本文以陈春花老师南极巡航见闻为脉络，描绘了浮冰与冰山的千姿百态，同时也借由冰山的浩大与深邃，反思人类与自然的关系。南极之行不仅是一场视觉震撼，更成为涤荡心灵的旅程，作者希望将自然的恒久之美融入生活，以谦卑之姿重审人类在宇宙中的位置。
春暖花开
巡航中看到的浮冰、冰山、冰川一样的生动而令人惊喜。由于大陆冰川受地形的挤压，各种各样的冰山不知经过了多少年的挣扎，终于挣脱白色大陆的束缚，投向了蓝色大海的怀抱，缓慢地在大海中漂浮着。想象不出这些漂浮的冰山，最后的宿命是什么，是重又回归到白色的大陆，还是最后融化在大海的深处？
极地世界的冰山超出我所有的想象。那些浮动的冰山，大小各异，在海面漂动着，海水不断地冲击，冰山会分化为更小的碎片，散落在海面上，其实这也是气候变暖所带来的症状。那些巨大的冰山，因为自然风的神力，呈现出各异的形状。单峰高耸的冰山透着峻峭的峰峦之气；带着双孔门的浮冰比巴黎的凯旋门还要宏伟和壮观；有的像一块巨石从天上飞来，横卧在海面上；有的则如刀削般的峰壁刻画着时光的年轮。
这些巨大的冰山犹如一座座雪白的城堡错落在无际的海面上，远远地望去就如一个巨大的城市中富有创意的建筑体，很多形态如果不是我亲见，根本无法想象。自然真是一个最伟大、最富创意的设计师和建筑师，这些给人无限遐想的创造，让人叹为观止。
最喜欢朋友拍摄的一块浮冰，海水呈现出深邃的墨绿色，洁白的冰块有着鸟儿一样的神韵，欲飞而起的姿态让冰与海的结合，有着动与静的情趣。
关于这块冰还有一个小小的插曲，一天下午，我坐在咖啡厅旁，边听音乐边整理照片，邻座的游人看到这幅照片，问我可不可以付费得到它，一样的喜好让我很开心，我告诉她不需要付费，把电子邮箱给我，我会发给她，她也很开心，聊天中知道她是瑞士人。在这里，每一块冰带来的都是惊喜与意外。
从透明的海水朝下看，曾经试图看到浮冰的底部，但是我从来没能看到底，南极的冰山比你能想象到的更深、更高。白色的冰山在阳光下，泛出耀眼的光，接近海水的冰透出一种纯净的天蓝色，使冰山更显现出冷峻与威严。有一天船就停靠在一座巨大的冰山旁，这座冰山浮出水面的部分就有约20层楼那样高。人常说浮出水面的只是冰山一角，若果真如此，这座冰山埋在海水下的部分会有多深简直无法想象。
这座巨大的冰山默默地伫立在属于它的地方，当船离开转向另一个方向时，它正笼罩在一种被冰雪神化了的气息中。周围一片沉寂，船离它越来越远，当拉开距离去看它时，依然感受到一种张力持续地由它传递而来，那一定是因为它深厚的山脚延伸开来，我虽远离了顶峰却依然在它的怀抱中。它是如此的浩大，又是如此的纯净与隐僻，远离了一切繁华和焦躁，透着冰冷却也透着灵动，这里没有荒凉和冷寂，只有伟岸与包容。
船继续在冰山之间穿行，蓝色与白色组成的画面清晰、和谐，苍茫的大海与无尽的苍穹完美地契合着，错落的白色冰山也与天上的星座遥相呼应着。这里几乎拥有了所有山景的庄严与壮丽、孤寂与绵延，穷目所及，鲜有生命的迹象。遥远而未知的深邃，纵横交错的暗流，巨大急速的寒风，这一切都参与到了南极宇宙的整体设计之中。我敬畏这自然造化的力量，哪怕是一块细碎浮冰的出现，也是自然深奥情绪的呈现，所有空间最细微的部分也是如此，都在昭示着自然的秘密，我们又怎能太过相信自己的力量呢？
我伫立在甲板上看着浮冰与冰山，自由、纯粹、沉静。我知道，有时眼睛也会说谎，因为它只会凝望内心所共鸣的部分。那又如何？整个南极半岛的巡航中我不止一次地被这些浮冰和冰山感动，感动于它们所拥有的莫测与纯净。这纯白的世界，洁如初生。置身在这里，犹如坐落在上天的殿堂，可以往返于各种想象与现实之间，收获着许多莫名的惊喜。浩明的自然，在这里缓慢地流淌着，真实而又虚幻，远处巨大冰山，近处深邃海水，是那么安静，静到连时间都可以停滞。
每个人的一生，都会邂逅几段或深或浅的缘分，穿行在南极冰山与冰川之间，缘分给我指引，找到了这一段心意相通的时光。我知道自己并不能够去真正地拥有它，但依然感恩这铭刻记忆的相逢。有人说，生命是一场漫长不可预知的远行，晓风冷月，杨柳落英，都只是刹那风景。于我而言，有了这相逢的缘分，刹那也可为永恒，结伴而行的除了亲情、友情，还多了这份自然之情。
对于大多数人而言，南极是那般的令人神往，我是这其中最卑微的一个，因为《帝企鹅日记》怦然心动地想去探索它——深入到南极半岛，去寻找企鹅的故乡或者地球的起点。
我并不知道南极有着怎样的神奇和美丽，又能领略到怎样的景致，将会遭遇到什么样的考验和风险，那将是怎样的艰辛抑或是怎样的享受。但是无论成行之前如何设想，我还是没有想到南极半岛中浮冰和冰山是这般绚丽、神奇、壮观。自己对南极的了解是那么肤浅、流于浮表；至于冰山，我也只看到冰山的一角，还不能得以窥见其深邃及浩大，就这一角，已经昭示我内心的反思。
“这纯白的世界，洁如初生。置身在这里，犹如坐落在上天的殿堂，可以往返于各种想象与现实之间，收获着许多莫名的惊喜。”
在穿行冰川的六天行程里，我几乎看不到一块相似的浮冰、一座相似的冰山，即便是白色，也会因为海水、太阳、月亮、风速、船体、企鹅、海豹等因素呈出千万种变幻。倘使冰山带着它千姿百态、玄妙的启迪，寄予我深邃的暗示而我却不得而知，结果会是怎样的呢？是不是它消失了，世人也浑然不知呢？想到这里我竟然打了一个冷战，在不知不觉中，我们已经让自然消失了曾经属于它自己的一部分。
人们与自然的关联几乎都源于自己的主张，人对自然的汲取永远超过自然对人的要求。我们喜欢猎取，甚至超过自己所能消费的极限，把自然的用途延伸到与自我欲望膨胀同等的程度。
我们更在意拥有，哪怕过多的拥有会使其痛苦，似乎还是乐此不疲。人并没有意识到这一切所蕴涵的巨大风险，挑战自然不但不能滋养我们，反而只能妨碍我们，增加我们的负担，还有未知的报应隐瞒了下来。
蒙田说：“品尝比喝更惬意。问题在于心灵而非头脑。伟人说话更平静、更从容，不可能头脑一种色调而心灵另一种色调。他们在劳作之后只顾低垂着头，既不知道亚里士多德、加图，对榜样、箴言之类的事也一无所知，而大自然每天正是从他们那里得出恒心和坚韧性的印象，比我在学校里留心研究的恒心和坚韧性更纯粹更直接。”
我更愿自己如蒙田而言，是品尝而非喝，触摸而非拥有，用心灵与自然互动，从自然而得恒心与坚韧，而非从对自然的挑战得恒心与坚韧。
弗吉尼娅·萨提亚（Virginia Satir）说，我想要爱你而不用抓住你，欣赏你而不须批判你，和你齐参与而不会伤害你，邀请你而不必强求你，离开你亦无须言歉疚，批评你但并非责备你，并且，帮助你而没有半点看低你，那么，我俩的相会就是真诚的，而且能彼此润泽。
此时站在甲板上的我，于南极而言却做不到这一点。我的呼吸，我的想象，我驻足观望冰山的目光，都已经打破了这个沉寂世界的安静，而我并没有给它带来些微的价值，甚至连反思的念头都是对于这荒白世界的干扰。
屏住呼吸的我，开始朦胧地意识到，人探索未知的欲望与其说是了解人类自身，毋宁说是了解自然以及自然中人的自我中心性，甚至是为了人类自身的想象。当人类一次又一次超越自己的极限，深入到未知世界的时候，人的心灵是一次又一次被净化呢，还是对自我能力的更加确信？人类文明的进步，又因此而避免了多少偏见与盲从，还是更强化了自大与自信？越过这些洁白的浮冰，越过寒冷的空气，人的自我和局限得到了认知和涤荡，还是征服与自满情绪获得升腾与膨胀？
这些问题不断地涌现在我的脑海中，在这静默的海面，我真正地意识到自己的“自我”，真正理解到自我认知的局限。有人问苏格拉底是哪国人，他不回答“雅典人”，而是回答“世界人”。他的回答表现了更丰富的胸怀，更广阔的想象力，以及更加符合自然法则。但是我们太在意自己了，在意自己属于哪里，在意自己拥有什么，在意自己失去了多少，更在意自己是否可以主宰一切。我们不知不觉地犯了一个错误，一个危害严重的错误：把自己凌驾于自然之上。自然是一面镜子，如果我们想从正确的角度把握自己，必须对照这面镜子。
蒙田写道：“对于儿童，小屋、花园、桌子、床、独居、交友、早晨、晚上，每时每刻都应该一样，一切地方都是他的书房。因为陶冶判断力和情操的哲学是他的主课。”
是啊！美德居住在美丽富饶的原野，绿树成荫的山坡，青草融融的乡径，百花芬芳的田园，挺拔峻峭的山峦，绵延深远的江河，川流不息的大海……这种至上、秀美、欢快的美德，与烦恼、忧愁、怯懦毫不相干，它凭借自然嵌入我们的生活。
把自己交给自然吧，“自然赐予我们走路的脚，也赐予我们生活的智慧。这种智慧当然不如哲学家进行创造的智慧那么敏锐、健全，那么令人惊叹，却相当简单而有益，只要有什么要求，它都能妥善地完成，每个人都十分幸运地懂得如何简捷正确地，亦即自然而然地运用它。一个人对自然的依赖越单纯，便越明智”。
这是蒙田多年前给我的启示，可惜在过去很长的一段时间里，自己被所谓的“知识”困住，被所谓的“经验”蒙蔽，用理性训练替代了感性触动，远离自然的同时，也迷失了自己。
船在慢行，让我有机会独自冥想并与心灵对话。船的两旁风景奇特，冰山轮廓宏伟、无与伦比。此时此刻，这里寂静安详，那些浮冰也沉浸在静的美轮美奂中。当红日与明月并行在天空中时，我体味到自然的镇定自若与人类烦躁匆忙的反差。
大部分情形中，我们总是可以感受到，人取得一点成绩的外显，以及遭遇挑战的慌张；可是危机来临，大自然却是那样沉默不语，安然处之，即便是它缔造了富饶而多姿的旷野，也依然如此，“天地有大美而不言”，自然即是美德。
再过几天，我又会回到城市里平常的生活中，遇到冰山之后的我，生活的色彩会有改变，不需要张扬，不需要喧嚣，更不需要慌张与焦躁。我会把这白色的壮丽引入到生活中来，让平实的生活拥有高峰，让纯然充溢在生活的每一个角落，让夜晚拥有创意集市，让白日获得旖旎风光，让内心如同自然那般，内敛而妥帖。（本文完）
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