可能你知道建立边界感，要敢于说“不”，学会拒绝，可能平时也会不断给自己鼓劲、打气，真到与人相处想说“不”的时候，话到嘴边，又变成“好的”“可以”“没关系”。
不是不知道，而是做不到。
情境对心理行为的影响，被极大忽视。可社会心理学的研究，总显示情境的强大作用。
《社会性动物》推荐阅读，有很多社会心理学实验，证明人们是如何的“言行不一”。
比如，大家都觉得自己愿意帮助他人，不会因为求助者外表是否漂亮，而选择是否帮忙。
研究者做了一个实验，找一位女星化妆成老太太，假装汽车抛锚，在公路边拦车求助，几乎没人停车；然后女星再打扮回自己本来模样，性感诱人，停车帮忙的人数迅速增多。
我们总说人不可貌相，实际上总在“以貌取人”。
再说个实验。
我们经常唾弃纳粹德军、日军没有人性，觉得自己如果回到二战成为德军或日军，一定会拒绝那些没有人性的军令。
研究者谎称，为了研究惩罚与记忆提高的关系，让被试对记忆任务中表现不好的人，实施电击惩罚。实际上没有电击，被电击者只是假装痛苦。但被试不知情。
实验者要求加大电击惩罚，被电击者假装极大痛苦，被试感到压力但仍然照做，没有违背命令。
我们自认为，可以坚定做一个不违背公序良俗的人，真正进入残忍情境，可能同样能做出残忍行为。
情境对人影响大，而中国又是集体主义文化，相较个体主义文化而言，维系关系有着极强的社会文化约束力，我们的文化鼓励“归属”“和谐”“亲近”等。
“生分”一词充分体现，中国的人情世故，不喜欢把关系撇得太清。中国传统的社交文化，不提倡甚至是反对边界感。
这意味着建立边界感，要有心理力量承受社会压力。
边界感意识变得大众化，差不多80后开始，不论是全球化东西文化的相互影响，还是中国经济发展，物质基础夯实，精神层面独立意识发展。
00后，或是称为Z世代的人，边界感意识更强，也更容易做到，因为他们的父母是80、90后，相对而言，从小养育过程注重尊重孩子等边界意识的培养。
80、90后这一代虽开始有边界感意识，但他们的成长过程，多是被没有边界感的父母养育，形成的内在心理行为模式，或者说人际交往的下意识习惯，是缺少边界感的。
举例，如果父母可以随意进你卧室、翻你东西（很多80、90后没有自己的卧室，缺少物理边界也降低心理边界感）；自己的很多事情父母做主，能不能与同学出去玩，能不能自己安排时间等；……
希望有边界感，属于心理发展的理智、意识层面。
可以简单理解为：
自动化的无意识层面没有边界感，受控制的有意识层面想要边界感。
两者冲突的内心“拔河”，在（1）意识层面，边界感意愿锻炼得足够强大，可以胜过无意识层面的无边界感，或是（2）训练无意识层面无边界感，转变为有边界感前，很难在与人相处的实际情境，“做到”说不、拒绝等建立边界感。
（1）（2）提示了建立边界感的方向，网上建立边界感的建议多是属于方向（1），心理咨询提供的改善方向，（1）（2）方向都有。
自主练习，推荐行为试验：
（1）选择试验对象
选择说不、拒绝压力小的人，当作做试验一样，比如陌生人、关系一般的同事、同学等，或是（拒绝让你感觉对关系破坏小些）亲朋好友。
试验对象选择方式，是考虑如果你做了说“不”等建立边界的行为，可能的后果是什么，选择可能的不良后果能够承受的人，作为试验对象。
这样，先做了心理建设，筛选难度低的试验对象尝试。
（2）实施建立边界尝试
尝试说“不”、拒绝等，看看会发生什么。第一条已经做了筛选，即使发生最糟糕的情况，自己也能承受。
尝试第一次之后，扩大尝试练习的对象。就像小马过河，增加体验学习，发现没有那么糟糕，更容易促进今后的建立边界行为练习。
行为试验之外，可以加入正念练习。正念练习可以提高自我觉察。
前面说了，无意识存在自动化的、没有边界感的行为模式，如果你没有意识到，自己又要做出没有边界感的行为，行为试验没机会锻炼。
只有你意识到自己要尝试拒绝等，刻意训练自己的边界感，尝试新的方式，有边界的新心理行为模式，才能被建立起来。
训练边界感的行为需要持续、刻意练习，变成新的行为习惯后，有边界感就会成为自动化的性格一部分。
如果经济条件允许，加入心理咨询帮助改善也可以考虑。因为前期改善过程，有些像我们做噩梦被车撞，即使知道自己在做梦，要让自己不害怕，体验被车撞还是很难。
如果有人在旁边，可以让自己扶着被车撞，感到有支持，体会只是做梦就容易些。心理咨询的支持，能够促进行为试验，以及加入其他方式改善。
