天台宗—智者大师生平

智者大师简介

智顗(yi)大师（公元538年~公元597年），俗姓陈，字德安。隋代荆州华容（湖北公安）人。大师为天台宗第四祖位，世称他为智者大师、天台大师。师出生即有瑞相满室，母亲怀他的时候，梦见五彩烟云萦绕怀抱。出生时，产房内光明洞彻。大师眼有重瞳，生来卧必合掌，座必面西。稍大一点，就见像必拜，逢僧必敬。18岁时，投礼长沙果愿寺法绪出家。20岁，依慧旷律师受具足戒。隋开皇十一年(591年)十一月，智顗大师为晋王杨广授菩萨戒，晋王杨广赐封智顗大师为“智者”。开皇597年，师弘法缘毕，在剡东石城寺入灭。春秋六十，戒腊四十。弘法三十余年。

重要著作

智者大师一生弘法，其最有影响的撰述有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，世称天台三大部。又有《观音玄义》、《观音义疏》、《金光明经玄义》、《金光明经文句》、《观无量寿佛经疏》五部，称天台五小部。

主要功绩

智者大师为陈隋两朝国师，据史料记载，大师一生造寺36所，撰述疏义共15部收编入藏，亲度僧1.4万余人，造旃檀、金、铜、素画像80万尊，赎鱼簄溪梁六十余所，作放生池。

为报生地恩，于《法华经》及《摩诃止观》弘传地，亲自精心建造古荆南玉泉寺，安僧度众。他在玉泉寺近三年间，讲解了《法华玄义》和《摩诃止观》，当时每日听众多达一千余僧，从其学禅者亦有三百众，为玉泉寺留下一批法门龙象。

智者大师素有“东土释迦”之称，幽溪传灯法师在《永嘉禅宗集注》序中云：“智者具八相以成道，人称为东土小释迦。”净土宗第九祖藕益大师在《净土十要》中说：“智者乃释迦后身人，是大圣故。”近代净宗祖师印光大师也云：“智者大师实是释迦之化身”（见《佛法修行止偏法要》）。

得法因缘

时有慧思禅师，武津人也。名高嵩岭，行深伊洛。十年常诵，七载“方等”，九旬常坐，一时圆证。希有能为，事彰别传。陈天嘉元年(560)，时智顗到光州大苏山参拜慧思禅师。禅师一看见他就说：“昔日灵山，同听法华。宿缘所追，今复来矣。”即示以普贤道场，为说四安乐行。顗乃于此山修法华三昧，始经三夕，持诵《法华经》至药王品之诸佛同赞言：“是真精进，是名真法供养如来”，至此一句，豁然大悟，心境朗明。寂而入定，亲睹灵山一会，俨然未散。得一旋陀罗尼，照了《法华》，若高辉之临幽谷；达诸法相，似长风之游太虚。将证白师，师更开演，大张教网，法目圆备。落景咨详，连环达旦。自心所悟，及从师受，四夜进功，功逾百年。问一知十，何能为喻！观慧无碍，禅门不壅，宿习开发，焕若华敷矣。思师叹曰：“非尔弗证，非我莫识。所入定者，法华三昧前方便也。所发持者，初旋陀罗尼也。纵令文字之师千群万众，寻汝之辩不可穷矣。于说法人中，最为第一。”

大师圆寂

开皇597年，师弘法缘毕，在剡东石城寺，将入灭，谓弟子曰：“吾知命在此，不复前进，辍斤绝弦于今日矣。”唱《观无量寿佛经》题竟，复曰：“四十八愿，庄严净土。华池宝树，易往无人。火车相现，一念改悔者，尚得往生。况戒定熏修，圣行道力，功不唐捐矣！”智朗请云：“未审大师证入何位？没此何生？”师曰：“吾不领众，必净六根。损己利人，但登五品。汝问何生者，吾诸师友，侍从观音，皆来迎我。”言讫，唱三宝名，如入三昧。（明 · 莲池大师撰）