元朝是少数民族治国，汉族文化的发展，受到一定抑制，特别是书法艺术，水平较之宋朝，具有鲜明落差，正因如此，后世普遍认为“元书”水平差，不可学，除了赵孟頫，元代没有可圈可点的书法家。
这种理念完全错误，虽然晋唐的真迹消失，古法衰弱，但是仍有几位，可比赵孟頫的高手，尽得传统之美，继承笔法精髓，譬如“自困”西湖20年的鲜于枢，实力强过赵孟頫，堪为元代最狂的“草书奇才”。
据史册记载，鲜于枢祖父“读书通大义，不为科举业”，家族氛围的熏陶，使其修养深厚，自幼练书，高举“复古”大旗，37岁隐居西湖之后，建造“困学斋”，20年不出门，认真研究书法。
先后临学虞世南、褚遂良、钟繇、王羲之等人的作品，掌握“悬腕法”，以腕力运笔，每个字精到自如，写出古人的筋骨和质感，譬如我们欣赏，醉酒之后，所写的《醉时歌》，水平媲美“草圣”怀素。
全程采用“悬腕法”，手腕悬空，不仅气力深沉，运笔空间也扩大，线条更加灵动多变，全程中锋直下，藏露兼具，稍敛毫芒，线条浑雄朴茂而凝重。
当然也不乏妙趣，造势欹侧、险绝，比如“时”字，中间疏朗，四周向内收紧，淋漓酣畅中蕴含着森严规矩，视觉效果立体，写出晋唐的水平和境界。
众所周知，赵孟頫早期学习宋高宗，力道偏为薄弱，经过鲜于枢的建议，他认真学习“二王”，同时临摹李邕、颜真卿的作品，水平真正提升，夺得“元书盟主”的称号，堪为赵孟頫“恩人”。
无愧于赵孟頫评价：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔”，鲜于枢的草书之妙，赵孟頫竭尽全力也比不过。
此帖凝聚他的毕生精髓，乃是罕见的墨迹传世，可时常临摹，通过鲜于枢的成熟字体，初步掌握古人笔法，领会草书的结构、线条变化，若是尽数掌握，之后临摹晋唐法帖，也能顺藤摸瓜，充分学会。
而今，我们对鲜于枢《草书醉时歌》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，使用翻折设计，便于临摹和查找。
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