我国古代有十大圣人，他们分别是文圣孔子、武圣关羽、史圣司马迁、医圣张仲景、书圣王羲之等，这十个人分属于不同的领域，占据各领域的巅峰。
但后世对其议论纷纷，认为在思想层面，我国只有2.5个圣人，这又是怎么分的呢？其中有一个人虽被称为圣人，居然在历史教科书上很少提及，这是为何？
其实不管是哪种圣人的分类，都离不开孔子孔圣人。
作为儒家学派的创始人，他的思想自春秋战国开始，影响了后面一朝又一朝的人。
而之所以拥有如此深奥的学识，都跟他的经历有关。
身为圣人的孔子，他的出身并不是典型的主角标配，而是小妾生的儿子。
在父亲死后，孔子与其母亲便被赶出府，另寻出路。
只不过，因为其身份的原因，他总是被他人嘲笑欺负，但孔子都能以自己的方式躲过那些人的刁难。
只有一些贵族看出了孔子谈吐不凡，未来不可限量，还想要加以拉拢。只不过，孔子一门心思做学问，对这些事置若罔闻。
不久之后，孔子靠着自己的努力入朝为官，但并未进入朝廷的核心区域，而是多方都有涉猎，尤其是他可以利用自己的官职前往藏经阁读书。
而随着知识的积累，孔子洗尽铅华，逐渐呈现出超然物外的感觉。当别人与之谈论的时候，总会处于一种学生的状态。一番下来，总会收获颇丰。
在此期间，孔子还拜访了以“黄老学说”著称的老子。二人对话，堪称圣人之间的对话，更是将礼乐之学提升了一个境界。
虽然孔子想要一门心思研究学问，但当时鲁国动荡，各国之间不安稳。颇具盛名的孔子收到了好几个国家的“橄榄枝”，均未作出回应。
但因为一些事情的发生，孔子不再受鲁定公的信任，即便他多次上谏，希望其重视朝政，警惕来自三桓的威胁，也未得到鲁定公答复。
孔子大感失望，趁着鲁国内乱之际，孔子决定周游列国，宣扬自身学说。
不过，此时的他不是一个人赶路的，他身边还跟着子贡、颜回等一众学生。这些学生都是各家子弟，也有着不俗的名声，但他们都愿意跟随孔子四处奔走。
这一路上，孔子他们路过卫国、宋国、郑国等地，向当地的贵族讲述道德思想，传播仁义之学。
他们也看到了因战乱流离失所的百姓，尽自己所能帮助他们，犹如天神下凡。
不过，在孔子看来，春秋混乱，更应该建立有序的秩序，而这个秩序应该有礼乐来规制。而这一想法也逐渐演变成了“君要臣死，臣不得不死”的阶级制度。
后来，孔子他们回到了鲁国，就此安稳了下来。
只可惜，孔子的晚年并不如中年那样几句光彩，因为他经历了弟子接连死去，又经历了被鲁国王室的忽视，算是郁郁而终。
但孔子沿袭下来的思想却影响一代又一代的人，而记载着孔子言行的《论语》也成为现代教学必教的内容。
可以说，圣人之名名副其实。
若说孔子是儒学的开创者，那么王阳明便是儒家思想在明代的开拓者，他可谓是集道家、儒家、佛家之所长。
不过，历史的教科书对他很少提及，这是为何？
若是打开政治课本，在学习唯心理论的时候，必然会接触到“幡随心动”这个典故。
到底是心随幡动，还是幡随心动，就看眼前这个人是怎么想的。而这就涉及了王阳明的“心学”。
其实最开始的时候，王阳明没有钟情于这一理论，而是十分推崇朱熹的“格物致知”，甚至还为此践行了一番。
可惜的是，他行动了好几天，还砍了好几天的竹子，能够得到的只有满筐满筐的竹子，至于其他毫无所获，他顿感失望。
家人们看到王阳明如此怪异的行为，并未感到诧异。因为自从王阳明出生起，发生在他身上的事情就足够证明他的特殊。
后来，王阳明也遵从家人的意愿参加了科举考试，在考场之上，他挥毫泼墨，写下了许多名篇，但可能是因为太过于现实，成为了考官最不喜欢的文章。
因此，他参加了好几次科举考试都未能考中，看着满眼期待的家人，王阳明只好改变文风，稍微收敛了一点，成功考中进士。
而王阳明也如愿以偿进入了工部、兵部，有了一番大作为。朝中不缺少嫉贤妒能的人，王阳明便被排挤到了地方。
但这并没有打消他的信心，王阳明多次上奏，表示如今宦官专权，皇帝应该进行变革，最为主要的还是消减宦官的势力。
这下可好，王阳明直接就得罪了大太监刘瑾。作为皇帝最宠信的宦官，刘瑾直接说王阳明的坏话，致使王阳明被贬。
在被贬的途中，王阳明也有了一番感悟，而这也是心学的开端。
在地方待了一段时间，虽然地处偏僻，但这可能是王阳明最安稳的一段时间了。他也在这段时间里，专心领悟自己的道。
不久之后，王阳明回到了朝廷当中，相比于之前的锋芒毕露，现在的他多了一份沉稳，做事愈发滴水不露起来，颇受兵部尚书的赏识。
别看王阳明擅长心学，但他的军事能力可是一点都不差，从小最喜欢看的书除了格物之书之外，就是兵书。
在平定叛乱的过程中，王阳明多用计谋，将当地的叛军耍得团团转，甚至还俘虏大量的士兵。这一战，可以说让王阳明在兵部站稳了脚跟。
到如今为止，我们似乎并未真正了解过王阳明，甚至不知道他曾率兵打过仗，只知道他的心学，还是从政治书上学习的。
那历史为什么不愿记载他的心学，完全是因为当时的思想受限，一旦大肆宣扬，必然有灾祸，而王阳明也就成为了历史书上不存在的一角。
不过，他也算是另一种意义上的圣人，不像另一个人，他只能称得上半个……
而这半个圣人便是曾国藩，之所以影响后世，完全是因为他所写的家书内涵丰富，给人起到警示的作用。
说起曾国藩，可能得称他一句“穷人的崛起”。与前面两位不同的是，曾国藩出生于农耕之家，上一代皆是以务农为生。
自打他出生起，曾国藩便寄托着全家的希望，那就是入朝为仕，光宗耀祖。为此，他努力读书，在27岁那年成功考中进士，成为了翰林院庶吉士。
而他在朝期间刚正不阿，从一名小小的官员成为了侍郎，连升几级，风光无限。
当时的朝廷中还有左宗棠等一种人物，而曾国藩算是异军突起，独立于小团体之外。
后来，太平天国爆发之后，曾国藩便奉命组建湘军，为此他四处筹钱，将自己的全部家当都押在了上面，成功组建了一支一万多人的队伍，并与太平军对战。
可能也正是这件事，让曾国藩的毁誉参半。因为在攻破天京的时候，他下令将城中的百姓全部杀害，着实让人看不下去。
他的这番作为，根本不是圣人“仁义”的体现，所以只能算半个圣人。
而留到现在的也只剩下他的那些家书了，相比于孔子、王阳明，曾国藩算是半个教育家，主张的还是家庭教导这一方面。
但有的人认为，左宗棠一战出来，曾国藩可能被秒成了渣渣。老子一出来，孔子可能得排名第二。
可能老子、左宗棠不应该在圣人的一列，应该在“神人”的一列，才更加妥当！
