一些人喜欢文学，以为这种喜欢本身就是高雅的表现。其实文学只是一种调剂生活的学问，研究人性的学问，通过艺术的手段展现人性，展现社会风貌，却并不一定让人高雅起来。
文学有雅文学也有俗文学。文学产生于生产劳动，产生于巫术活动，通过口耳相传的方式传播。有了文字之后，口耳相传的形式仍然存在。当文字成为文学的主要载体之后，文学就进化到了一定的程度。不但有了文人士大夫玩弄的高雅文学，而且还有民间书生们玩弄的通俗文学。诗词产生于民间，却最终成了文人士大夫的玩物，而民间的老百姓更喜欢通俗文学。可以说，不管是文人士大夫还是农民，只要喜欢文学就多多少少有一些浪漫的气质。就像当代人喜欢文学一样，远离了世俗纷争，远离了功利主义，哪怕只是用文学来消遣，也算是一种高雅的表现。读文学作品的时候，读者会把主观自我投射到作品中去，甚至会和作品中的主人公一同悲，一同喜，仿佛精神经受了一次洗礼，情感得到升华。越是这样，文学就越具有吸引人的魅力。而不喜欢文学的人远离了作品，只是专注于现实生活，认为的生活太过于真实，而没有文学的朦胧与虚幻，当然也就坠入了偏狭的境地。
喜欢高雅文学的人不一定是高雅的，很可能表面一套，背后一套。就像李白一样，表面上被称为诗仙，其实有着极强的功名利禄之心，要通过别人举荐做官，而且一辈子追求功成身退，到死功未成，身亦未退。苏轼也是一样，表面上是个文学家，暗地里崇拜权力，是个官迷，在被贬的过程中屡次给皇帝上书，要求被重新启用。越是这样，他们的文学作品写的就越深刻，却只是掩饰他们追求功名利禄之心。文学不带有太多的功利属性，大多只是写故事，写人性，感染人，熏陶人，让人变得高雅起来。但喜欢文学的人并不一定高雅，很可能喜欢只是一种感性的喜欢，而理性方面却背离了文学的宗旨，追求功名利禄，追求功利主义的东西，也就庸庸碌碌了。陶渊明辞官归隐，躬耕田园，本身就是高雅的，却不被很多人喜欢。追求功名利禄的文学家，有的喜欢陶渊明，但只是感性的喜欢，理性方面却不肯放弃手中的权力，不肯离开官位，即便被贬了也要上书皇帝，恳求皇帝重新启用。读了俗文学作品的人很容易陷入俗套，尤其是读了一些色情小说的人，很容易走上歪路。
文学作品并非都是高雅的，有很多是通俗的，即便到了现在，也有很多通俗小说出现，甚至因为通俗小说过多而出现了劣币驱逐良币的现象。网络文学异军突起，很多写手日更上万字，动辄一部小说达到几百万字，已经是稀松平常的事。喜欢这样的小说，不一定变得高雅起来，反而容易陷入作者编制的圈套，只是追求惊险刺激，却往往忽略了文学的高雅属性。在纸醉金迷的时代，人们大多都在追求权和钱，倘若谁喜欢文学，谁就会被人笑话为不切实际。而在上世纪七八十年代的时候，大多数人都喜欢文学，甚至很多青年都在写诗。而现在诗歌已经完全堕落，并非诗人们写不出好诗，而是没人读诗了。小说被资本扶植，迅速崛起，但繁荣的是网络小说，而作为严肃文学作品的小说却大多乏善可陈。即便读者读了大量的所谓严肃文学作品，也仍然不能高雅起来。因为这样的小说已经被资本绑架，被权力限制，不会促进读者深入思考，也不会给读者太多的人生启示。文学似乎走入了非常狭窄的境地，在正义与权力和资本的夹缝中生存，总会变得畸形生长。有人喜欢文学，也只是感性的喜欢，而理性方面却并不能亲自操刀，不能当作家，甚至写不出一篇像样的文章。想要写作的就要到网上查资料，却最终不如人工智能写得好。为什么还要去写呢？看现成的不行吗？
倘若人工智能可以写出和作家媲美的作品，那么作家这个职业将会消失不见，作家们也就失业了。但作家们相信自己的创造力，相信自己比人工智能更善于写作，也更善于获得灵感，灵活应变。喜欢文学的人也喜欢一些作家，以为作家的独创性是天赋。即便作家通过后天学习，具有了极强的创造力，也仍然会被读者青睐。作家把自己所思所想写出来，用艺术生的手法构思，用独特的语言描写，就很容易获得一些读者的认同。但偏偏作家们容易炫技，很容易在资本的收买和权力的限制下搞语言创新，却缺乏故事创新，也缺乏思想的开创性，当然也就没什么值得看的。文学作品浩如烟海，总是不断更新，却往往拾人牙慧。只是作家变换语言，却没有变内容。凭空虚构的东西越来越能迷惑人，也越来越顺应读者的阅读期待，最终弄成了庸俗的东西。而真正具有开创性的作品，往往不被人赏识，被资本认为不能获得预期的收益，被权力系统认为有一定的危险性，当然也就不可能发表了。或者发表之后，根本不能获得市场的认可，当然也就销声匿迹了。市场上的文学作品大多乏善可陈，而真正的优秀作品大多出现在过去思想开放的时代。似乎过去思想开放的时代言论更为自由，作家们写起来更加得心应手，开创性也就更强。
喜欢文学作品的人有一些感性色彩，容易在感性的境界里获得一定的自由，但理性方面却仍然要生活，要追求功名利禄，或者只是工作挣钱，平平淡淡。文学不能当饭吃，没有文学照样可以吃饭。喜欢文学不是什么毛病，但也绝对不是高雅的象征。喜欢文学的人很可能成为耽于幻想的人，也很可能成为被人愚弄的对象。喜欢文学的人比较自恋，也喜欢独善其身，倘若人人都喜欢文学，那么社会将会出现一定的繁荣景象，尤其是道德层面和哲学层面会出现繁荣，而绝大多数人都不喜欢文学的时代，似乎功利主义思想更加严重，人们受到资本和权力的支配也更加厉害，当然也就没有太多浪漫的幻想和精神的自由了。喜欢文学其实是喜欢感性的自由，可以暂时从理性的痛苦中挣脱出来，获得精神的陶冶，也重新找到早已被摧残和隐藏的人性，甚至可以迸发出人性的光辉，具有人文主义情怀。喜欢文学就是喜欢精神的自由，喜欢人性的光辉，当然也可能误入歧途，却不是什么高雅的表现。
