我确实不知道，红色，蓝色，黑色，到底敏感在什么地方。
倒是让我想起毕达哥拉斯学派。
这个学派有很多莫名其妙的规定，像是不吃豆子，不要去碰白公鸡，不要在光亮的旁边照镜子。
他们的很多规定，其实都经不起推敲，但是学派内部的人，却会想出一切办法，来维护老师的威严。
譬如，为什么不吃豆子？有个说法是豆子吃多了容易放屁，而放屁会带走灵魂。
瞧见没有，这些荒诞不经的推测，像行为艺术一般，不符合任何科学规律，却成为了守护小圈子的一个手段。
而毕达哥拉斯更是个小肚鸡肠的数学家，在发现毕达哥拉斯定理之后，却不允许自己的门人希帕索斯继续沿着这个定理推演下去。
希帕索斯有一天发现了无理数根号二，却被毕达哥拉斯认为是阻碍学派发展的异端。
在希帕索斯准备连夜乘船逃跑之际，毕达哥拉斯的门徒们将其追上，把他扔进了大海里。
起码在这一刻来说，毕达哥拉斯及其门徒，并没有推动思想的进步，反而扼杀了数学的可能性。
因为毕达哥拉斯非常明白，他这一生再想发现出一个类似毕达哥拉斯定理那样的东西，已经是不可能了，他剩余的时间，就是率领那些神神叨叨的不吃豆子的门徒们，守护那好不容易建立起来的名声。要是毕达哥拉斯生活在当代，铁定是个大学阀。
他对其门徒提出的那些无端的要求，总结出来就是一个词，服从。
不要问，听话就行，管他吃豆子会不会放屁，会不会带走灵魂呢。
其实很多莫名其妙的仪式及行为习惯的背后，都有着无法推敲的荒唐理由。
很难诉诸文字，那就干了再说，反正我们又不缺听话的人。蜜雪冰城是红的也好，绿的也好，重要吗，在这个地方，红的也要刷成绿的，也就是点油漆钱，有什么大不了的。
春节期间，想要提升游客体验的山西大同，强制商户彻夜开灯，也是这个道理，他们总有一些高瞻远瞩的想法，都很好，很宏大，但是承担代价的却是芸芸经营者，慷他人之慨。
你跟他讲什么，商业就是百花齐放啊，我们在别的城市，就是用的红色，那也不行，因为不允许，问就是上面规定的。这样如何打造一个较为健康的营商环境呢。
我也在想，为什么这样荒诞是事情，很少在江浙，广东一代听说呢。
江浙、广东，在全国的营商环境算是最好的了。
汤姆张讲过一个笑话，广东的粤省事，在上海叫随申办，在江苏叫苏服办，在山东叫爱山东。
当然了，这只是一个笑话。
我想说的是，一个地方的营商环境，还是取决于如何看待当地的经营者，是想好好地服务他们，给他们提供更好的商业资源，真正地振兴当地的经济呢，还是只是把这些做生意的人，视作需要被管理的贩夫走卒，这是不一样的心态。
关于红黑蓝，不想聊的更多，毕竟我是个色弱。但有一点，如果商家真的想要放弃红色而改用绿色，那一定是他们自愿的，不是被强迫的。否则这生意做的多多少少有些别扭。
