我抛家弃乡，置身死地，都是为了立大功、博富贵。我告诉诸位，匈奴的人到鄯善好几天了，鄯善王也不招待我等了。假若鄯善人抓住我等，送给匈奴，那我等的肉身就该成了豺狼的伙食了。弟兄们说，怎么办？”
众人齐声说：“我等已沦入危亡之境，无论生死，听从司马的！”
班超说：“不入虎穴，焉得虎子？当下之计，只有连夜进击匈奴人了。以火攻之，使他不知我们虚实，必然惧怕，可望一举全歼之。吃掉了匈奴人，则鄯善人肯定吓破胆，就万事大吉了。”
有部下说：“这么大的军事行动，应当预先跟郭副队长沟通一下吧？”
班超大怒，说：“什么时候，还沟通呢！郭队副一介文吏，听说此计必然害怕，害怕就保不定会泄密。我等就全玩完了，死无葬身之地。”
部下一致称是，说：“那我等就先做壮士，奋勇杀敌吧！”
这天，天刚黑，班超率领将士直扑匈奴使团驻地。
其时天刮大风，班超命令十个人拿着鼓，藏在敌人驻地之后，约好一见火起，就猛敲战鼓，拼命呐喊，造成大部队来攻的假象。其他人拿着弓弩刀枪，埋伏在大门两边。
安排已毕，开始行动。班超顺风纵火，火随风势，风助火威。三十多人眼见火起，前后鼓噪，其声喧天。
匈奴人乱作一团，逃遁无门。班超亲手搏杀了三个匈奴人，他的部下也杀死了三十多人，其余的匈奴人都葬身火海。整个匈奴使团灰飞烟灭了。
第二天，班超将夜间胜利的战事告诉了郭恂。
郭恂先是吃惊，接着脸上出现了不平之色。
班超猜知郭恂心存嫉妒，便说：“你虽没去，功劳也有你一半。”
郭恂这才放下了脸色。
班超请来了鄯善王，“咚”地一声把匈奴使团团长的脑壳扔到他脚下，给他看。鄯善王大惊失色，无比震恐。
班超好言抚慰，晓之以理。鄯善王表示愿意归附汉朝，并且同意把王子送到汉朝作人质。
班超完成使命，率众而回，把情况向窦固作了汇报。
窦固大喜过望，上表奏明班超出使经过和所取得的成就，并请皇上选派使者再度出使西域。
刘庄很欣赏班超的勇敢和韬略，认为他是难得的人才，诏令窦固说：“像班超这样的干部，为何不派而要再挑选呢？现在提升班超为司马，令他再往建功好了。”
窦固认为班超手下的人太少，想给他再增加一些。
班超却说：“够了够了，如有什么意外，多了反为所累。”
班超带人向西域进发，不久，到了于阗——新疆和田。于阗王新近攻破莎车，正牛气哄哄呢。匈奴人还派有使者驻在于阗，名为监护其国，实际上掌握着该国的大权。
班超到于阗后，于阗王对他颇为冷淡，更谈不上什么外交礼遇。
于阗巫风炽盛，巫汉对于阗王说：“神对汉人发怒了。汉朝人有匹马，快点牵来伺候我。”
于阗王派人向班超讨要马匹。
班超早已清楚事情原委，痛快地答应了，但是提出要神巫自己来牵。
神巫来了，能掐会算的神巫，却没算出性命到头。班超不由分说，将他杀死，把首级送还于阗王，晓以利害，责以道义。
于阗王听说过班超在鄯善国诛杀匈奴使者的作为，颇为惶恐，当即下令杀死匈奴使者，归附汉王朝。班超拿出财物，重赏了于阗国王及其臣子们。
斯时，匈奴人扶立了一个龟兹国，地点在今天的新疆库车县城东郊。龟兹国王倚仗匈奴的势力，肆行无忌，不久前刚刚攻占了疏勒国——今天新疆喀什。
在于阗进行过休整，班超带手下人从小道向疏勒国进发。行至距离疏勒王城九十里的地方，派手下吏员田虑去招降。
班超指示说：“那个头目不是疏勒人，是匈奴安插的，疏勒人肯定不为他卖命。他若不投降，抓起来便是。”
田虑只身前往，那头目见田虑势单力孤，根本没有投降的意思。田虑乘其不备，抢上去扭住了他。变起突然，那头目的喽啰们惊惧奔窜。
田虑乘马疾驰，到班超处复命。
班超当即进入疏勒城，把疏勒的文武官员全部集中起来，向他们陈说龟兹王的种种无理行径，宣布另立原来被杀掉的疏勒国君的侄儿叫“忠”的当国王。
疏勒人大悦。班超又伺机宣讲大汉王朝的威德信义，收了疏勒。
至此，班超两次出使，凭借智勇，先后使鄯善、于阗、疏勒三个小王国与汉朝建立了友好关系。
班超奉命出使西域，确立了汉朝的威望，又一度廓开了中原与西域的贸易通道——丝绸之路。后山先生的著作上下卷《丝路密码》，状述、描摹了此一时期的西东商贸往来盛事。
刘庄以地方民族合作、优势互补的方式，孤立和打击匈奴的策略，取得了成功。西域又一度走向平定。
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刘庄继承了刘秀的遗风，推崇经学，命令皇太子、诸侯王及功臣子弟，都要读经。
至于外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏家族的子弟，刘庄又在南宫为之专立学馆，聘任高明的经师传道授业。
在“七经”之中，刘庄独重《孝经》 ，倡导“以孝治天下” ，他甚至命令卫戍部队的兵士都要背诵《孝经》 。
对礼仪制度，刘庄也非常喜爱，他亲自约二弟东平王刘苍，讨论制定祭祀天地和祖先的仪式，按等级建立了一套天子、王侯、百官的车服制度。
刘庄做太子时，在东宫，曾跟博士桓荣学过《尚书》 ，继位以后，仍非常谦虚地尊桓荣以师礼。
桓荣以少傅调任太常，刘庄常常亲临太常府中，听桓荣讲课。
刘庄自己喜好读书，还学着他爹刘秀，亲至太学论经。
当然，推崇经学只是一个侧面，刘庄的谶纬之好，并不稍差，甚至连做个梦都要细细致致地分析、批解。
有一日，刘庄寝殿春睡，梦中看见一位金人，头上有道白光，在大殿内来回飘游。
刘庄感到奇怪，待要发语相问，那金人却又飞升空中，径直往西去了。惊醒过来，睁眼一看，残灯尚明，原是一梦。
上朝后，刘庄讲给群臣听，命他们解梦。
群臣甚感奇异，但都不敢盲目判断金人的吉兆凶示。
博士傅毅博学多闻，挺身奏答曰：“臣听说西方天竺有位得道的神，号称佛，全身放射着光芒，能够飞身于虚幻中。先帝元狩年间，骠骑将军霍去病出击匈奴，曾缴获休屠王供奉的金人十二座，安置在甘泉宫中，焚香致礼。久经战乱，那十二座金人早已不知去向。陛下所梦金人，大概似乎也许好像可能就是佛的幻影吧！”
刘庄听来，甚感兴趣，自己竟能梦到金佛，这是多么不凡的机缘啊！大喜不已，拨出专款，派遣郎中蔡愔和博士秦景，带着博士弟子王遵等十三人，西往天竺，访求佛道。
东汉王朝的访佛代表团，浩浩荡荡，越过旷无人烟、寸草不生的八百里流沙，攀上寒风驱雁、飞雪千里的茫茫葱岭，继续前行，到了大月氏国。
大月氏国在今阿富汗境至中亚一带，恰遇正在那里宣教的印度高僧摄摩腾和竺法兰，汉朝访佛代表团看到了他们携带的佛经，蔡愔和秦景喜出望外。
此次出访求佛，蔡愔和秦景用白马驮上经卷返上归途，还邀请了摄摩腾和竺法兰。
三年后的永平十年，即公元67年，汉使梵僧以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
这就是梦中金人的化身啊！皇上刘陛下对来自西域的摄摩腾、竺法兰两位高僧极为礼重，亲予接待，并将他们安置在当时的外交部官署——鸿胪寺暂住。
随后，刘庄诏命，在洛阳城西雍门外三里处，御道北侧，立塔建寺。
次年，建成寺院，安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品。
佛教崇尚白色，驮运佛经、佛像，在印度多用白象，在中国多用白马。故而位于东汉洛阳城西的中国佛教第一古刹以“白马寺塔”名之，或曰“白马寺” 。
白马寺的建造样式，按照摄摩腾和竺法兰两位高僧的意见，中心是座四方楼阁式佛塔，塔顶上具九重相轮，周围建有周廊百间，信徒们绕塔起居或进行礼佛活动。
摄摩腾和竺法兰两位高僧，在白马寺里做住持，学汉语，译佛经。
在白马寺里，两位僧人翻译了一些佛经，《四十二章经》——佛的四十二段语录，即系其中之一。
别看《四十二章经》简短，在东汉时候，两个初学汉语的外籍人士，能译成一段一段的中国话，那是已经相当地不简单啦。
摄摩腾和竺法兰两位客僧，此后一直在洛阳从事佛教传播，圆寂后，就葬在白马寺。
如果说，尚儒是对传统秩序稳定性的一种维护，那么，佛教的引进，或许可以理解为刘庄在维护传统秩序的同时，也在积极地寻求和吸纳别样的文明？
白马寺是佛教传人中国后建造的第一座官办寺院，因而有中国佛教“祖庭” 、“释源”之谓，位于今天洛阳市城东十公里处，代有毁建，香烟时断时续。
岁转月移，白马寺的东汉建筑规模早已不存。现在的白马寺，五重大殿，四个大院，占地四万平方米。整个建筑群落布局严整，像一座传统的四合院。
山门内，东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右。
今天的白马寺内有五重大殿，由南向北，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。
寺中左右对称分布着多宝阁和藏经阁，以及东、西厢房。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。
其实，现今中国大多寺院形制莫不如是，殿堂层次清楚，等级元素明显，早已丧尽佛教老家以塔为中心，廊房平等环绕的寺院风格了。
汉帝刘庄盛情迎来了佛教，他没有太多的时间过问。第二年，驾临白马寺，看了一看。
尽管如此，白马寺仍然是中国佛教的一个起点，在 “儒”和“神”大行其道的国度，舶来的佛教由洛阳向各地，传播和渗透了。
如今的白马寺，香火旺盛。在旅游被认定为消费，从而大肆鼓励的国度，人们无处发泄时尚之火，便四处奔跑，购买门票，你挤我扛地涌入寺庙，燃香顶拜，奉送贡款。
静修之地，闹闹嚷嚷，日日超过赶集，便是眼下旅游的中国特色。
外国人说，在中国旅游，白天看庙，夜里睡觉，问旅游内容，一概不知道。那么，试问他们，旅游欧洲的人，不也是到处跑着看教堂吗？
刘庄联合西北各少数民族共同对付北匈奴的战略，加上派员出使，西域诸部渐渐归服。
先帝刘秀自认宽宏，对西域边疆采取放任政策。刘庄命窦固、耿秉、班超等联合南匈奴，出击北匈奴，先后在鄯善、于阗击败亲匈奴势力，“复置西域都护、戊己校尉于龟兹、车师” ，恢复了汉朝对西域地区的统治。
自是，“诸国皆遣子入侍，西域与汉绝六十五载，乃复通。”西域各个小国都将王子送入汉朝做人质，汉朝对西域失却节制六十五年的“放任”状态结束了。
汉朝西域建置了都护府，正式纳入地方管理体制。自此以后，历代朝廷都在西域设置机构，行使制权。
西域都护相当内地郡守官秩，俸禄二千石，下设尉、丞、司马等属吏。
西域都护的设置，保证了丝绸之路的畅通，加强了西东经济文化交流。西域都护在当地实行屯田政策，促进了当地农业的发展。
刘庄公元75年四十八岁英年驾崩，其子刘炟继位。焉耆国乘着东汉王朝大丧的机会，围攻西域都护府，杀死了时任都护陈睦。
龟兹、姑墨等国也屡屡发兵，进攻疏勒，驻守疏勒的汉朝将领班超处于孤立无援的境地，跟疏勒王分兵拒守，首尾难应。
汉朝距离西域，路途遥远，要想对之实现完全有效的控制，确实有很大的现实困难。
西域都护陈睦已死，班超独处边陲，难以支持，汉章帝刘炟最终不得不决定放弃西域，诏令驻留西域的汉朝人员全部回归东土中原。
诏命到达西域，班超受命将归。追随汉朝的西域各国陷入恐慌之中。
疏勒国都尉黎弇说：“汉朝使节弃我而去，我国必为匈奴所灭。”信心崩溃的黎弇竟然当场自杀。
班超率领东归人员的马队经过于阗时，于阗国的王侯百姓都放声大哭，他们死死地抱住班超坐骑的马腿，说什么也不让他离开。
班超大受感动，自知于阗父老决不会让他东回，而他也想留在这里，完成立功异域的宏愿，就给刘炟上书，请求允许他留在西域。
刘炟读了班超的上书，多方考虑后，同意了班超的请求，允许他长驻西域。
接到御命，班超复增信心，决定重返疏勒。
疏勒有两座城在班超走后，已经重新归降了龟兹，并且与尉头国联合起来，图谋大乱。
班超杀回，捉捕反叛首领，扫灭了尉头国，杀死六百余人，使疏勒恢复了秩序。
接着，班超又率疏勒及附属部落士兵一万多人，进攻姑墨，将其攻破，斩首级七百个，孤立了龟兹。
班超威力复现，西域各国从此大都臣服于汉朝，汉朝由此获得了外交优势和实际利益。
皇上刘炟对班超的工作非常满意，授予他代表东汉朝廷在西域行事的权力，班超从此成为汉朝在西域的最高决策人。
刘炟对班超一再支持，使得汉朝同西域的关系日益紧密，贸易往来，互通有无，经济进一步繁荣，中原汉族和西域各民旅也团结得更加紧密了。
公元80年，班超上书给刘炟，分析西域各国形势及自己的处境，提出了趁机平定西域各国的主张。
刘炟览表，非常满意，准备增加班超的力量。
平陵人徐干与班超志同道合，请求奋身异域，辅佐班超。刘炟当即任命他为代理司马，派他带领一千人去增援班超。
莎车人以为路途太远，汉朝人不会来，投降了龟兹，疏勒都尉番辰也随之反叛。徐干率兵到达疏勒，班超与徐干一起，杀掉了番辰，斩首千余级，平息了叛乱。
班超攻破番辰之后，欲进军龟兹。当时，乌孙国兵力强盛，班超认为该借助它的力量，便遣乌孙使者到洛阳，送来班超的汇报材料，刘炟完全同意班超的意见。
公元83年，刘炟拜班超为将兵长史，假鼓吹幢麾，升任徐干为司马，另外赐乌孙国以锦帛，派遣卫侯李邑护送乌孙使者。
李邑走到于阗，正赶上龟兹进攻疏勒，吓得不敢再向前行。
怕死鬼李邑为了掩饰自己的怯懦，上书给刘炟，说西域之事劳而无功，又说班超“拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心” 。
班超听说了李邑的行径，叹息不已：“如此遭谗，恐见疑于当时矣。”毅然让老婆孩子离开了自己。
刘炟深知班超公忠体国，下诏书切责李邑，诏书中说：“纵超拥爱妻，抱爱子，思归之士千余人，何能尽与超同心乎？”
就算班超抱着爱妻，拢着子女，他部下一千多人也都想家啊，怎么还能跟着班超齐心协力保卫边防？
可见，刘炟是个明白皇上啊！
刘炟命令李邑接受班超的管辖调度，说让班超根据情况决定是否让李邑留在西域。班超当即让李邑带着乌孙国王的人质儿子回洛阳。
徐干劝班超说：“李邑说将军坏话，想让将军败在西域。既然皇上让将军决断，何不留下他，换别人送质子？”
班超说：“你这话没见识。因为李邑谤毁我，所以我让他返回洛阳。自己肚里没有鬼，何惧别人乱嚼舌。为图自己快意，留下而后收拾他，这不是忠臣的干法。”
次年，刘炟又派和恭为代理司马，率兵八百，增援班超。
班超调集疏勒、于阗的兵马两万多人进攻莎车。
龟兹王则发温宿、姑墨、尉头等地兵力五万救援莎车。
敌强我弱。班超用调虎离山计，召集将校和于阗国王，商议军情，故意装出胆怯的样子说：“打不过了，不如逃走。”安排了各部的逃跑路线和时间。
随后，班超嘱托故意放松对龟兹俘虏的看管，让他们逃回去报信。龟兹王闻之大喜，将兵力派驻远方各处要道，预备打伏击。
班超侦知敌手已经分散出兵，迅速命令诸部齐发，鸡鸣时分，直扑莎车大本营。
莎车国中无备，军士四散奔逃，班超追斩五千余首级，大获其马畜财物。
莎车国只好投降，龟兹王等也只好散去。班超由此威震西域。
大月氏，是西域重要的国家之一，在今天的阿富汗地方。当初，大月氏国曾经帮助汉朝进攻车师有功。
公元87年，大月氏国王派遣使者，来到班超驻地，向汉朝进贡珍宝、狮子等物，提出要娶个漂亮的汉朝公主，做小老婆。
班超代替汉家皇帝拒绝了大月氏的要求，大月氏王由是产生了怨恨。
公元90年夏天，大月氏副王率兵七万，东越葱岭攻打班超。班超兵少，大家都很恐慌。
班超说：“月氏兵虽多，他数千里跑来，后勤跟不上，又何惧哉！只要坚守城池，他们饿透了自然投降，不过数十日，战事就完了。”
大月氏副王进攻班超，无法攻克，抢掠粮草，又无所得，果然疲惫不堪。
班超估计其粮草将尽，必派人到龟兹求救，预先命几百士兵在路上埋伏。大月氏人果然派兵带金银珠宝去龟兹求援。班超伏兵大出，杀死了使者。
大月氏副王大惊，进退无据，只好遣使向班超请罪，希望能放他们一条生路。班超放他们回国，大月氏由是与汉朝和好如初。
第二年，龟兹、姑墨、温宿等国也都投降了。
朝廷任命班超为西域都护，徐干为长史。
此时，西域诸国，只剩焉耆、危须、尉犁三国未归汉了。公元94年秋，班超调发龟兹、鄯善等八国的部队七万人，进攻焉耆、危须、尉犁，获得大胜。
至此，西域五十多个小国家都归附了汉王朝，中原王朝与西域各国的“一体化”开始形成，班超终于实现了建立功勋的理想。
63
刘炟在位期间，东汉还可称为盛世，但已是尾巴了，他在位期间，播下了导致王朝衰败的种子。
刘秀和刘庄，都是限制外戚权力的，刘炟继位后，一改旧例，他的养母马太后，对他很好，他就破格提拔马太后的兄弟们。
外甥照顾舅舅，于礼于理也都说得过去，尽管有大臣反对，刘炟不当回事，马氏外戚仍然坐了火箭朝上升。
在刘炟又一次加封马氏兄弟官爵的时候，为事公正的马太后看不下去了，站出来反对。
马太后说：“从前高祖有约定，没有军功的不封侯。我的那些兄弟，你的那些舅舅，对国家没有一点功劳，怎么能与辅佐汉室中兴的阴、郭两家相比？而且凡是富家贵族、职位重叠的朝政，都很难持久。”
马太后说，不要再升迁马氏的官职了。她劝刘炟，把工作的重点放在抵抗天灾、平抑物价、安抚百姓上才是。
先祖伏波将军马援的公忠精神尚在啊！
刘炟见太后态度坚决，只好听命服从。
马太后凭自己的理智与威望，成功地阻止了刘炟的危险举动，但是她不可能永远监督儿子，提醒儿子。
公元78年，马太后去世，刘炟册立已故大司徒窦融的曾孙女为皇后，又开始面向窦氏家族滥发委任状，窦氏一族也鸡犬升天了。
开始，还有大臣像当初马氏兄弟受封的时候一样出来反对，但是都没有效，因为窦皇后不是马太后。
马太后是伏波将军马援的三女儿，亲身经历了马援生前因功高位重而遭奸人算计，死后几乎家破人亡的惨状。她一直做人低调，待人亲和。窦皇后则不然，她出身豪门，曾祖父前大司徒窦融风光无匹，到了她爹窦勋一代，因获罪而导致家道中落。
所谓虎落平阳受犬欺，窦氏一族受尽衰落而致的不幸，就把原因归结于失去权势。所以，窦皇后及其一家，都渴望家族复兴，窦皇后不仅不反对刘炟对其家族的加封，反而极力促进之。
窦家身份崛起，重新获得权势，不把任何人放在眼里，甚至连刘姓诸王、公主都受到他们的欺侮，这样，刘炟就不能不管了。
沁水公主刘致，有一处园田，非常不错，被窦皇后的哥哥窦宪用极低的价格强买了去，差不多就是“抢”了。
妹妹反映情况，刘炟还不相信呢。找来窦宪一问，窦宪支支吾吾，说不成囫囵话。
刘炟大怒，说：“你造孽吧！我要抛弃你，就如抛弃一只臭老鼠那么简单，我不会有什么可惜的。”
窦宪连忙跪地求饶，连连请罪，保证速速退还园田。
怒归怒，刘炟还是不忍心以铁腕对待窦氏外戚。只要外戚做得不太过分，他还是偏袒他们。
窦皇后的弟弟窦笃搞特殊化，跟执法如山的洛阳令周纡属下的一个亭长发生了冲突。窦笃找到刘炟和窦皇后，添油加醋地说自己被周纡给欺负了。
恶人先告刁状，刘炟并不明察，将亭长逮捕，并将周纡免职。
东汉一朝，三世之后，一路下坡，原因自然很多，但若依照“一家大一统”的狗屎观点来看，刘炟这个糊涂虫，屁股坐在外戚一边，是坏了他家大事的根源之一。
刘炟，还自认是个文化皇帝呢，有一种书体“章草” ，就是他弄的。
“文化人”刘炟，要干“文化事” 。
公元79年，刘炟亲自主持，在白虎观举办了一个高层经学论坛。
白虎观位于洛阳南宫的白虎门内，也算是个大型会议室。
汉朝建政以来，尊崇礼教的儒学思想渐渐得到重视，西汉武帝刘彻时期，采纳董仲舒之议，罢黜百家，独崇儒术，攻读儒学成了经师们走向荣显的专门行道。
“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，传业者寝盛，支叶藩滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖利禄之路然也。”这是《汉书·儒林传赞》的话，毫不避讳儒术与做官的关系。
当时的儒学思想面对的最大矛盾，就是古文经学与今文经学之间的冲突。
西汉末年，儒家内部，经学的今文古文两派之间就开始打架，此后，二派斗争日趋激烈，你消我长。
古文经，是指秦始皇统一以前的儒家经书，今文经，则是指汉初由老儒背诵、口耳相传的经文与解释，由弟子用当时通行的隶书记录下来的东西。
秦始皇讨厌儒学，既焚又坑，先秦的儒学资料都被销毁了，所以汉初以来，儒家思想的主流一直是今文经学在表演小品。
当然，焚书坑儒不可能灭尽儒学，民间有些儒生，半夜三更将一些古文经书埋藏起来，这些老简，后来陆续被发现了。
某些儒者认为，古文经典是正宗，便撅着屁股去研究古文经典，这样就形成了古文经学。
古文经学出现之后，在文字、思想、师说各方面都同今文经学一派发生分歧，双方就展开了激烈的斗争。
序入东汉，刘秀于公元56年宣布图谶于天下，把儒家经义与谶纬图书等迷信东西结合起来，完成了东汉国教的包装和填充。
刘秀信奉的所谓谶，就是神灵启示人们的一种预言。
谶与纬连称，是一种长期的发展结果。东汉人用谶纬解释一般性质的儒家学说，使神家的预言与儒家的经典结了婚，使神灵的启示与圣人的教条相交配。
儒学跟谶纬一家子了，这样，孔丘自然就成了神人。
问题是，从西汉，到东汉刘炟的时期，今文、古文经学的论争没有谢幕，又添上了谶纬与儒学的杂烩。
如此混乱的一锅所谓“文化”之粥，当然影响统治者的使用，于是就有了刘炟的“白虎观高层文化论坛” 。
这个做法，也是历史发展、政治发展和文化发展的必然。
西汉刘彻以来，叫嚷“独尊儒术” ，刘秀和刘庄，表面上都奉行以儒治国的基本国策。乍一看，汉朝的政治基础和法律基础，都是儒家思想。那么，对儒家思想，就很有必要以最高的权威来确定一个大家都能认同的“最权威的解释标准” ，做出个决议，来解决儒家思想内部正日益严重的矛盾和问题。
儒家试图用谶纬神学来解释经学，从而使后者更加神圣化和具有权威性。这一点，也正迎合了皇权统治的需要。
皇帝也好，朝臣们也好，学者们也好，都鼓着肚子使劲，要把这个“解释标准”尽可能延伸到一切领域，从而使自己的影响力达到最大化。
刘炟召集全国知名的“学者” ，太常、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒，他们基本都在洛阳官场和洛阳太学工作，如魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等，辨讲五经。
论坛由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，刘炟亲自裁决，决定取舍。
这次论坛，把当时流行的谶纬迷信与儒家经典好好糅成了一团，使儒家思想进一步神学化了。
譬如，这次论坛，就明确肯定了“三纲六纪” ，并将“君为臣纲”列为三纲之首，使宗法纲常伦理系统化、绝对化。
考详经文同异的讨论，一连进行了数月，形成了一套白虎观奏议。
论坛闭幕时，钦定的奏议，赋予了光武以来儒家经典与谶纬迷信相结合的神学性与国教化性质。
论坛之后，刘炟命学问家班固带领皇家秘书处，整理全部“纪要” ，作为钦定的经典，刊布于世。
班固作为史臣，听从刘炟的指示，对当时的白虎奏议加以系统整理，称作《白虎通义》 ，有的学者叫它《白虎通论》 ，《白虎通》等。
《白虎通义》极尽杂糅、混合之能事，将《易》 、《诗》 、《书》 、《春秋》 、《礼》 、《乐》 、《论语》 、《孝经》以及各种逸文，和图书谶纬搅拌在一起，做了一锅大杂烩，成了洗脑用的“思想宪法” 。
《白虎通义》对“天人感应”的神学说论进行升级，融人了谶纬之说、五行之说和儒家伦理之说，从而提出了一套完整的儒家神学世界观。
就是说，《白虎通义》将儒学与谶纬进行了充分搅拌后，成了东汉的理论基础和统治思想。
《白虎通义》杂烩到什么程度？
告诉你吧，这么一部极为“正统”的官方经典，连全国人民的性问题也作出了规定，说“授之道……阴阳夫妻变化之事，不可父子相教也” 。
哈哈，刘炟领导的秘书班子再三论证之后，指出，性知识不可以在家里由父亲向儿子传授，真是神经兮兮复又兮兮神经了。
刘炟极力宠幸外戚，给他们封官，让他们发财，也都挡不住他的后院冒烟起火。
窦皇后虽然得宠，但是无子。宋贵人生了个儿子刘庆，已经被立为太子，窦皇后的地位受到了威胁。
梁贵人的肚子也有动静了。
梁家送了两个女儿进宫给刘炟享用，梁贵人和梁大贵人。
梁家指望着多送两个女孩儿进宫，生孩子可能多一些，将来母凭子贵，没准儿能当上皇后、太后，梁氏家族当然也就能获得更大的权势了。
梁贵人倒也争气，十月怀胎后成功地生下个小皇子，取名刘肇。
但是，梁家人只猜中了开头，没有猜中结尾。
窦皇后虽然没有生育能力，但她可是个狠女人，绝不肯坐视自己的权力地位就这样被推翻。
宋贵人生了那个刘庆，梁贵人生了这个刘肇。窦皇后以后还有好日子过吗？
窦皇后擅长数学，知道负负为正的道理，决定把两个不利因素结合起来，变成有利因素。
窦皇后开始行动了。她跟梁贵人套近乎，以利害打动梁贵人。
什么利害呢？便是太子的位置。
窦皇后说：“我是皇后，可是没有子嗣，你有子嗣，却不是皇后。你生的这个刘肇呢，不是皇上的长子，前面还有宋贵人生的刘庆。所以，刘肇做你的儿子，只能屈居人下，而如果做了我的儿子，那就成了嫡长子，就能当上太子，将来就能当皇帝。”
儿子的前途重于一切呀，在窦皇后入情入理的分析之下，梁贵人真听了她，把刘肇送给了窦皇后。于是，刘肇从一个非嫡非长的普通皇子，一下子成了嫡长子。
孩子一到手，窦皇后立马翻脸了，大搞“匿名信”战术，罗列罪名，诬告梁贵人，连带梁大贵人也一块儿告了。
告密这招还真灵，刘炟还真信，最终梁家姊妹俩被逼自尽而亡。
梁家派出两个美女进宫，结果不仅“战利品”归了别人，还落得个全军覆没的下场。
窦皇后的障碍还没扫净，前面还有个太子刘庆呢，有刘庆在，刘肇还是当不上太子啊。
这个好办。窦皇后买通了宫中侍女，指证宋贵人，说她搞蛊毒，弄个小小的布袋人儿，扎上小刀子，诅咒刘炟早死。
刘炟连匿名信都能信以为真，现在有人作证他更信了，于是，宋贵人也被迫自尽。
宋贵人一死，小刘庆成了没娘的孩子。没娘的孩子是根草，想当皇储，门儿都没有，很快被废掉。
窦皇后终于使太子接力棒传到了“自己儿子”刘肇的手中。
虽然一般“皇权”思想作祟的人，经常说外戚专权不好，但不得不承认的是，窦皇后娘家一族人，对东汉王朝是忠心耿耿的。
后山学派燕山小队（原京北燕山书屋）编辑
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3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。
国家出版基金优秀项目《丝路密码》
