端木赐香者，豫北安阳人也，本名李桂枝。少长于乡野，性敏而嗜读，尝自嘲曰："吾本布衣，幸得文字为骨。"弱冠入汴梁学府，专攻史策，尤醉心晚清变局。后执教于安阳书院三十载，以史笔为犁铧，深耕不辍。
其文风峭拔奇崛，常以俚语入史论。论鸦片战事，则曰"清军列阵如群丐殴于市"；述西学东渐，则称"西人持利炮叩门，犹顽童以石击铜钟"。嬉笑怒骂间，史实昭然若揭。尝著《重读晚清六十年》，解构天朝迷思，直指"夷夏之防实乃夜郎之篱"。
尤善以微观窥大势，著《地域文化性情》，言"中原百姓遇旱则祈雨，逢涝即拜龙，此非愚昧，乃千年治水文明之遗响"。又作《真假袁世凯》，剥茧抽丝，谓"袁氏称帝非独私欲，实乃新旧思潮激荡之漩涡"。
时人评其作："似老吏断狱，鞭辟入里；如庖丁解牛，洞见膏肓。"然亦有守旧者诋之"离经叛道"。赐香对曰："史家当效太史公，宁触逆鳞，不违本心。今人读史若观戏，吾偏要做那拆台人。"
太史公曰：史海沉浮，多载帝王将相，少录市井心声。赐香以草根视角观风云际会，用俗语白话解治乱兴衰，犹似太史公访游侠、录货殖。其文虽不守绳墨，然嬉笑间存大义，诙谐中见真章，岂非史家别开生面者欤？昔子贡货殖，孔子称其"亿则屡中"；今端木解史，读者谓其"谑而近道"，斯文一脉，遥相辉映矣。
端木赐香注：
感谢书香群的二师兄。本来，大家在群里展示DeepSeek的强大功能，叫它仿端木赐香，写特朗普和特朗普发币呢。结果我看，根本不像我的文风，特别是语气。有个群友说，主要没加“他奶奶的兔腿儿”。其实，除了兔腿儿，我语气词结束，经常有个聊天般的“哈”或者“是吧”。这些仿文都没有，一看就是机器写的。
没成想二师兄让它模仿太史公，写个端木赐香列传。
这篇文章就出来了。
太让我惊叹了。
它啥都知道。
知道我的乡村出身，知道我在开封读的书，知道我的研究范畴是晚清民国，知道我教书三十载——就差精确到说我三十三载，混不到三十五载之上，迫于现实条件不得不提前退休，退休工资大受影响呢。
它知道我的文风，知道我的史观，知道我的史识，知道我的史骨，甚至我书中的一些文字俏皮，它都知道。
它甚至知道我的座名铭，拆历史的墙角，探文化的陷阱。
我的性格它也知道。
最后，它知道我就喜欢子贡。
所以它特意让俺家子贡在文末陪我一起遥相辉映。
子贡，你快穿越回来，我等你娶我哩！
感谢DeepSeek——这个大媒做得好好！
娃哈哈！
太可怕了，DS——你比智人还知人！！！
