六盘水首例布依族纹样著作权案落槌：以法治之光照亮民族文化遗产保护路

巡回庭审现场

在民族文化的绚丽长卷中，布依族传统纹样以其独特的艺术语言诉说着古老民族的智慧与传承。然而，当传统遇见现代著作权制度，一场围绕纹样著作权归属的争议成为公众关注焦点。

直击现场：

巡回庭审现场的喧闹之声

“法官，这个花纹是我外婆教给我妈妈，我妈妈又手把手教给我的，是不是以后就不能用了？”

“怎么回事，我们祖祖辈辈都在绣的花，怎么还扯出官司来了？”

“那以后我自家绣的这些花，做的这些衣服是不是不能拿去卖了？”

村委会广场上，被告、当地村民把承办法官团团围住，你一言我一语，纷纷提出了自己的疑问。

法官及干警对群众

进行判后答疑并开展法治宣传

全体起立，现在宣判“……只有具备独创性并能以某种有形形式复制的智力成果，才是著作权法给予保护的作品……原告将布依族传统刺绣纹样中的元素，即‘两边花’‘围裙花’在2023年12月12日进行作品登记，但其未能提交创作的底稿或原件，不具备从独创性上进行比对的条件。布依族刺绣纹样常以剪纸为底稿进行创作，其图案和内容来源于生活，通过不同纹样排列组合就成为少数民族特色服饰，具有传统手工技艺的集体传承性及公共文化属性。原被告均使用来源于生活中的图案，通过不同色彩和线条的选择及搭配，形成风格基本一致，但色彩和形状不一的产品，这正是少数民族非物质文化遗产传承与发展体现……，故对原告诉请被告停止侵害著作权并赔偿损失的诉讼请求，本院不予支持”，伴随着铿锵有力的法槌声响起，开庭前大家的疑问全部解开。

5月16日，六盘水市钟山区人民法院在水城区米箩镇倮么村对一起布依族传统纹样著作权纠纷案作出判决，驳回原告的诉讼请求，案件的审理及判决结果为民族文化的知识产权保护敲响了理性与规范的警钟。

案情聚焦：

传统纹样引发的著作权之争

原告申请了“两边花”“围裙花”布依族传统纹样的著作权登记，并以此为依据，主张对相关纹样享有著作权，认为被告在未经授权的情况下使用该纹样，构成侵权。在审理过程中，法院严格遵循著作权法的相关规定，对本案进行了三个维度审查：

一是文化溯源维度，通过拜访少数民族刺绣纹样研究专家、查阅《六盘水民间美术图志》（六盘水民间美术历史与现状）确认纹样历史渊源；

二是创作轨迹维度，要求主张权利方提供设计底稿、修改记录等创作证据；

三是公共利益维度，与钟山区文体广电旅游局、非遗传承人进行座谈，就非物质文化遗产传承与保护深入交流，非遗传承人表示：“少数民族刺绣纹样凝结着集体智慧，不能成为个别主体的垄断资源”。

干警对群众开展法治宣传并进行现场答疑

原告虽对纹样进行了登记，但其登记的纹样与传统纹样在构图、图案搭配、色彩运用等方面高度相似，缺乏明显的创新性特征。在著作权法的语境下，独创性是作品获得保护的核心要件，原告未能证明其在传统纹样基础上进行了具有独创性的智力创作，难以认定其登记的纹样符合著作权法对作品独创性的要求。

宣判释法：

以法律准绳厘清文化保护边界

法院最终依法驳回原告的诉讼请求，这一判决并非对布依族传统纹样文化价值的否定，而是以法律的严谨性和公正性，为民族文化的知识产权保护划定了清晰的界限。

本案凸显了在将传统文化元素纳入现代著作权保护体系时，必须遵循严格的法律规定与证据标准。著作权登记仅是权属证明的初步依据，而非绝对的保护屏障。作品独创性的认定，是著作权保护不可或缺的关键环节。只有当传统文化在传承的基础上，通过创作者的智力创新赋予其新的独特表达，才能在现代知识产权制度的框架下获得充分的保护。

干警对群众开展法治宣传并进行释法说理

本案的裁判，体现了人民法院对非物质文化遗产保护与传承的深刻考量。少数民族传统纹样是民族文化的重要载体，承载着世代相传的集体智慧，我们在审理中始终坚持“保护与共享”并重原则，既要尊重创作者对创新性表达的合法权益，也要避免因过度垄断阻碍非遗文化的活态传承。本案中，被诉纹样经论证属于布依族传统美术的公共领域元素，其核心表达未突破“传承性”与“独创性”的法律边界，故依法作出不予支持决定。

文化启示：

守护民族文化遗产的法治担当

布依族传统纹样著作权纠纷案的判决，不仅是对个案的公正裁决，更为民族文化的传承与保护提供了深刻的启示。民族文化遗产的保护，既需要传承者的坚守与热爱，也需要法律的规范与保障。宣判当天，钟山区人民法院以此案为契机，联合水城区司法局、水城区市场监管局，钟山区文体广电旅游局，水城区米箩镇人民政府，非遗传承人等，在水城区米箩镇倮么村开展了少数民族文化保护宣传活动，通过对传统手工艺展示、普法宣传，使得文化传承者增强知识产权保护意识，学习并运用法律武器，在尊重传统文化的基础上，积极进行创新创作，为民族文化注入新的活力，使其在现代社会中焕发出新的生机。