文│单灵逸
元宝是我们熟悉的一种古代钱币，顾名思义，可解读为 “ 元朝之宝 ” ，即元代由白银或黄金制成的货币。据史料记载，元朝至元三年（ 1266 年）以平淮库（当时国家银库）的白银熔铸成 “ 锭 ” ，凡重量达 50 两者，名曰 “ 元宝 ” 。后来我们把金锭、银锭通称为元宝。其实，早在唐初开元通宝行世时，民间就有取其硕大、贵重之意，旋读为 “ 开通元宝 ” 的说法，而最早的元宝钱也出现在唐代中期，不过当时的元宝只是对铜钱的一种称呼。
唐王朝进入中期后，走上了由兴转衰的下坡路，到唐玄宗李隆基天宝十四年(755年)，节度使安禄山与部下史思明发动了历时八年的叛乱，史称“安史之乱”。安史之乱爆发后，造成社会动荡，经济萧条，市场凋敝，政府财政匮乏。“得壹元宝”与“顺天元宝”大钱，就产生于这一动乱年代。次年，安禄山在洛阳登基，不久后又被儿子安庆绪害死。唐肃宗乾元二年（759年），史思明诱杀安庆绪，在范阳自立为帝，更国号大燕，建元顺天。上元元年（760年）六月，开始铸行货币——得壹元宝。据说，史思明做梦时梦见了一个“壹”字，找道士解梦，道士附会说这是“得一者得天下”，史思明大喜，便销毁洛阳佛像取铜铸“得壹元宝”，与开元通宝并用，规定以1个得壹元宝合100个开元通宝。这种虚值货币遭到了百姓的反对，民间又流传开“壹”字是“一世而亡”的说法。史思明知道自己并非正统，便非常迷信这些怪力乱神之说，听闻此事后很快改铸“顺天元宝”，表示所作所为是顺应天命，希望权利永固。据《新唐书》记载：“史思明据东都，亦铸‘得壹元宝’钱……既而恶‘得壹’非长祚之兆，改其文曰‘顺天元宝’。”由于“得壹元宝”只发行了几个月，其铸造量很少，收藏界有“顺天易得，得壹难求”之说。史思明的皇帝梦很快就破灭了，据《钱录》说：“贼平之后，无所用焉。刀兵之家，还将铸佛。”安史之乱平息之后，毁佛所铸的得壹元宝和顺天元宝被“还将铸佛”，这也有点讽刺意味。
得壹元宝与顺天元宝
1992年，在洛阳考古发掘的一座中唐墓葬中，出土有当时流通的四种钱币，其中开元通宝10枚，乾元重宝16枚，得壹元宝3枚，顺天元宝7枚。得壹元宝制作工整，钱径约3.5厘米，重12.5克左右。其背面多有月纹，穿上、下、左、右皆铸有月纹之币较为少见。据说在钱币上铸星月纹寓意“进步”和“成功”，但封建割据不是历史的进步，不会获得真正的成功，上元二年（761年），史思明被儿子史朝义杀死。唐王朝借回纥兵收复洛阳 。
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