读书，品诗，看电影
悟人生
我是威评书影史
01
《正月九日》
清·姚燮
风潮万里逼严城，太白岷峨雪巘横。
折竹过墙摇袂色，狂花羃地搅笳声。
喜无乱鸟惊蓬牖，看有初梅吐石罂。
聊借清谭消绮日，敢将冷福傲台卿？
大年初九，很多人都已经返程开始了新一年牛马人的努力生活。
而在古代，这一天是要举行隆重的祭天活动的。因为这一天在传统民俗中叫“天公生”，也叫“天日”，俗语说：“正月初九，天公生”，相传是“玉皇大帝”的诞辰。
简单来说，这一天祭天，其实是给玉皇大帝祝寿，祈求天公赐福让在新的一年里，能够健康平安，五谷丰登，财运亨通，事事顺利。
而对于做生意的人们来说，这一天就可以出门做事了，因为这天有天公的庇护，事情不但容易办成，而且会办得又好又利索。所以，民间有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。
而在传统来说，“七不出，八不归，九出门”则蕴含着传统文化的风俗和精神。
“七不出”：必须要把柴、米、油、盐、酱、醋、茶这“开门七件事”办好，把家里安排妥当才能放心出门；
“八不归”：把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八条基本道德做好，否则不要入家门；
“九出门”：七和八都做好了，出门办事才能顺利，尤其是比较难办的事情。
而清朝诗人姚燮在这一天心情比较放松，于是写下了这首《正月初九》，表达了自己对于恬静生活的享受。
02
这首诗描述了在一个正月初九的日子，诗人感受着狂风的肆虐，却不被影响的心情。
风潮汹涌，带着无尽的气势逼近了坚固的城池，天空中太白星璀璨，与远处岷山、峨嵋上的皑皑白雪交相辉映，构成一幅壮丽而清冷的画面。
竹子在狂风中折断，越过墙头，枝叶摇曳，仿佛在为这凛冽之日增添一抹翠绿的风姿。而地上的落花则被狂风卷起，与远处隐约传来的笳声交织在一起，更添几分苍凉与悲壮。
值得庆幸的是，在这狂风肆虐之中，没有纷乱的鸟儿惊扰我那简陋的蓬窗，让人得以在宁静中观赏那初绽的梅花，它们在石罂中傲然挺立，吐露着芬芳，仿佛是冬日里的一抹温暖。于是借这清幽的景致，与友人清谈，以此来消磨这绮丽却稍显寂寥的时光。
在这寒冷而清高的日子里，我怎敢以这冷清的福气去傲视那些身居高位的人呢？我只愿在这诗酒清谈中，寻得一份内心的宁静与满足。
姚燮的这首《正月初九》，以细腻的笔触描绘了一幅立春前后严城（在四川）的风雪图景，同时也寄托了诗人超然物外、淡泊名利的高洁情怀。在这正月初九的日子里，他选择与自然为伴，以诗酒为友，享受着这份难得的清冷与宁静。
03
姚燮，是一位文学大家。他是清代晚期著名文学家，浙江镇海人。博学多才，是当时艺苑中的“多面手”，精通诗词，擅写骈文。
《清史列传》称“所为诗乃愈苍凉抑塞，逼近少陵。骈体文亦沉博绝丽，与彭兆荪相近。尤工倚声，其《疏影楼词》，读之者以为厉鹗复生。”又工于绘画，晚年更致力于戏曲、小说和经学、史地的研究。
他一生著作宏富，有著作四十余种，横跨经史子集各个门类，在清代文学史及学术史上占有重要地位。
不过，他也算是生不逢时，虽然才高学富，却在科场上却很不得意。五次参加科举考试，却应试失败，最后绝意仕途，在家坐馆教学，发奋著述，把心思都放在了写作上。也算是因祸得福吧？因为要是他一心走仕途，那么文学上就少了一位巨匠。
但是随着鸦片战争的爆发，加上他又不会理财，他的晚年过得也是悲惨，到了寄食道观、当道士糊口的穷困地步。
他素以能诗自负，据说五岁就开始作诗，终生不倦，作诗万余首。所以他的诗，也记录了一个王朝由盛而衰的过程，也算是“史诗”吧，只可惜那个年代把他给埋没了，致使他的诗不甚流传。
04
姚燮这首《正月初九》诗，写出了闹中取静的心情，人生要学会在纷扰中享受生活，其实也是他一个阶段心境的写照。只是后来时代的发展，没有给他这样的恬静生活。
随着时代洪流的滚滚向前，姚燮笔下的那份正月初九的恬静，似乎成了难以触及的奢望。列强的入侵，帝国的坍塌，逐渐淹没了田园的宁静，人们颠沛流离，少有时间停下脚步，去感受生活的细腻与美好。姚燮若是目睹此景，或许会感慨万分，那份他曾珍视并试图在诗中永恒定格的宁静，竟成了时代变迁中的一抹残影。
不过，对于现代人来说，即便外界如何纷扰，内心的平和与自足始终是每个人可以守护的净土。姚燮的诗，如同一盏明灯，照亮了后世人在快节奏生活中寻找心灵栖息之地的道路。
不妨开始重新审视自己的生活态度，尝试在繁忙之余，寻觅片刻的宁静，或是在一杯清茶中品味人生，或是在一本旧书中寻找共鸣，亦或是在一次短途旅行中释放压力。
姚燮的心境写照，跨越时空，触动着每一个渴望在纷扰中保持本真的人。无论外界如何变化，只要心中有景，处处皆是桃源。
在这个快节奏的时代，学会放慢脚步，像姚燮那样，在正月初九或是任何一个平凡的日子里，找到属于自己的那份恬静与美好。
如此，即便岁月流转，那份对生活的热爱与享受，将如诗中所描绘的，永不褪色。
-作者-
威评书影史，自评自说自开怀，更多诗评、书评、影评，给您不一样的感觉。
