历史上有《百鹿尊》《百羊尊》，就是没有《百虎尊》。人们追求的状态就是“五福”，《百虎尊》的前景主画面是五只老虎，象征“五福”，其他的老虎（福）都是奔着“五福”去。
——戴德全
人活着，总是在不断挑战自己。
对辽宁籍艺术家戴德全而言，从东北老家辽宁到千年瓷都景德镇，从景漂到定居，从国画到瓷画，都是人生中不同阶段的挑战。
然而，陶瓷艺术创作上的挑战巅峰之作是《百虎尊》，这尊600件（陶瓷计量单位）的艺术品在戴德全艺术馆具有举足轻重的作用，也是镇馆之宝。
福禄寿，是民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉祥、长寿。历史上有《百鹿尊》《百羊尊》《百鹤尊》，唯独没有《百虎尊》。
清光绪《百鹿尊》 故宫博物院藏
2019年，戴德全耗费三年时间创作的《百虎尊》，终于填补了陶瓷史上虎文化领域创作一大空白。
《百虎尊》
虎是中华民族的远古图腾，谐音为“福”，具有吉祥之意。中国陶瓷上的虎纹饰最早出现在东汉末年早期越窑青瓷虎，是一种实用的器具，造型偏写实。东汉末年，战火不断，百姓向远古“生命保护神”——老虎祈福，希望能避邪驱祸。
在东北人观念里，老虎是吉祥之物，能镇宅辟邪，家家户户都会挂老虎（图）。在这样的文化浸染下，戴德全画虎几十年，并将一直画下去。
戴德全创作《百虎尊》
从辽宁到景德镇，在艺术上寻求不断进步的戴德全，虽已年近古稀，对艺术的追求却永无止境，《百虎尊》之后，又创作出13.8米长卷《百虎图》，将自身虎文化艺术创作水平推向高峰。
据戴德全介绍，《百虎尊》的创作出于偶然，但实则是众望所归。在景德镇陶瓷艺术圈中钻研二十余年，戴德全的虎题材艺术得到圈内一致认可。
2016年，应中国工艺美术师黄秀乾先生之邀，创作百虎尊，戴德全还是有担忧的。
黄秀乾老师和戴德全
与传统国画长卷不同，陶瓷创作是在异形器型上绘画，属立体构图，对空间感要求极高。对戴德全而言，画虎不难，任何造型的老虎都能画得灵动，难点在于各个画面穿插的和谐关系，既要求细节，又强调整体的“大局观”。
戴德全创作《百虎尊》
整体和细节是一对矛盾关系。整体就像一条线，细节是线上的珍珠，如果只要整体不要细节，就像一条线上没有东西一样，是没有意义的；但如果没有整体，细节也无法串联起来。
用戴德全的话来阐述：创造矛盾、解决矛盾。
如今呈现的观众眼前的《百虎尊》，是历经重重“磨”难而产生的。
观众参观《百虎尊》
“现在看到的画面，之前擦掉了二分之一，留下来的只是画的三分之一。”不是因为老虎造型出了毛病，而是因为早期绘画没能达到360°无死角。
百虎尊这一器型由黄秀乾老师亲手设计，比市面上尊的器型更加优良，但器型是圆的，画面最终形成围合之状，没有明显的开头与结尾，这就难了，百虎尊本身老虎就很多，如何在丰富的背景中穿插老虎，且各环境都能和谐共处，这是问题的关键。
纵观《百虎尊》，前景主画面是五只老虎，寓意“五福”，人的一生都在追求五福，“五福”是什么？
五福
《尚书·洪范》一书曾对“五福”做了定义：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。
“五虎”（五福）是核心，画面中天南地北的老虎，各种姿态，奔跑的、站立的、喝水的、嬉戏的，无一重复，都是奔着“五福”去的。
《百虎尊》细节
有时候背景喧宾夺主了，就擦掉；过于虚化又显得别无他物，涂涂改改，刮刮擦擦，经过千锤百炼，《百虎尊》方能问世。
古话有云：韩信将兵，多多益善，这背后彰显的是将领用兵的雄才伟略。那创作《百虎尊》的戴德全又何尝不是艺术创作领域的将领呢，百虎听令，巧妙穿梭于背景之中，360°欣赏无死角，岂不妙哉！
《百虎尊》
画虎即画人，虎写人生，《百虎尊》不仅寄予了对人生的美好愿景，更是填补了该题材在陶瓷史上的空白，创造历史，成为历史！
本期主笔：张丽云
