“想让官员爱民如子，必须先让百姓跪拜！”
2022年，中国传媒大学教授许石林的一篇旧文突然冲上热搜，这就导致自媒体闻风而动，纷纷跟进。
又翻出这位教授的头衔：毕业于中山大学，国家一级作家，中国作家协会会员，深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中国传媒大学客座教授，曾获首届中国鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖。
标题起得更是一个比一个吓人，像是“知名教授许石林公开倡导民跪官制”、“作家许石林：中国应重拾民跪官之礼”等，怎么吸引眼球怎么来。
短短24小时内阅读量破亿，评论区骂声如潮。
网友怒斥其“封建余孽”“官本位思想复辟”，甚至有人质问：“大清早亡了，这教授是穿越来的吗？”
然而随着舆论的不断升温，“建议跪拜官员”这一话题在网上愈演愈烈，但作为此事导火索的许石林本人，却没有任何为自己“正名”的举动，甚至连一句解释都没有，这让不少网友心生疑虑，这人到底在搞什么名堂？
然而，当舆论风暴愈演愈烈时，一篇发布于2017年的原文截图悄然流传。
通过查找，发现早在2017年，就曾转载了一篇文章《许石林：强烈建议恢复民跪官制》，据转载者标注，该文出自“许石林”原创。
许石林，身兼中国传媒大学客座教授与深圳杂文学会会长之职，无疑是当代知识精英的代表，拥有顶尖的学术背景，还曾荣获鲁迅文学奖。
这一身份或许能帮助我们更好地理解他的真实意图。
作为中国现代文学的代表人物，鲁迅，是中国20世纪的文化巨匠，中国现代文学奠基者，鲁迅的杂文富有现代性、自由性、批判性和战斗性。鲁迅以杂文为利器，刺向了当时的反动势力，“显示了文学革命的实绩”。
许石林身为杂文协会的领头人，对鲁迅的作品自然有着深入的探讨。现在再读他的这篇文章，可能会带来不一样的感受。
这篇题为《强烈建议恢复民跪官制》的文章，细读许石林原文，通篇充斥着对官僚主义的反讽与黑色幽默。
原文如下：
许石林以荒诞笔法写道：“官们内心无不希望小民跪下才行……你这一跪，权力就关进笼子里了！”字里行间，分明是对权力滥用的尖锐批判。
显然，仅从这一段落出发，人们或许会误以为许石林在严肃地主张恢复民众向官员下跪的制度。然而，一旦我们将此段落置于整体语境中考量，便不难发现，许石林所谓的“强烈建议”实质上是一种讽刺手法。
并且此文发言已有五年多了，只是近期才被网友注意到，才火了起来。
这场“误读狂欢”背后，折射出的不仅是网络时代的断章取义之痛，更是一场关于官民关系、权力监督的深刻思辨。
中国古代的跪拜制度始于汉朝，最初因无座椅而席地跪坐，本无尊卑之别。但自东汉引入高座家具后，跪拜逐渐演变为等级符号：百姓见官需行三叩九拜之礼，官员觐见皇帝更需“五体投地”。元朝时，蒙古统治者强化跪拜的屈从意味，甚至规定“民讼官必跪陈”，将权力压迫制度化。
1912年中华民国成立，孙中山颁布《废除跪拜令》，宣告“共和国民无跪拜礼”。这一举措不仅是礼仪革新，更是对“人人生而平等”的宣言。新中国成立后，《宪法》明确公民平等权，跪拜作为封建糟粕被彻底摒弃。
中国有句古话，叫“男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母，其他一切都不跪”！
下跪，本来就是一种尊严的丧失。而民跪官，更是一种奴役底层民众思想的邪恶手段。
正如网友所言：“我们需要的是站起来为人民撑伞的公仆，而不是跪下去才能仰望的‘父母官’。”
现在，有很多自媒体，别的本事没有，断章取义带节奏玩的比谁都溜。
许石林老师的文章，本是一篇活泼辛辣的反讽之作，却被好事之徒拼拼接接，起一个瘆人的标题，抛出几个惊人的观点，一篇引发口水的流量文就此产生了。
对于读者而言，也要有最起码的认知水平，怎么就那么容易情绪上头呢？
