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文 | 读书君
正月十五元宵后，民俗讲究还有不少。比如正月十六到，民间有“跑一跑，不见老”的说法，即在这一天，人们通过走动的方式，来祈求消灾和健康。
在跑百病的同时，还有兼迎喜神爷的讲究，即跑的时候，朝着喜神爷来的方向跑。
跑百病的民俗主要流传在我国的北方地区，尤其是陕北等农村地区。这一天，妇女们会穿着节日的盛装，结伴而行，见桥必过，谓之“走桥”，人们认为这样能祛病延年。
清康熙《大兴县志》就有记载：“元宵前后，赏灯夜饮……走百索，妇女结伴游行过津桥，曰：‘走百病’。”
此外，还有登城，摸钉等习俗讲究。摸钉，即用手触摸庙中大门上的门钉，主要表达的是祈求家庭幸福和睦，人丁兴旺的意思。
在过去，参与这一习俗活动的主要人群为妇女，因为旧时的妇女，常常需要操持家务，养儿育女，身体劳累过度，容易生病，所以在正月十六这一天，有出门四处游走，祈求驱除病邪的做法。
当然，还有老人，小孩以及身体弱的人，也是主要的参与人群。
总言之，走百病就是通过各种走的方式，旨在摆脱百病。
此外，正月十六，还有“送牛桩”的说法。什么是“送牛桩”呢？这主要和求子有关。
我们都知道，旧时代的中国社会，重男轻女思想观重，很多家庭都想多生男丁。有些家庭一连生了多胎，都是女娃，为了求得男娃，一些家庭就会邀请人家给自己送牛桩，寓意生育男孩，求生一带把子的。
怎么“送”呢？具体是啥做法？
“送牛桩”的活动通常需要八个男性参与者，他们来自不同姓氏的家庭，其中，必须包括一位年轻的小伙子。
在“送牛桩”的过程中，这八位参与者会先到被邀请的家庭享用晚餐。在酒足饭饱之后，等到大多数人都已入睡，他们才会开始行动去“偷牛桩”。
偷取的物品，通常是一些日常生活中常见的小物件，如砖头、碗、鞋子等。偷来的物品用红纸包好，交给其中最年轻的一个小伙子拿着，叫抱桩子。
然后他们一起到主人家，抱桩子的小伙子会抱着偷来的物品，爬到主人睡的床上睡一会儿，最后还要撒一泡尿在床上（这一行为在如今看来不太雅，不过在过去被认为是合理的），再把桩子恭恭敬敬地交给主人保管。
当主人家诞下男孩时，需要到被偷物品的家庭去报喜，双方家庭的孩子，还会互认为干爹和干娘，结成亲戚关系。
当孩子满一周岁时，偷桩子的人家需要回报给被偷的家庭，偷什么还什么，一还十或一还百。如偷了一双鞋，就还十双鞋。
如今，随着时代的发展和观念的改变，这些习俗不太时兴了，年轻人听得比较少。当然，除了这些习俗外，正月十六，还有扛笆斗、舞火把、炸麻花等习俗。
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