地处石家庄并建于一九五三年的河北博物馆，寒假期间人流如织。我最欣赏的文物是中山王厝铁足铜鼎。该鼎是河北博物馆十大镇馆国宝之一，出土于二十世纪七十年代河北省平山县三汲乡中山王墓，是目前发现的最大铁足铜鼎，被誉为战国青铜器之最。鼎身铜制，鼎足铁制，两侧有一对附耳，盖顶有三环钮，其底部有整齐的烟熏和火烧痕迹；说明其不仅用于盛放肉食，还用于烹饪和取暖，显示了中山国与中原礼制的不同。
重要的是：鼎外壁刻有77行共计469字的铭文，是已知战国青铜器中最长的铭文，铜鼎铭文的风格，接近三晋文字，字体修长，匀称流美，装饰意味十分浓厚，有所谓悬针篆风格。铭文记载了中山国相司马赒率师伐燕、扩大疆土的功绩，告诫后代警惕周边诸国的进攻。
令人感兴趣的是：该鼎铜铁合铸技术复杂，需采用铜铁合铸和分铸铸接两项技术，即浇铸铁足后，预热青铜模具，将铁足置入，再浇入青铜液，最后分铸鼎盖、附耳和环钮，并用铸接法固定。即中山国人已掌握铁比铜硬度更高、更耐磨损的特性，展现了高超的铸造技艺。
中山王厝（公元前344年—公元前308年），又称中山衅王，姬姓、名厝。中山成公之子，中山国第五任君主，公元前328年中山成王薨，儿子即中山王位，年仅十六岁。是中山复国后第三任中山王，以此，称为王厝元年。由于桓王、成王两代国王的励精图治，王厝即位时中山国进入鼎盛时期，跃入列强行列，在战国纷争的形势中，王厝开创了中山国新局面。
上海的学子们，游学河北博物馆时最感兴趣的是青铜器上的古老汉字。我告知如鼎所铭刻的文字为钟鼎文，介于甲骨文和小篆之间的年代。汉字在初衷的表达上很形象，举例说明：
燃，最初的意思就是：要有火、即左边为大；现在队列也是向左看齐。右边的然，再分解就是：下面为四根木材；上面是月加犬。注意是月，不是日；犬，就是狗；也就是意味着每个月要吃点狗肉。河北吃狗肉的历史要早于朝鲜半岛，而且影响着河北人的核心性格。明代诗人曹学佺的名句：仗义每多屠狗辈；说的就是河北即燕赵的性格。
烧，最初的意思就是：在陶罐里有火；右边的尧、即陶罐。尧舜禹中的尧，就是制陶者。
烤，最初的意思就是：把打下的鸟用小棍子叉上在火面上翻滚。
温，最初的意思就是人在太阳照耀下的盛水的器皿中；当然也可以先把水烧热。
就这样，燃、烧、烤、温，这些手段在古代让先民们度过了严寒。到黄道婆棉纺技术突破后，则有了更高的冬季生活质量。
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来源：作者：王泠一
