在电视86版西游记中，如来封八戒为净坛使者后，八戒不高兴，佛祖解释说：“八戒你食肠宽大，叫你净坛，乃是美差啊！”八戒听后十分高兴，说佛爷爷向着他，感谢不尽！
而事实上，原著却并非如此，前半截是对的，八戒听到自己被封为净坛使者后，心中不满就嚷：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”这一反问，显示了八戒对佛祖封赏的不满，如来说八戒口壮身慵，食肠宽大，还说四大部洲敬仰佛教、办佛事的特别多，净坛是个有受用的品级，如何不好！可是后半截就不对了。
如来这个回答实际不仅仅是解释，还带有教训的口气，你猪八戒怎么敢对封赏叫嚣不满？而且，如来也不给八戒反应的机会，就很快叫沙悟净，用下一轮的封赏堵住了八戒的嘴。
也就是说，在原著中，八戒根本没有感谢这个封赏，反倒是心里存在着诸多的不满，这是为什么呢？西游记师徒四人，只有唐僧和八戒是轮回转世的，也因此，唐僧和八戒身上的人性特征最为明显——胆小怕事，贪吃易饿。
尤其是八戒，把食和色的人性根本体现分淋漓尽致！一路上，这俩人同病相怜，同饿同困，关系最近。但是，唐僧和八戒还是有很大不同，唐僧是少食多餐，不一会就饿，真的开饭又吃不了多少，猪八戒却是个馕糠的夯货，不论好歹都能大吃特吃，能达到吃令智昏的地步，一路上因为吃不知上了多少当。
按说这个以吃为最大享受、最大嗜好的八戒，作净坛使者确实是人尽其才，可为什么他不高兴呢？因为这是如来设的一个巨大的坑，看似诱人，实则无味的很。原著第九十九回：师徒取经回至通天河，陈清摆斋款待，三藏脱了凡胎成佛，全不思凡间之食，孙大圣自来不食烟火食，沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗筷。看到这情景，悟空也纳闷了，问了八戒，八戒这么说：“不知怎么，脾胃一时就弱了。
”从对唐僧不思饮食的解释来看，这个理由八戒也是适用的，极大的可能也是脱了凡胎。因为取经脱胎换骨，原有的人性欲望几乎没有了，没了人性，吃也就不多想了，更提不上乐趣了！八戒一直渴望安家乐业、吃饱喝好，可是取得真经后，反而连最享受的事情也享受不了了，这是怎样的失落！而最大的问题在于，这一切是发生在封赏之前。
原著第一百回才封八戒为净坛使者，此时他已然没有吃货的乐趣了，你却给他一个大吃特吃的封赏，如果你是八戒，能感谢如来吗？
