要“寻美”，不要“徒悲”
——谈兵法“慧”处世（81）
文/路秀儒
提起兵法，给一些人的感觉总是既冰冷血腥，又晦涩生硬，让人有一种莫名的距离感、排斥感。然而，《孙子兵法》并非如此，它里面不仅有兵法思想，而且有风景、有图画、有韵味、有故事，是人性之温、理性之智、诗性之美的浑然体。
倘若静下心来，就着一壶清茶，与恍在咫尺的孙武老先生“促膝长谈”，深嚼细咂他的字词句篇、形色音韵，绝妙玄丽就会直扑眉宇、深入心田，让人仿佛走进一个既优雅又豪情的世界，是何等的惬意，何等的提神，何等的上品！那绝对是一种难忘的、回味无穷的审美享受。
中国古代兵法典籍可谓浩如烟海、汗牛充栋，《孙子兵法》之所以能够脱颖而出，被誉为“兵学圣典”，与其博大精深的思想内涵及其创新思维密不可分，而蕴含其间的美学成分也是不可小觑的因子。孙子不仅是位令人敬仰的“兵圣”，而且也是一位名副其实的“美匠”。孙子这位兵学大师，像《庄子》书中“削木为鐻”的梓庆，以匠心铸就兵书，以匠术塑造美感；又像是一位技艺高超的耕夫，在战争的泥淖里栽种着玫瑰，栽种着希望，令人心旌荡漾，让人追慕无旁。
孔子在《论语·雍也》中说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”所以，人们要学好《孙子兵法》、用好孙子智慧，首先要到《孙子兵法》里去寻求美感，把读兵法既作为一种增强智慧的途径，又当作一种审美享受之旅，先乐之，再好之，再知之。
《孙子兵法》的美感启示人们，世间之美无处不在，贵在学会去发现，贵在学会去欣赏。庄子妻死，惠子前去吊唁，庄子之所以不悲不哭，反而“鼓盆而歌”，是因为他以自然美的眼光看待人之死，以浪漫主义的思维发现了死亡之悲中的美。
人生之中有顺境，也有逆境，有得意之事，也有失意之刻，但无论什么情况都应该有一颗寻美的心，有一双善于挖掘美的手，有一把演奏优美旋律的琵琶，有一支描绘美景的画笔。即使做一件极普通的事情，也要看到美的存在，孜孜追求完美的过程与结果，生动展现人性之光，充分享受劳作之美；如果生活给人以苦，也要回之以笑，把苦日子过得津津有味，美不可言；如果生活给人以伤，便像逆境中的苏轼，学会以乐疗伤，挥洒出诗性般的美感，让人羡慕，让人仰止。
【作者简介】路秀儒，曾任原济南军区司令部办公室副主任、综合训练基地司令员、军区司令部动员部部长，大校。现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，孙子兵学大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。
