求如意，不如，求如是。
这是我看了王阳明和曾国藩的故事后，最深刻的一个感受。
每年都会收到很多朋友新出的书，有 2 本最近给了我一些启发。
是侯小强老师的《寸进》和水姐的《阳明心能源》，讲的分别是曾国藩和王阳明。
有一次跟侯小强老师聊天，他跟我说过一段话：
“上天给我们三个恩典的时刻，读书，交朋友，做事。
但读大成就者的书是唯一一件能同时获得上天三个恩典的时刻。
读书不只是读书，当你沉浸式阅读的时候，你发现那些大成就者隔着时间的长河和你对话，和你相向而行。
他们的生命体验，成败利钝也因此地成为你的一部分。
这是一种浩瀚澎湃的体验。你想成为谁，你就会遇见谁。你遇见谁，你就会成为谁。”
在与曾国藩和王阳明两位先贤的遇见中，这一次，我感受到了他们身上一个共同的特质，就是只求如是，不求如意。
王阳明从求如意到求如是的转变，发生在“龙场悟道”期间。
正德元年，王阳明因为上书得罪了用事太监刘瑾，被贬谪为龙场驿丞。
当时环境恶劣，物资匮乏，上级官员还不断凌辱他。
然而就是在龙场这黑暗的洞中，王阳明“日夜端居澄默，以求静一”，整天思考着一个问题：“圣人处此，更有何道？”
忽然在一天中夜，王阳明大悟：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。（《王阳明全集》卷三十三）
这一夜，是王阳明的“绝地重生”。
这世间有许多的道理与规则，在告诉你这个世界运行的方式，与你应该去走的路。
就像在龙场悟道之前，王阳明也曾广泛涉猎各种学问，诗文词章、佛老之学、程朱理学和兵家韬略，试图在不同的思想体系中找到“道”。
也曾立志成为圣贤，希望通过科举考试进入仕途，实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。
然而，无论是“格竹”的失败，还是被贬至龙场的困境，都让他逐渐意识到，外在既定的道路，从来无法实现内心的满足。
依循他人之法，终究会踏上他人之路，而那条路，并不一定适合自己。
这一夜，他终于明白，“道”从来不是外在于人性或人心的客观存在，而是内在于人心的自足圆满的实体存在，在于人心的良知与本性。
追求外在的如意，不如追求内在的如是。
本心即良知，本心即宇宙。
是在龙场悟道之后，王阳明提出了“心即理”和“吾性自足”的学说。
不被外在的功利目标所束缚，从内心出发，顺应良知去行动。
我那天问《阳明心能源》的作者水姐，我说有没有王阳明的哪个理念拉动了你的生活？
她说，就是王阳明的那句，“一念发动处，便即是行了”。
水姐是财经媒体“秦朔朋友圈”的创始主编，九年日更。
不管多忙，每年 1-3 月，水姐都会定时定点写作，出作品。
她跟我说过一句话，很打动我，“我只要写作，就是回家，只要回家，就能找到源头，就能有新鲜启发。”
真好啊，不强求外在的如意，而是回归内心的本真，顺应良知去生活。是为恒定长久的力量。
读《寸进》这本书，也时时能感到这种力量。
曾国藩的人生并不玄妙，他的一生是一寸寸走出来的，一点点悟出来的，一仗仗打出来的。
他读书考试，但他从来都不是那个天资聪颖的人，从十四岁开始考秀才，连考六次都没中。
特别是第六次，他的卷子被考官单独拿出来重点批评，被当反面教材说“文理不通”。
直到第七次，他终于考上了。
他带兵打仗，但他也从来都不是那个出奇制胜的人，在对抗太平军的作战中，他打落牙齿和血吞，结硬寨，打呆仗，步步为营。
在一众灵心慧齿和决胜千里的英才之间，曾国藩的表现实属寻常，甚至有些笨拙，太不讨巧了。
但曾国藩的人生哲学，正是“尚拙”，他说，唯天下之至拙，能胜天下之至巧。
既然天性钝拙，那么就充分发挥钝拙的长处。
所以你看，他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做涓滴积累，水滴石穿，他追求的是扎实彻底，一步一个脚印。
就像他打仗，不是真的没有别的计策，而是他时时刻刻都在提醒自己，万万不能大意，要采取最保守、最认真的战术。
就跟学生们平常考试当高考，最后高考当平常一样。
而也正是这种战略风格，让湘军越发能吃得苦、霸得蛮、耐得烦，在动荡中成长为王牌之师。
“在读书的这几年中，曾国藩的生命在摇动我的生命，他的算力在补充我的算力，他的体感成为我的体感。”
小强老师是这么说的，也的确是这么做的，
他一直把曾国藩的“读书声出金石”当成自己人生非常重要的一课，每天早晨四点多起床读书，背书，在读书中深交古人，也为自己面对的难关找方案。
人生变幻无常，求如意，也未必能事事如意。
所以与其追求外在虚幻的如意，不如追求内在稳定的如是。
它是一种对自我的认知，更是一种对本性的回归，对本心的坚守。
当一个人顺应自己的本心，回归本性时，内心会自然地生发出一种力量。
这种力量能让我们在面对困难时保持坚韧，在面对诱惑时保持清醒。
你会发现，真正的智慧和力量并非来自外在的成就，而是来自内心的平和与自足。
即便最终没有达到所谓的世俗标准，你也知道， 你必然会获得一种认知，即这一生，对自我体验的满足。
这一年，祝你明心见性，能如你所意，更能如你所是。
祝你在世上
体验只属于自己的生命
