读书人心中有一个圣地，那便是张载祠堂，也是我向往已久的游览名胜之地。前段时间有机会去宝鸡，路过眉县，张载祠（横渠书院）是一定要去的，张载一直是我们读书人的典范，也深受我崇拜，加之也想解开困扰心中已久的疑团。
张载是我国北宋时期著名的哲学家、思想家和教育家，关学学派创始人，宋代理学奠基者之一。张载祠是张载早年读书，晚年归隐讲学之地。因生于关中横渠，人称横渠先生，其思想亦被后人称为“关学”。
张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”深深地触动了我。自古以来，修身齐家平天下就是中国知识分子的最高精神追求，而张载把这个追求升华成为理论体系，穿越千年，被后人传诵不绝，成为历代中国知识分子最高的志向和追求。
我怀揣着一颗敬仰之心，轻轻地走进张载祠，古朴的建筑、翠绿的竹林、庄重的碑刻，无不展现出浓厚的文化氛围。院内保留6颗千年古柏和50余幢石刻，有颗张载手植柏，苍劲有力，直上云霄，仰望之，不免心生崇敬。这些充满生机的古树，是历史的见证，诉说着岁月的故事。在中国几千年来，无庙不柏。柏树常青、长寿，在中国人心目中是庄重的象征，是崇高地位的象征。张载祠有柏，这是张载理应享受的待遇。
张载祠内有四个展厅，分别是张载生平事迹展、张载思想文化展、关学文化传承展、张氏家风家训展。东边区域有横渠讲堂和碑廊，碑廊内历代名家碑刻众多，不乏经典之作。
我站在“横渠四句”碑前感慨万千，所谓为天地立心，立的是“仁爱之心”，为的是在社会上建立正确的价值体系；为生民立命，立的是“普通老百姓生活的价值目标和生命的意义”，为的是给老百姓谋幸福；为往圣继绝学，继承的是“日渐衰弱的儒家学说”，为的是弘扬中华民族的优秀文化；为万世开太平，为的是让这个世界永远和谐平安。这是一个儒学大师强烈的使命感和崇高的精神追求，更是中华民族宝贵的精神财富。冯友兰在《中国哲学史新编》中评价：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”
这令人赞誉的“横渠四句”，被后来的哲学界称为“人生最高的四境界”，千百年来激励着无数中国知识分子为国家、为民族、为人民而奋斗不息。民族英雄文天祥、清代名臣曾国藩、共产党人李大钊、一代伟人毛泽东同志等都曾借用这四句话，表明立志情怀，鼓励国人为社会多作贡献。
张载创立的朴素唯物主义思想，要比法国哲学家笛卡尔早500多年，堪称世界唯物主义哲学之父。1960年，英国陆军元帅蒙哥马利访问西安，在与周恩来总理谈话时盛赞张载：世界唯物主义哲学之父，张横渠当之无愧。十八大以来，习近平总书记在国内外不同场合的重要讲话中，先后14次引用了包括“横渠四句”“民胞物与”“玉汝于成”“天人合一”等在内的张载关学思想。
张载一生践行关学思想，使关学兴盛，如今，记载着“四为”、“六有”、“十戒”、《东铭》、《西铭》等内容的石碑、石刻、史料在张载祠内被一一展出，供人们参观研学。
张载扬起的关学之风，不仅吹拂着张载祠，也吹拂着关中大地。张载的唯物思想、仁爱精神、唯实作风，以及学而有恒的求学精神，让我再一次受到心灵的洗涤。
站在横渠书院的广场上，我思绪万千，思想驰骋很远，凝视着高大的张载塑像，我看见的不仅仅是一尊雕塑，更是一座明亮的思想灯塔和高峰。虽然千年已过，依然犹如璀璨的明珠在历史长河中熠熠生辉！
人活着，是需要有精神灯塔的。否则，我们将坠入茫茫大海，或隐入黑暗深渊，既找不到此岸，也找不到彼岸。生存犹如盲人摸象，任由自生自灭。故凡对未来怀抱憧憬的人，都渴望有一盏明灯，一座高峰。
人一生中有了明灯的照耀和高峰的指引，我们才能驱散内心的迷雾，找准前进的方向。当然，假如我们都能将各自活成一盏明灯或一座高峰，那就更是善莫大焉了。
即使我奋斗终生也难以望其项背，但我愿意成为一个仰望高峰的人。懂仰望，方能知敬畏；知敬畏，方能致广大。
不知横渠先生地下有知是否赞同我的说法？
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