「人生每个边上，都有风景美丽。」
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01
炉火映丹心，执著见真章
紫阳真人张伯端对于炼丹之道，向来是执着的。
从遇异人传授丹法开始，张伯端不知不觉开启了属于他的炼丹之道。
炉中火焰飞腾，同时熊熊燃烧的，是张伯端灼热的丹心。
别人都道炼丹是为修仙，谁知此道亦能怡情养性。
别人都道炼丹玄妙莫名，谁知此道竟能一语堪破：
此道至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆。志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥，说破人须失笑。
02
阴阳本无界，心静自通玄
此道至神至圣，忧君分薄难消。
炼丹之道确实非寻常人可以参悟。
不过，这里的寻常人，所指应该是那些所谓“分薄”之人。
可“分薄之人”的真正含义又是什么，如何能判断一个人是不是“分薄之人”呢？
有人觉得自己向来运气不好，炼丹这种神秘莫测的事肯定无法指望。
或者，自己不是有福之人，应该与炼丹无缘。
只看词作第一句，确实无法排除如上可能性。
毕竟，词作起首处那句“此道至神至圣”，确实挺吓唬人的。
不过且莫担心，作者还会慢慢道来，向人一点一点阐述他认为“分薄”之人的真义。
此分薄，实在非彼分薄。
调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆。
内丹家以汞喻心，属阳火；以铅喻肾，属阴水，二者同为炼内丹的大药。
阴平阳秘，阴阳和谐，是为阴阳交通之道。
可世人都知道水火不相融，这人体内的心肾如何能够相交？
水火相遇，结局岂不是要么水浇灭火，要么火燃尽水么？
非也，非也。
只要平心静心，便可发现人体内自有玄奥，水火不仅可以相安无事，还能相辅相成。
不仅如此，水与火的相遇相交，无需十年八载，实可在眨眼之间完成。
若愿意领悟，若可以领悟，瞬息之间，便可目睹水火共舞丹头成形的奇事。
03
环境本来无碍，心静自成道场
志士若能修炼，何妨在市居朝。
修炼不在地方，而在心境。
心态不能调整好，虽居深山，亦无法进入修炼之妙。
在市也好，居朝也好，无非外在环境，其实都不会成为修炼的阻碍。
那些总说自己所处环境不适合修炼的人，真正缺少的从来不是适合的环境。
环境不是不重要，而是不那么重要。
何妨，是洒脱，亦是出路。
有什么可以忧虑担心的呢，只要愿意，随处都可以成为修炼场。
英雄不问出处，修炼莫限环境。
工夫容易药非遥，说破人须失笑。
再远的征途，只要愿意迈开第一步，就总有抵达终点之时。
最长的路，永远都在脚下。
工夫容易，只要有心；药非遥，只要开始。
都道炼丹之途神秘莫测，何曾想过其所有奥义并不艰涩。
世人以为的难，有些是真难，有些无非是“难”字本身，自己吓自己而已。
何妨前行一步呢。
如果一步不行，也不用介意两步三步。
真正开始之后，会发现从前所想种种，全都一触及破。
那个时候，是该笑胆怯的自己，还是大喜过望，懊悔自己行动太晚？
都不必。
能开始已是最好，实在不必介怀曾经的自己。
那不是尘世某一个人的问题，而是众生的问题。
04
迷时千山阻，悟后一层纱
张伯端的这首《西江月》谈修炼之道，又不仅仅是修炼之道。
世间大道往往殊途同归，拦阻人突破关卡的，不是关卡本身，而常常是对关卡的畏惧。
除此之外，还有对于未知之境的误解，将不正确的猜测和一家之见当成事实。
这种时候，以过来人身份引领后面的跟随者大胆向前，就变得极为重要。
去往自由之境的障碍，原来不过需要捅破一层纸。
可就是这层薄薄的纸，古往今来，曾经成功拦阻过多少人啊。
工夫容易药非遥，说破人须失笑。
张伯端肯定不会只笑别人。
在笑的人当中，一定不会少了他自己。
不过这并没有什么好丢人的，在追求真理的路上，谁又能说自己可以一路直行，从来不会走弯路的呢。
人生君说
“市井深处有洞天，何必苦苦去寻仙。”
