《甄嬛传》
这个春节，故宫一票难求。
去年古建大火，古建话题更是登上了央视春晚。而故宫作为世界上存最完整、规模最大的的宫殿建筑群，也成为全国最难预约的景区之一，直到假期的最后一天都人山人海。
关于这座历史悠久的建筑，你了解多少呢？若是参观前不做足功课，不了解故宫隐藏了几百年的彩蛋，几乎等于白花门票钱……
“中国古建筑的知音”、台湾建筑学界翘楚李乾朗，在其经典著作《穿墙透壁》中，专辟五篇开讲紫禁城中的代表古建，涵盖三大殿、文渊阁、雨花阁、宁寿宫禊赏亭、畅音阁等。其独门的剖视图，更是让建筑结构前所未有地清晰展现在读者面前。
《穿墙透壁》是畅销10余年、累计销量10万+的“中国古建入门”经典著作，豆瓣“热门建筑史图书”NO.2，仅次于梁思成《中国古代建筑史》。书中以190幅手绘图+900余张实景照片，涵盖了72座经典古建和佛寺、石窟、道观、宫殿、民居等17种建筑类型，一书网罗中国经典古建，串起中国古代建筑史。
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1.故宫的布局
▌外朝内廷、左祖右社的布局
紫禁城坐北朝南，背山面水，前有玉带形金水河，其河水引自城西太液池——西方在五行属金，金生水，故称为金水；城后有景山拱卫。整体布局着重礼制风水，城内建筑依据周礼宫殿制度“外朝内廷，左祖右社”而设计：
故宫“外朝内廷，左祖右社”的布局
外朝是皇帝上朝、举行大典之所，以中路的太和殿、中和殿及保和殿为中心，称为“前三殿”，前三殿两翼又设有文华殿及武英殿。
内廷则是皇室生活起居的空间，以乾清宫、交泰殿及坤宁宫为主，称为“后三宫”。
左祖是指左边所设太庙，祀先皇列祖；右社指右边所置社稷坛，祭祀土地及五谷神。
▌午门：皇权神圣轴线的起点
作为紫禁城正门的午门，平面呈凹字形，其形式源流可追溯至汉阙；因形似朱雀展翅，又称为“五凤楼”，两侧长形建筑则称“雁翅楼”，整体形成三面环抱的高耸建筑，凸显皇权的尊贵。午门通常为皇帝下诏书宣旨之所。此外，明代的午门还是大臣受刑罚“廷杖”之处。
午门
▌三大殿：次序严谨分明
占据中轴线上最重要位置的外朝前三殿，以太和殿居首，中和殿与保和殿接连在后，三者均立在同一座平面呈“工”字形的三层石台上。石台使用汉白玉石栏板与望柱，普设螭首散水，大雨时千龙吐水，气势恢宏壮观。太和殿前丹陛立有“日晷”与“嘉量”，表示国家一统时间与空间之标尺。
故宫三大殿解构式掀顶鸟瞰剖视图（引自李乾朗《穿墙透壁》）
太和殿，明初称为“奉天殿”，清代始改此称，俗称“金銮殿”，是举行皇帝即位、大婚、出征等大典的场所。明代面阔原为十三间，至清代因遭雷击改为十一间，宽达60米，进深五间达33米，高30.05米，为中国现存最大的宫殿建筑。
太和殿
屋顶采用中国古建筑中最高等级的屋顶形制——重檐庑殿式，以七十二根楠木巨柱支撑，中央六根金柱镏金，室内宝座上方为八角藻井，藻井中央倒悬一颗宝珠，益显华丽而尊贵。
太和殿解构式剖视图（引自李乾朗《穿墙透壁》）
中和殿，明初称“华盖殿”，位居三台之中，是一座单檐四角攒尖顶的正方形殿堂，面宽五间，规模明显小于前后两殿。它是皇帝上早朝前的准备殿，殿内备有銮轿。
保和殿，明初称“谨身殿”，清初改称“保和殿”，为重檐歇山之殿堂，面宽九间。明代在此举行册立皇子、皇后大典，再至太和殿升座，清代则成为科举殿试场所。保和殿后有一条全紫禁城最大的御路，在一块巨大石板上雕出九条云龙盘踞，构图严谨，姿态极为生动。
中和殿与保和殿
▌后三宫：巧妙呼应前三殿
同样位于中轴线上的后三宫，布局与前三殿巧妙呼应。居首的乾清宫为面宽九间、进深五间、高20余米之重檐庑殿顶大殿堂，是内廷最高大的宫殿，从明代至清初皆为皇帝居所。但自雍正即位，移居养心殿后，乾清宫即改为接见外国使臣及内廷举行典礼之所。清初在殿内正中悬挂“正大光明”匾，以匾后放置钦定皇位继承者之密函而闻名。
乾清宫
居中的交泰殿面宽、进深皆为三间，形制与中和殿相同，亦为单檐四角攒尖顶的正方形殿堂。作为内廷之行礼殿，每逢重大节庆，皇后即在此接受朝贺。
交泰殿
坤宁宫为面宽九间、进深三间的重檐庑殿顶殿堂，形制与乾清宫相近，只是规模略小。明代与清初作为皇后寝宫，尔后室内格局在雍正年间仿沈阳清宁宫而更改，置大炕，炕上祭神，门偏东而不置中，以保存满族的风俗。另外，坤宁宫设有东暖阁，作为皇帝大婚之洞房。
坤宁宫
2. 避开人潮，这些小众景点必须要看
除了中轴线上“必须打卡”的核心建筑，紫禁城中还有一些“不容错过”的小众景点。这里不仅可以避开汹涌的人流，还能让你对紫禁城有更私人的体验。经常去故宫看展览的小伙伴肯定对东路的“文华殿”不陌生——进入午门之后，不必过金水桥，直接右拐、直行便是。而万万没想到的是，电视剧里经常听到的“文渊阁”，就藏在文华殿后面！
▌文渊阁：低调的皇家图书馆
紫禁城内典藏图书之所有多处，其中以庋藏《四库全书》的文渊阁最为著名。事实上，明代也有一座文渊阁，建于文华殿之前，储存皇室收藏的宋版古籍及明成祖时期编纂的《永乐大典》，但在明末李自成攻陷北京时被毁，清代乃在乾隆四十一年（1776）在文华殿的后面重建文渊阁。
文渊阁
文渊阁作为皇家典藏珍贵书籍的建筑，模仿江南宁波的天一阁建筑而设计。一般的建筑开间为奇数，而文渊阁正面故意设计为六开间，乃引《易经》的“天一生水，地六成之”理论，以水制火。另外，文渊阁的外观，包括屋瓦用黑色与绿色琉璃瓦，门框栏杆漆成绿色或黑色，雕刻方面多用龙纹，这些象征都是为防火而设计。前面辟水池，池中架石拱桥，水池蓄水以备防火之用。
文渊阁解构式剖视图（引自李乾朗《穿墙透壁》）
来到故宫，不逛逛珍宝馆，根本领略不到明清帝王的奢华。如果说，精美的珍宝是看得见的奢侈，那么藏在珍宝馆里的戏楼“畅音阁”，却能让你畅想帝王都爱的“靡靡之音”。
▌畅音阁：“后台”强大的戏楼
畅音阁位于养性门内东侧，是故宫内现存最大的戏楼。
戏楼是帝后生活中不可缺少的娱乐建筑。古代帝王在每年重要节庆时常以戏剧来助兴，如上元、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊月等，或是皇室成员寿诞、婚嫁、册封及帝王登基等，皆有盛大的演出。
畅音阁大戏楼始建于清乾隆三十七年（1772），至嘉庆及光绪年间皆有重修记录，嘉庆年间增建扮戏楼三间。扮戏楼就是后台，供演员化装休息。
畅音阁
其设计极富想象力，楼板辟出数个方井，称为天井，其妙用是可掀开盖板，特殊情节时令演员从天而降或从地下冒出，如天仙下凡、天兵天将降地、神佛朝元庆贺祝寿等，增加戏剧效果。
这座大戏楼还有一些特殊设计，如在舞台下方设水井，可以增加声音的共鸣效果；上层设置绞盘如辘轳架，演出时由数人操作，拉动绳子，使人飞越于空中。整座戏台上下声气相通，不难想象演出时的热闹场面。
畅音阁解构式剖视图（引自李乾朗《穿墙透壁》）
逛御花园，大概是每个游览故宫的人在腿脚酸软时“最后的倔强”。如果觉得叠石假山不过如此，不如钻进亭子里抬头看看……
▌千秋亭与万春亭：在御花园看见最美藻井
御花园中有一对小巧玲珑的亭式建筑——千秋亭与万春亭。据史载，千秋亭与万春亭始建于明嘉靖十五年（1536），清代数度重修。其中央主体为上圆下方的重檐亭，下檐四面皆凸出抱厦，扩大了室内面积，同时也创造出折角墙体，兼具造型变化与构造稳定之优点。
御花园内千秋亭
天圆地方的形象思维一直贯穿着中国古代的设计史，也引发天人感应之思想，早在新石器时代的圆璧与方琮即象征天与地。千秋亭与万春亭的上檐为圆形攒尖顶，天光自檐下导入，下檐转为十二角的方形顶，四出阶，此为空间的缩影；再冠以时间的“千秋”与“万春”之名，实为宇宙的含义。易言之，即天长地久。
千秋亭解构式掀顶剖视图（引自李乾朗《穿墙透壁》）
最为难得的是，亭内的盘龙藻井气势非凡，镀金的苍龙在幽暗的光线中熠熠生辉，仿佛宣示着皇家的威严。
千秋亭藻井
从神武门出来，无论是向左走还是向右走，都能免费观赏故宫最低调的楼阁——角楼。
▌角楼：皇宫的气势与优雅
故宫的角楼共有四座，分别立在东北、西北、东南、西南的转角城墙上。其造型玲珑秀丽，虽是为了登高眺望之防卫功能，却呈现出优雅与气势兼具之外貌，展现了与城内重重殿宇不同的设计趣味。
故宫角楼
它平面呈十字形，角隅呈折角形，中央为三重檐的双向歇山顶，交会成所谓的十字脊屋顶，中心有一座金色宝顶。面对城外的方向又加重檐歇山顶，山面朝前。面对城墙方向的另外两端则略凸出，使用标准的重檐歇山顶。细算之下，一座角楼共使用8个歇山顶，出现10个山花，共有72条屋脊。
它的梁柱结构非常巧妙，所有屋顶的重量都通过斗拱与水平梁枋，传递到二十根柱子上，而室内不出现任何一根立柱，形成一个无柱的空间。四周不用高墙，只安置格扇门窗，引进自然明亮的光线，极为神奇。总之，这是一座将力学与美学结合无间的建筑杰作。
角楼解构式掀顶剖视图（引自李乾朗《穿墙透壁》）
3. 未开放的景点揭秘
除了可以亲自探访的景点，其实，故宫未开放的区域内也“暗藏玄机”。
▌雨花阁：藏在宫中的喇嘛庙
雨花阁位于紫禁城内廷外西路春华门内，建于乾隆十四年（1749）前后，高耸秀丽、色彩辉煌夺目。
清代皇室信奉藏传佛教，初期帝王崇佛尤盛，特别是乾隆皇帝笃信密宗格鲁派，他一生建造许多密宗寺庙，除了弘扬信仰之外，也含有政治意义，用来团结藏、蒙的王公贵族。雨花阁即属于喇嘛庙，在紫禁城诸多建筑之中独一无二。
雨花阁
其平面近于正方形，正面三开间，进深亦三间，四周围以回廊。阁外观三层，但内部实为四层，其中有暗层。第一层供奉三座圆形的坛城，坛城为立体式，以掐丝珐琅制造，色彩明亮，供在重檐圆形攒尖阁内；其下则为汉白玉石所雕的圆形须弥座。
虽然雨花阁为汉藏混合式，但外观主要仍为汉式，包括顶层的四角攒尖顶，三层的歇山顶，以及一层的卷棚顶。最高的宝顶为一座喇嘛小塔，四条垂脊上各有一只铜镏金行龙装饰。龙身呈弓状，昂首翘尾，四脚跨骑在脊侧。上层及中层的两圈檐柱皆伸出张牙舞爪的飞龙，与屋脊上的铜镏金龙上下呼应，数十只龙齐向天空奔腾，似有升华羽化成佛的象征。这在中国建筑中极为罕见！
雨花阁解构式剖视图（引自李乾朗《穿墙透壁》）
▌禊赏亭：方寸之间的曲水流觞
禊赏亭位于今故宫珍宝馆中的宁寿宫花园内，它将广布于自然地形的流杯渠缩小，所谓咫尺山林纳于方亭之内。
中国的流杯渠可以追溯至很古老的历史典故，“禊”原是古时禳灾祈福的祭祀仪式，通常在春天举行，系以水洗净，象征去除不祥。春秋时代，贵族常在三月举行祓禊仪式，尔后逐渐转变为游乐性质。至魏晋南北朝，文人雅士常在三月三日举办春禊，聚集志同道合者修禊吟咏，以文会友，寄情于山水之间。
最出名的春禊应属东晋永和九年（353），王羲之邀集友人在会稽兰亭举行文会，事见《兰亭集序》谓“茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水”，一面饮酒，一面吟诗文。
禊赏亭中的曲水流觞
宁寿宫禊赏亭，渠道有如篆文之曲折。古有“引水界气”之风水理论，流水如玉带，曲水能引入吉祥之气。祓禊习俗本有澄怀心境之寓意，以篆文形的蜿蜒渠道规范曲水，将流杯提升为仪式。不过禊赏亭的水源不足，因此在亭之南侧筑假山，假山上暗藏水缸，当有“曲水流觞”活动时，命人在水缸中充水，令其缓缓流入石渠中。
禊赏亭解构式鸟瞰剖视图（引自李乾朗《穿墙透壁》）
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